通华寺，位于宁陵县张弓镇北村，是历史悠久的佛教寺庙。该寺始建于隋朝年间，历经多次毁坏与修复，现占地面积25亩，拥有三间大雄宝殿和丰富的佛教文化景观。通华寺不仅是宗教活动的场所，也是张弓镇的重要旅游景点。

通华寺的建立与景氏家族有关，最初是景畿六村庄的一部分。景氏家族后因人丁不旺，领养了张弓集的一名张姓男孩，景氏无人后，张姓男孩认祖归宗，景畿六村庄并入张弓集。寺内曾有景家所立的石碑，但后来在农业合作化期间被用作牛槽底，最终遗失。通华寺在隋朝年间始建，唐朝修复原貌，后经历多次毁坏与修复。1926年，寺庙被冯玉祥的部队破坏，随后改为学堂。建国后，寺庙成为张弓完小、初级中学，现为宁陵三中。2007年，通华寺在原址上得以修复，恢复了部分原貌。

宁陵县张弓镇古宋大运河河畔耸立着千年古刹——通华寺。通华寺现座落于张弓镇北村，依傍于古宋运粮河南岸，占地25亩，建有三间大雄宝殿，雄伟壮观，雕梁画栋，奇禽异兽，巧夺天工，古香古色；里面供奉着各位佛祖神像，两边配有东西厢房各五间，大殿前中间有一双面观音菩萨端坐在莲花池上，高达两丈。每年春节庙会，前来烧香拜佛或游览观光者络绎不绝，热闹非凡，朱棣去北京途经张弓，在通华寺烧香拜佛，期求国运昌盛。

据传，通华寺是由景氏所建，当时这里是紧挨张弓集的一个小村庄，庄名景六，村中景氏乃兴旺大户。后来景氏人丁不旺，领养张弓集一张姓小孩为嗣。景氏无人 后，张氏小孩认姓归宗，景畿六这个村庄随之并入张弓集。寺里景家所立石碑一直残存到解放后，农业合作化期间，人们把石碑当作了牛槽底，由于饲养室多次变更，那块古老的石碑亦丢失无踪。

通华寺约建于隋朝年间，多次毁于战火，或被洪水淹没，唐朝又修复原貌，以后几个朝代，又几经毁修。原通华寺座落于张弓镇大隅首北200米处（原张弓初级中学），占地25亩，分前、中、后三节院落，并有东跨院。前院一排殿堂分两节，东节六间堂屋，西节三间堂屋，殿堂内除观音菩萨端坐在莲花座上外，还供有很多神像。中院建有 三间龙王殿，东海龙王端坐其间。后院有三间宽敞高大的殿堂，供有大日如来、弥勒佛等三尊佛像，两侧立有十八罗汉，殿前有座蛟龙碑，碑座底有一石龟，形态各异，肃 穆威严。东跨院三间堂屋为僧人住所。山门门楼下，四大天王分立两旁。门前有一影门墙，长约三丈，高约丈余。影门墙外是“八角琉璃井”，据说站在井旁可以看 到刘秀避过难的卧龙桥和用以浮的山西会馆。琉璃滚龙脊 三尺多高，奇禽异兽，伫立脊上，栩栩如生，气势恢宏。自修建以来，通华寺香火兴旺，僧人济济，寺庙西北角仅僧人坟地就有10多亩地。可惜的是，1926年，通华寺被冯玉祥的部队严重破坏，随后寺庙改为学堂。建国后寺庙改为校舍，被盖成为张弓完小、初级中学，现为宁陵三中。由于几度拆建校舍，寺庙旧貌已不复存在。

2007年，在北村村委及张弓镇知名人士的共同努力下，多方捐款筹资，又修建通华寺恢复成现状。当时通华寺开工典礼时曾有一条长约3米的青龙蛇盘卧在附近一直不走，一些人传言是蜈蚣下凡，忙送来香蕉、葡萄、鲜桃等水果烧香叩头奉祀，引来几十里的数千名群众前来观看。

整个通华寺的殿堂建筑，雕梁画栋，九八搭，用工精细，巧夺天工，房瓦全部用黄绿两色圈筒琉璃瓦，琉璃滚龙脊三尺多高，奇禽异兽，伫立脊上，栩栩如生，气势恢宏，占地25亩，分前、中、后三节院落，并有东跨院；前院一排殿堂分两节，东节六间堂屋，西节三间堂屋，中院建有三间龙王殿，后院有三间宽敞高大的殿堂，东跨院三间堂屋为僧人住所。

通华寺的庙会从大年初一持续到正月十六，期间有狮子高跷、民间唢呐、歌舞杂技、游戏娱乐、划艇游船、饮食小吃及各类小商品、工艺品等，吸引了大量游客。庙会已成为张弓镇最具吸引力和发展力的景点之一。

通华寺的建立与景氏家族有关，寺内曾有景家所立的石碑，但后来在农业合作化期间被用作牛槽底，最终遗失。寺内建筑风格古朴典雅，雕梁画栋，奇禽异兽，巧夺天工。寺内供奉着佛祖神像，东西厢房各五间，大殿前的双面观音菩萨高达两丈。寺内建筑分为前、中、后三节院落，东跨院为僧人住所。山门门楼下，四大天王分立两旁，影门墙外有“八角琉璃井”。琉璃滚龙脊三尺多高，奇禽异兽，栩栩如生。2007年修复时，通华寺的殿堂建筑保持了原有的精细工艺，房瓦全部用黄绿两色圈筒琉璃瓦。