南顶路位于北京市丰台区东部、朝阳区南部，西起丰台区大红门南顶村，向东依次与光彩路、榴乡路、宋庄路相交，东至朝阳区小红门一带，是一条东西向城市次干道，因南顶村得名。

南顶路是北京食品工业的摇篮，不但形成了肉、禽、蛋等副食品加工一条街，并且还伴随着北京人走过了艰难的票证经济时代。南顶路上曾经有北京市肉联厂，南郊冷冻厂，北京市食品公司，北京市清真食品加工厂，北京市熟肉制品加工厂，北京市禽蛋公司，北京市禽蛋加工厂等负责保障北京市肉蛋的供应的单位。上世纪80年代中后期，北京逐步取消了商品票证，而随着市场放开，各种经济体制的副食品加工企业纷纷兴起，在市场竞争日趋激烈的大环境下，南顶路上原为计划经济服务的国有副食品加工企业，也像其他曾经“一统天下”的行业一样，日益显露出捉襟见肘的经营窘境。然而南顶路并未因此衰败，相继又改造建成了光彩市场、京深海鲜市场、月盛斋公司等等单位。

规划中的南顶路是一条城市次干道，西起西马场，东至宋家庄以东，与马家堡东路、春泽路、南苑路、大红门路、光彩路、榴乡路、宋庄路、横一条相交。

“南顶”的历史：“南顶”在历史上远比“光彩”二字要响得多，更是民间道教信仰的胜地。如同五台山的五台，北京城里也有“五顶”。“顶”是北京百姓对中顶庙的特有称呼。相传碧霞元君为东岳大帝的女儿，专司人间姻缘、祸福。清代文人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中记载：“京师香会之盛，唯碧霞元君为最。庙祀极多，而著名者有七：……一在东直门外，曰东顶；一在长春闸外，曰西顶；一在永定门外，曰南顶；一在安定门外，曰北顶；一在右安门外草桥，曰中顶……每岁之四月朔为元君诞辰，男女奔趋，香会络绎，素称最盛。唯南顶于五月朔开庙，至十八日，都人献戏进贡，悬灯赛愿，朝拜恐后。”

据北京地方志记载，南顶碧霞元君庙即在永定门外大红门附近。初建于明代，清朝康熙、乾隆，两次由皇帝下旨重修，庙有殿宇三层，前殿供奉碧霞元君，匾额“神烛碧虚”；中殿供奉东岳大帝，匾额“神功出震”；后殿供奉斗母娘娘，匾额“妙握璇杓”，门外有两座石牌坊，左边题“广生”、“长养”，右边题“群育”、“滋蕃”。《日下旧闻考》一书中曾言，南顶庙中的题字均为爱新觉罗·弘历御笔。

南顶路上当年的庙会盛景，在清人的众多笔记中尚可窥见一斑。清代唐晏《天咫偶闻》中描写道：“永定门外南顶村，俗称南顶，旧有九龙冈，环植桃柳万株，南邻草桥河。五月初，游人麇集，支苇为棚，饮于河上。亦有歌者酒，竞日喧，后桃柳摧残，庙亦破，而游者如故。”

清代富察敦崇的《燕京岁时记》中说：“每至五月，自初一起，开庙十日，士女云集……至夕散后，多在大沙子口看赛马。”沙子口路亦是现在光彩路东南的一条小岔道，住户零星。任谁也想象不到，当初盛大的京城跑马会，便是在这不起眼的地方举行。历代北京文人均为南顶庙会留下过作品，如爱新觉罗·颙琰时的李文耕《喜闻过斋诗稿》中曾有“南顶竹枝词”八首，描述南顶庙会时的繁荣热闹场景。文人吴岩有《游南顶庙》诗云：“柳映江亭水映桥，碧霞宫殿郁迢遥。年年五月开香社，大好风光慰寂寥。”

南顶今已不复存，而南顶路上车来车往，穿梭不息。但是老北京的庙会香火，却从来没有断绝，没了南顶，还有其他四顶，没了中顶庙，还有北京东岳庙、花神庙、财神庙，归根到底，庙会不过是人间向上天祈祷平安幸福，寄托心愿的一种形式，借着祭神的名头，人们暂时忘却忧愁，也足以使人生不为虚度此行了。

明代南顶路边建有碧霞元君寺，俗称南顶庙，此时已有土路。1954年至1955年，南顶路同马家堡路、马连道路、丰台东路等道路先后修成粒料稳定土路，1961年至1965年之间南顶路修成沥青表面处理路面，八十年代初南顶路大红门至北京日化一厂(双庙)段由市第四市政工程公司展宽至9米，两侧修1.5~3米宽水泥砖人行道。2005年前后南顶路又一次经历了路面拓宽。