韩东育,男,
满族,1962年12月生,吉林通榆人,中共党员,教授,博士生导师。现任
东北师范大学副校长,党委常委。
个人情况综述
历任东北师范大学历史系副主任、主任、历史文化学院院长,现任东北师范大学副校长,特聘教授,新世纪百千万人才工程国家级人选,国务院学位委员会学科评议组成员,
国家社会科学基金项目评审委员会委员,
教育部高等学校教学指导委员会委员,《中国社会科学文摘》、《
史学理论研究》、《
中国边疆史地研究》等杂志编委,
吉林省历史学会会长。
留学期间,被选举为
东京大学、东京地区暨全日本中国留学人员友好联谊会会长。
2004年11月-2006年11月,任
日本学术振兴会外国人特别研究员兼东京大学客座研究员。
2005年被遴选为吉林省首批高级专家,2007年为国家人事部等七部委“新世纪百千万人才工程”国家级人选。
研究方向为日本史、东亚思想史和东亚国际关系史。主持中外研究项目数项,出版专著数部,论文数十篇,获奖多项。
个人简历
学习经历
1979.09-1986.09
东北师范大学历史系本科生、硕士研究生
1998.04-2001.07日本
东京大学博士研究生
工作经历
1986.09-1987.09中国人民解放军上海
空军政治学院教员
1987.09-1994.09东北师范大学历史系讲师
1994.09-1997.09东北师范大学历史系副系主任、副教授
2001.08-2004.04东北师范大学历史系系主任、教授
2004.04-2013.09
东北师范大学历史文化学院院长
2004.11-2006.11日本东京大学博士后合作研究
2007.02-2013.11
东北师范大学哲学社会科学学术委员会副主任
2010.03-2010.05
国家教育行政学院高校中青年干部培训班学习
2010.10-2011.10日本京都
国际日本文化研究中心外国人研究员
2013.09-2014.05东北师范大学校长助理
2014.05-东北师范大学副校长
社会学术兼职
国家社会科学基金项目评审委员会委员,
教育部高等学校教学指导委员会委员,教育部“新世纪优秀人才支持计划”项目评审委员会委员,
中国社会科学杂志社《中国社会科学文摘》特邀编委,
中国日本史学会常务理事,中华日本哲学会常务理事,中国史学理论研究会常务理事,
中国中日关系史学会理事,日本
东京大学客座研究员,国际中国哲学会会员(美国),
日本思想史学会会员(日本),国际中国道家学术联合会会员(中国),
吉林省哲学社会科学研究“十一五”规划学科专家,吉林省学位委员会委员,吉林省社会科学研究高级专业技术资格评审委员会委员,
吉林省历史学会会长。
主要科研方向
日本史 东亚思想史 东亚国际关系史
主要科研项目
1.[儒教文化圈研究],教育部国家留学基金委员会,1994年-1996年(个人项目,已结项)
2.[徕学派“人情论”研究:从“脱儒入法”到“脱亚入欧”],
国家社会科学基金项目,2002年-2005年(个人项目,结项等级优秀)
3.[
日本近世·近代の思想化と东
亚洲思想构の再构成],日本文部省学术振兴会研究项目2004年-2006年(个人项目,结项等级优秀)
4.[中国历史文化原典导读],教育部高教司普通高等教育"十五"国家级教材规划项目,2002年-2004年(个人项目)
5.[日本近世以来"中华否定"之思想过程研究],教育部新世纪优秀人才支持计划项目,2005-2008年(个人项目);
6.[东亚区域思维模式与国际关系],教育部人文社会科学重点研究基地重大项目,2007-2010年(个人项目);
7.[东亚“华夷秩序”的自解体内情],
国家社会科学基金项目,2008年-2012年(个人项目);
8.[
历史学],教育部特色专业点建设项目,2007-2010年(主持人)。
主要科研成果
论文——
1.〈徂徕学与
日本早期近代化的思想启蒙〉,《历史研究》(北京),2002年5期。
2.〈"仁"在日本近代史观中的非主流地位〉,《历史研究》(北京),2005年1期。
3.〈 "八千天日记" 中所隐藏的近世日本〉,《历史研究》(北京),2006年3期。
4.〈
朱之瑜在日活动新考〉,《历史研究》(北京),2008年3期。
5.〈道统的自立愿望与朱子学的日本际遇〉,《
中国社会科学》(北京),2006年3期。
