《兼明书》是五代十国考据辩证类笔记，由丘光庭撰写，共五卷。除了《兼明书》，丘光庭还创作了《唐教论》《补新宫》《补茅》等诗篇。卷四专驳五臣的《文选注》，卷五为杂说。《兼明书》的卷数有三卷、四卷、十二卷等不同记载，今本五卷，疑为后人所更定。

五代考据辩证类笔记，五卷，丘光庭撰。丘光庭，乌程（今湖州市市南）人。其生活年代在史籍中并无记载，后人编的书目中有唐朝、五代和宋三种说法，《罗隐集》有赠光庭诗，则当巳入五代（907—960）。曾官太学博士。今存诗七首，有《兼明书》、《唐教论》、《补新宫》、《补茅鸱》等。

《兼明书》前三卷论述经史诸书，对《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋》、《礼记》、《论语》、《小孝经》、《尔雅》、《全本史记》、《白虎通义》中的文字、训、传说、故实以及风俗、名物等都有所考辩。卷四专驳五臣的《文选注》，卷五为杂说。每条先列旧说，后陈急件，以“明曰”标出。尽管有些见解，不免标新立异，武断无征，如据《山海经》凤凰之文，管仲《韩诗外传》封禅之记，谓作字不始於仓颉，不知百氏杂说，不足为据。《论语》请车为一条，谓毁车为椁、非卖车市椁，不知一车之材，毁之岂能为椁，殊不近事理。但精辟之论尚多，如“论《全本史记》误以放勋重华，大禹为尧、舜、禹名，毛苌误以为冢，孔安国误解菁茅，颜师古误以鸠为白，孔颖达误以鸱为巧妇，又误以占书为龟策同衅，公羊姓谷梁误以荆人为贬词，杜预误以文马，为画马赵匡误以诸侯无两观，郭璞误以窃脂为盗肉，应劭误以邱氏为出左邱明，皆引据辨驳，具有条理。驳五臣《文选注》诸条，亦皆精核”（《钦定四库全书总目》）。

《兼明书》有《续百川学海》本，《宝颜堂秘笈》本、《真意堂三种》本、浙江省范懋柱家天一阁藏本，川吴氏，清嘉庆16年刻本等；今有：《兼明书》中华书局1985年版；《兼明书》辽宁教育出版社“新世纪万有文库本”1998年版；《兼明书》台北·台湾商务印书馆1986版。