赵士觐，又名公璧，自号“哀崖狂士”，广东新会人。约生于1880年(清光绪六年)。自少随父居
纽约，以经商维持生活。青年时代，有爱国思想，常写民族主义有关的爱国文章，刊于报章。弱冠，即与香山黄溪记、新会吴朝晋、
开平市周超、
鹤山市李铁夫等志同道合，倾向孙中山先生提倡的革命，酝酿成立团体。1909年(
宣统元年)11月，
孙中山由
伦敦抵纽约，即与黄溪记夫妇、赵公壁等筹议组会。
除夕，假座纽约勿街49号黄溪记店内，成立纽约中国同盟会，孙中山亲临主持开幕仪式，参加入会的共有12人，其中有
新会区陈永惠。
中国同盟会美洲总部纽约支部成立后，赵公璧负责财务。从此，他积极筹款劝捐，支持孙中山历次起义活动，从而与孙中山书信来往频仍，友谊日见深厚。1910年，孙中山在发动广州新军起义之后，于2月16日致函赵公璧，说列省城新军六千反正，于今正在战，胜负未卜。只是新筹军费不多，各地党军缺饷，未能如期进城。希望赵公璧努力接济，期望殷切。过了6天，又致函赵公璧，说及新军起义失败之原因，只不过差欠5千元军费。并且告诉赵公璧，他拟留在美洲，组织大团体、筹集巨款，伺机再起。时过一星期，
孙中山为筹措活动经费，又致函赵公璧。略谓拟在金山大埠设立同盟会总部，想往各埠演说筹款，因旅费告清，希望
纽约的同志筹些旅费以开展活动。
1911年(
宣统三年)初，
清朝海军舰长
程璧光率海圻舰抵达美国纽约海岸时，赵公璧勇敢地登舰向海军官兵宣传革命，因程璧光是孙中山的同乡，又曾加入过同盟会，故表示同情。
武昌起义成功，
胡汉民从
香港特别行政区电告纽约同盟会支部，赵公璧闻讯，即与会中同志商议，发动募捐活动，计个人捐款最多的，是赵公璧和吴朝晋。他们在
纽约勿街8号赵公璧开设的杂货铺内，将捐募所得六七千元汇往香港起义指挥机关转交临时政府，还在纽约开展庆祝
辛亥革命胜利及
孙中山当选
中华民国临时大总统典礼志庆活动。
中华民国成立后，美国纽约同盟会已发展有会员200人。在1912年(民国元年)同盟会改组为
中国国民党、1914年(民国三年)国民党被
袁世凯解散而建立中华革命党的时期，赵公璧负责了纽约的支部工作，并把支部迁至勿街20号办事。
1915年(民国四年)，赵公璧与
谢英伯、
钟荣光创办《民气报》，作为纽约支部的机关报。社址初设在包利街14号，由谢英伯任编辑，宣传推翻袁世凯。后来报社迁往飘露街16号，支部也迁在一起。赵公璧除了处理党务，兼顾报社，还挤出时间，撰写以纽约同盟会开展革命活动为内容的《同盟演义》在报纸发表。
1917年(民国六年)春，赵公璧从美洲回国，在上海见
孙中山，并呈上自己撰写多年的《同盟演义》书稿。这时，孙中山正在酝酿护法，很需要这样的书，以宣传革命史迹作号召。于是，细心阅读一遍，感到很好，便指定专人负责出版，在4月30日还写了一篇序。首先叙述创立同盟会时提出的目的，就是四条纲领，即四句话十六字一一“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”他认为现在只实现一半，还有一半未实现，而且民国虽建立了，还未达到革命目的，仍须继续努力。然后，他谈到革命能取得胜利，“多赖海外华侨之力，军饷胥出焉。”但是，推翻清廷了，华侨却不居功，不言功。“华侨不自言功者，盖知救国真为天职。”最后说：“五六年来，始于义而终于利者亦数见矣。而华侨与之者独希。”认为像赵公壁这样的人，功成身退，不言利禄，才是革命营垒的真正的革命者。1917年9月，
孙中山在
广州市成立军政府，就任
中华民国海陆军大元帅，即委任赵公璧为大元帅府军务处处长，以其赞襄军务。
1922年(民国十一年)1月11日，赵士觐被任为大本营军粮局局长。是年6月，
陈炯明叛变，孙中山脱险后，在上海筹划讨袁，曾指示留在
广东省的赵士觐做好准备，“俟时机一到，则同时灭贼。”平定陈炯明之乱时，赵士觐一方面任中国国民党广州市第五区分部秘书，于7月间又任大本营粮食管理处处长；至11月管理处撤销后，于1924年1月任大本营财政委员会委员兼两广盐运使。当时，
孙中山谋划军粮甚急，故委以财政重任。但因赵士觐秉性忠直，执法不阿，与那些走私谋利的官吏奸商势成水火。他被人冒名诬告，一气之下，于4月间辞掉官职，脱离政治生活，在家参禅拜佛，遁人空门，从一个革命志士变成一个佛门居士。原来，赵士觐虽是热血男儿，但性情孤高，不尚时俗。早在青年时代，他虽在异域过着西洋生活，而内心却虔诚信奉传统的道佛诸教。他一不食肉、二不近女色。他中年丧妻后，也不复娶，长期过着居生活。回国后，更与佛门善士往来，俨如丛林居士，亦类似道家法师。他曾替一位
中国国民党高级将领画符“驱鬼”，人称“赵法师”。自1925年
孙中山逝世后，对政途更不问津，往返寺庙更密。是年8月，
廖仲恺被刺后，因政见与当道不合，一度被当局下令通缉。幸得友人相救，才脱险离穗赴港，藉此栖身。当时，适值东密阿黎乙真，发起组织
香港特别行政区佛教真言宗居士林，建立密祖神坛，传授
密宗佛法。赵士觐与十名佛教徒参与其事。1927年(民国十六年)，他削发为僧，从此与尘世隔绝。
1928年(民国十七年)国民党
广州市政治分会撤销对其通缉，赵居士乃迁回广州安居，继续皈依佛门，创设道场，宣扬佛法。
1929年(民国十八年)，赵居士呈请
广东省政府将白云山麓弥勒寺与广化善院，合并组成广州佛教解行学社。次年，又以解行学社名义在花塔街
六榕寺内设解行精舍，以普及密宗佛旨。未几圆寂，享年约五十。