6.〈关于东亚近世"华夷观"的非对称畸变〉,《
史学理论研究》(北京),2007年3期。
7.〈异性的双向排斥与需求:婚姻形态嬗变过程新探〉,《史学理论研究》(北京),1993年1期。8.〈徂徕学派与
法家的"人情论"〉,《
日本学刊》(北京),2002年5期。
9.〈日本"近代化论"在时空定位上的两难〉,《日本学刊》(北京),2003年6期。
10.〈历史上东亚的儒学对话及其现代意义〉,《日本学刊》(北京),2005年2期。
11.〈关于徂徕学"祖型"的再思考〉(
日语),《思想史研究》第1号(
东京),日本思想史·思想论研究会,
东京大学2001年3月。
12.〈海保青陵"合理主义"的经路与
韩非子〉(日文),《思想史研究》第2号(东京),日本思想史·思想论研究会,东京大学2002年3月。
13.〈关于
荻生徂徕的"人情论"〉(日文),《思想史研究》第4号(东京),日本思想史·思想论研究会,东京大学2004年3月。
14.〈"三教合流"与儒学主旨的淡出:关于道学处境的再思索〉,《思想史研究》第5号(
东京),日本思想史·思想论研究会,
东京大学2005年10月。
15.〈道德"金规则"的事实与想象〉,《思想史研究》第6号(东京),日本思想史·思想论研究会,东京大学2006年5月。
16.〈明清鼎革之际东亚"华夷观"的演变〉,《思想史研究》第7号(东京),日本思想史·思想论研究会,东京大学2007年3月。
17.〈"
国际法"和"朝贡体系"的遭遇与变容〉,《思想史研究》第8号(东京),日本思想史·思想论研究会,东京大学2008年6月。
18.〈海保青陵的思想与
法家〉(
日语),《日本伦理思想史中的中国文化要素》[论文集](
东京),
东京大学2000年。
19.〈中日两国道德文化的形态比较〉,《二十一世纪》(香港),
香港中文大学中国文化研究所,2002年6月号。
20.〈
日本"圣人观"中
孔子地位的两难〉,《二十一世纪》(香港),香港中文大学·中国文化研究所,2003年10月号。
21.〈中国古代非自由传统与道德走势〉,《二十一世纪》(网络版),香港中文大学·中国文化研究所,2004年3月号。
22.〈探寻德川儒教的真面目〉,《二十一世纪》(香港),香港中文大学 中国文化研究所,2004年12月号。
23.〈
鲁思·本尼迪克特和贝拉之后〉,《二十一世纪》(香港),香港中文大学 中国文化研究所,2008年10月号。
24.〈迟来而未晚〉,《读书》(北京),2000年10期。
25.〈从"脱儒入法"到"脱亚入欧"〉,《读书》(北京),2001年3期。
26.〈丸山真男的"原型论"与"
日本主义"〉,《读书》(北京),2002年10期。
27.〈江户日本与真正的"儒法之争"〉,《读书》(北京),2003年7期。
28.〈儒学的宗教化与帝国日本〉,《读书》(北京),2004年8期。
29.〈东亚的病理〉,《读书》(北京),2005年9期(《中国社会科学文摘》2005.6转载)。
30.〈两个"八·一五"〉,《读书》(北京),2006年11期。
31.〈也说"
儒家社会主义共和国"〉,《读书》(北京),2007年8期。
32.〈东亚的心胸〉,《读书》(北京),2008年8期。
33.〈第三种传统〉,《
书城》(
上海市),2007年7期。
34.〈中国史研究亟待走出误区〉,《
社会科学战线》(
长春市),1996年5期。
35.〈殷民入周后的变与不变〉,《社会科学战线》(长春),1998年5期。
36.〈中国传统"平衡论"的前提假设与反假设〉,《社会科学战线》(长春),2004年1期。
37. 〈两种"实学"的相遇与江户日本的"去中华"由绪〉,《社会科学战线》(长春),2008年8期。
38.〈
颜回道义·
儒家士子的独立人格〉,《
史学集刊》(长春),1990年3期。
39.〈"心治"、"身治"与"法治":析
法家社会主义中不可解的内在矛盾〉,《史学集刊》(
长春市),1993年2期。
40.〈关于阳明子"
龙场悟道"的非学术寓意〉,《史学集刊》(长春),1994年3期(人大《
中国哲学史》1994.10转载)
41.〈"有"是"有限","无"是"无极":对"有""无"千古成说的质疑〉,《史学集刊》(长春),1997年1期(人大《中国哲学》1997.4 转载)
