宋之普（1601年—1669年），字则甫，号今础，明末贰臣，沂州珩头（今山东兰陵县向城镇杭头村）人，从父辈分居长新桥（今苍山县苍山街道内）。崇祯丁卯（1627年）中举，戍辰（1628年）进士，选翰林院士，授户部左侍郎。与父亲宋鸣梧（官都御史，与六部尚书同行，合称七卿）同殿称臣，故名重一时。因此崇祯帝说他“品能铸古，才用衮今，……将任重乎，天下宁唯信谏于一人”，以见朝廷器重之一斑。

地方人们多以论传甲申（1644）国变之日，崇祯帝往东华门出逃未随，旋回喊之普门不开，迫天子于煤山遗址缢死。对于这些从未见于资料记载的传说，岂能妄言。兹据清宛平街道人王崇简所撰《今础宋公墓志铭》所述，之普于明亡前告疾假于临沂官邸疗养，至李自成起义军攻进京城，君王缢死噩耗传来，顿时“沂州大地，处处兵”，他没法返京，只好带病携眷逃往江南。此事在其侄儿宋契学的《马孺人行实》中记述最详，此文见于《琅宋氏家谱》，且不多赘。还从《墓志铭》说“公平生为人，虽身处贵显，而实忘其爵位。……甲申（1644）间寇氛充斥，兵兴旁午，沂州四境，悉为戌马之场，公于是避难南下，往来江浙之间。鲁王（太祖十世孙）朱以海在绍兴成立‘监国’政权，因素闻公名，随用为辅弼，以公为柱石焉，赐以‘尚方’（皇帝用的宝剑）。”此事于民国二年（1912）神州出版社印制的《崇祯长编》一书，收有徐芳烈的《浙东纪略》中所述，有张国维（崇祯朝兵部尚书）宋之普入内阁，张仍管军事，而之普总理朝政，也就是人们传说的他当过宰相了。在《海东选史》中记宋之普为南明鲁王东阁大学士，并在《南疆绎史》、《明史》、《清史稿·本记四》中对有关宋之普的事迹均有记载。另外在《清末志士》中，还记载了宋之普曾任过台州市（今浙江省临海县）知府。

之普辅鲁王不久，看到刚从南京“弘光”小朝廷垮台后，逃往绍兴的马士英、阮大铖皆投以专权。之普与马、阮一向不合，恐大事难成，正踌躇间。顺治帝三年（1646）二月，清朝以贝勒爱新觉罗·博洛为征南大将军进逼浙江，攻破绍兴，鲁王逃走，张国维于左右无援跳水而死，宋之普只身逃出，被截持于杭州市一隅。行闻当局在招降明诸遗臣，接连下诏，声言有三诏不到还负隅顽抗者祸殃九族，此时他想到新政残酷，违之还怕沂州庞大的宋氏家族要遭杀害，被迫赴京。也就是墓志铭中所说的“议者以为归命濡滞”，未敢重用，于是“左迁常州守”，便为降臣。宋之普清节自律，自信忠臣不保二主，无心再为二臣。于顺治十二年（1655），借以弟弟宋之韩前来看望之际，退居常州。并于苏州东林书院旧址建“道南堂”，讲学其中，应做反清复明的工作，堂曰“道南”，岂不一语道破他心在南明么。如此而已明目张胆的与时政对着干，还真算有一股硬气，说不就会杀头的。《墓志铭》也说他“甫年五十有四，即于东林书院，……日聚生徒，……谈经校艺，安辑之余，文治蒸蒸，人才蔚起，公之力也。所为诗、文言文词，人艳称之。”容将其家乘所载，他与常州告别之日，书院弟子，吴越好友赠诗（摘录若干首），以窥见其为人、为时、为事也。

施元征（七律）二首：

（一）

静重元公暂养高，泉亭何必学劳劳。

一天国老希梁栋，五邑门生遍李桃。

立起百年河内泽，来苏八月广陵涛。

阳春无不通民隐，卧辙讴歌满乐郊。

（二）

三公出入本康侯，不必台星任去留。

化雨甘棠原有颂，春晖寸草未能酬。

昆源本铎欣重振，腐史金华庆再修。

竹马儿童徒解事，彩云天远更含愁。

黄仲偕七律一首：

延陵山水列笔端，刺史携归万口欢。

东鲁儒风齐泰山，中吴理学立鸡玄。

歌廉借冠思符守，白鹤松柏乐考盘。

遮道愿随诸父老，疏林萧瑟夕阳寒。

秦七古一首：

吁嗟此日不再得，今古几人持道脉。

先贤讲学旧东林，明府得朋新丽泽。

四子言如万珠，二泉说与千金易。

帐清风拂子衿，知府化雨润丘陌。

一旦归舆赋随初，吾道虽南马首北。

孔子归鲁是何年，泉林镇并增色。

田间遗老顿无主，使我攀车泪沾臆。

草深一丈讲堂前，吁嗟此日不再得。

以上诗中尽写之普因急于回乡，不得不与江南告以暂别，人们都依依难离而又欲留不得。诗中寄以无限崇敬和期待，并将比作“仲尼归鲁”，给乡国泉林增添了多少色彩。这就更不愧于人们给他称为“元公”、“梁栋”了。请想此时此刻，若他真有半点贪生怕死的媚清表现，怎会有这么多志士仁人，书院弟子和田间野老来“卧辙讴歌”呢。“遮道原随诸父老”的感人场景，直至夕阳西下，江乡秋暮，树叶阔零，疏林风冷，城里城外，牵衣顿足，表现出“吁嗟此日难再得”的苦闷之情。无怪而后沂州知府邵士所撰《宋公传》中盛赞：“今础宋公，成名进士，易历清要，天下人脍炙公文景行，公行如日星丽天，华岳在望，广平（唐名相宋景的字）不足多也……”。还颂其出守常州后“诸多抚绥，诸所建竖，至今道路口碑啧啧称神君焉。”所谓“神君”，还如这位沂州太守文中所说：“昔宗均（汉代清官）守九江有异政。”就是因为宋均任九江太守时清廉之甚，连老虎都不敢于辖区而逃往远处，故郡称“神君”。“今德化如公千载不渝，始有所淑，故行后一辄。”

《宋公传》中，赞语争辉，连其父宋鸣梧及子孙数代珠联璧合，宦迹于世总结为“英声琳琅照一门德星，奏之太史姓，峥嵘之气直谓今础公犹生。”今日看来，这位守官遗章载于州志，实为沂之瑰宝，并非妄言哉。

在蒲松龄《耳中人》、《堪舆》一篇中的宋侍郎，即指宋之普。《0186 全本新注聊斋志异》中注“宋侍郎：指宋之普，崇祯戊辰（1628）进士，官至户部左侍郎。入清后，任常州知府。”