42.〈《
性自命出》与法家的"人情论"〉,《
史学集刊》(长春),2002年2期(人大《
中国哲学》2002.7转载)。
43.〈从
周代社会结构看"礼"的社会功能〉,《
东北师大学报》(
长春市)1986年3期(
中国人民大学复印资料《先秦史》1986.10转载)
44.〈诸子"人兽观"理论与学说分合〉,《东北师大学报》(长春),1989年第6期。
45.〈
儒家"尊老"思想中的自然情感原则〉,《东北师大学报》(长春),1992年6期。
46.〈中国古代终极关怀思想研究纲要〉,《东北师大学报》(长春),1993年4期(《
文摘报》1064期摘要)。
47.〈庄子灵肉哲学层次论〉,《
中国哲学史》(北京),1994年6期(人大《中国哲学史》1994.7转载)
48.〈关于儒·道·佛三家的理论极限〉,《
东北师大学报》(
长春市),1996年3期(人大《中国哲学史》1996.7转载)
49.〈中国文化现象中的"内平衡"与"外平衡"〉,《东北师大学报》(长春),1997年3期(人大《文化研究》1997.7转载)
50.〈
韩非子著《解老》《喻老》时《五千言》是否已名为《老子》〉,《东北师大学报》(长春),1999年2期。
51.〈《老子》17、18章中"焉"、"案"、"安"字究作何解:兼谈《郭店楚墓竹简》的定论意义〉,《
东北师大学报》(
长春市),2003年4期。
52.〈"华夷秩序"的东亚构架与自解体内情〉,《东北师大学报》(长春),2008年1期(《高等学校文科学术文摘》2008.2转载;《中国社会科学文摘》2008.6转载)。
53.〈中国法家与
日本"徂徕学"〉,《东方文化》(
广州市),2000年5期。
54.〈本体的解构与重建:日本徂徕学的一个解析〉,《
日本学论坛》(长春),2003年3期。
55.〈海保青陵与日本近世新
法家〉,《近世中日思想交流论集》(北京),
北京外国语大学日本学研究中心,
世界知识出版社2003年版。
56.What Anti-Japanese Protests Tell Us :
病理学 of East Asia \u0026America's Thinly Veiled Designs, Jaran SPOTLIGHT Bimonthly, Tokyo, Nocember/December 2007.
57.〈不全与大全:
庄子"残疾论"抉微〉,《社会科学探索》(
长春市),1997年5期(人大《
中国哲学》1998.2转载)
58.〈郭店楚简《太一生水》篇与
老子的几个问题〉,《
社会科学》(
上海市),1999年2期。
59.〈历史唯物主义的认识论范式与中国史研究的事实思考〉,《东师史学》[论文集](长春),
东北师范大学出版社1994年。
60.〈关于汉末
魏晋世风的历史考察〉,《天津师大学报》(天津),1994年1期。
61.〈
法家"契约诚信论"及其本土近代意义〉,《古代文明》(
长春市)2007年1期。
62.〈
山鹿素行著作中的实用主义与民族主义关联〉,《清华大学学报》(北京)2006年2期。
63.〈
日本"京学派"神道叙事中的朱子学〉,《
求是学刊》(
哈尔滨市)2006年4期。
著作——
1.《
日本近世新法家研究》,北京:中华书局,2003年1月。
2.《本体的解构与重建:对日本思想史的新诠释》,
上海市:
上海社会科学院出版社,2005年7月。
3.《道学的病理》,北京:
商务印书馆,2007年2月。
4.《天人·人际·身心:中国古代终极关怀思想研究》,
长春市:
东北师范大学出版社1994年8月。
获奖信息
研究——
1.著作《天人·人际·身心:中国古代终极关怀思想研究》,获
吉林省人民政府第三次社会科学优秀成果奖
一等奖2.著作《
日本近世新法家研究》,获吉林省人民政府第六次社会科学优秀成果奖一等奖
3.论文〈关于徂徕学"祖型"的再思考〉,获2002年宋庆龄基金会第三届"
孙平化日本学学术奖励基金"研究成果一等奖
4.论文〈道统的自立愿望与朱子学在日本的际遇〉,获吉林省人民政府第七次社会科学优秀成果奖一等奖
教学——
1.获国家教育委员会(现教育部)主办之"霍英东青年教师奖"(1996年)
其他——
1. 国务院政府特殊津贴(2008年)