纯阳宫，又称吕祖庙、吕祖观，是位于山西省大同市的一座道教全真派寺观，为山西三大纯阳宫之北宫。

纯阳宫创建于金末元初，明代洪武四年（1371年）重修，2009年在大同古城全面保护修复工程中修复扩建，建筑布局完全按照道教全真派的仪轨所造。2011年，纯阳宫被公布为市级重点文物保护单位。纯阳宫坐北朝南，东西长18.52米，南北宽23.9米，占地面积443平方米。纯阳宫均为传统砖木结构，由宫观、花园、宫前广场和四合院等四部分组成。

纯阳宫因吕洞宾道号纯阳子命名，俗称吕祖庙，为金末元初西京道宫长刘道宁创建。刘道宁，号真常子，金元时浑源县人，恒山道士，丘处机弟子，全真道后七子之一。《道藏·浑源县真常子刘君道行记》曰：“元光二年（公元1223年），丘处机西行回归，道宁执以弟子礼，受授全真道法，加号真常子。被推为道宫长，筑室唐长安城。”

纯阳宫于明代洪武四年（1371年）进行了重修。

清光绪三十年，庙内修设过普济坛。

民国年间，商人杨恒川、“恒丽魁”掌柜祁魁先后重修。

文化革命期间，纯阳宫被毁，庙址被占用。

1999年，庙产归回道教部门，在道长白明钰主持下，历时5年，逐步修复。

2009年，纯阳宫在大同古城全面保护修复工程中修复扩建，建筑布局完全按照道教全真派的仪轨所造。2011年，纯阳宫被公布为市级重点文物保护单位。

纯阳宫为传统砖木结构，由宫观、花园、宫前广场和四合院等四部分组成，是一座集庙宇庄严、园林精巧为一体的传统古典主义建筑。其在结构上不仅继承了中原地区传统的建筑思想和格局，而且吸收了道教的审美和价值观。

修复后的纯阳宫，有70余间殿堂，为三进院落。纯阳宫的山门处在台基之上，相间组成三座大门和两座影壁，正门高于侧门，侧门又高于照壁，整体上错落有致、主次分明。

纯阳宫的宫门，以三路五楼牌楼呈现。三路，象征步入三清；五楼，寓意五行俱全。纯阳宫的建筑蕴含着一个“回”字：三祖殿建成正方形，四面再以正方形回廊。两口为“回”，也为“吕”，似乎隐喻着吕洞宾之意，而吕祖又常以“回道人”自称，佛家道家又常劝人“回头是岸”。宫门的门檐在色彩运用和建筑风格上，格外有特色。大门檐下施五踩单翘单昂斗拱，单檐歇山瓦顶，以绿色琉璃瓦作剪边处理，鸱吻、脊兽采用黄绿相间的琉璃，屋脊装饰着金色的牡丹等花草图案。照壁下部类似须弥座的做法，壁面镶嵌圆形团龙砖雕图案，檐下装饰三踩单翘斗拱，整座山门既雅致又大气。

进入山门后，第一重大殿为灵宫殿，其地位相当于佛教寺院中的天王殿。该殿坐于台基之上，面阔五间、进深三间，前后带廊，悬山式灰瓦顶，后壁中间开隔扇门，可以通往后院。前廊柱间装饰“暗八仙”“文房四宝”镂空木雕雀替，建筑设计手法简朴、明快。

主殿祖师殿建于宫观的中部，正中为吕洞宾塑像。大殿坐北朝南，位于高大的基座之上，前设宽阔的月台，三面设垂带踏道，殿身面阔五间、进深四间，四周鼓形柱础上立檐柱18根，构成环绕的回廊，使大殿平面形成“回”字形布局，与正中供奉的吕洞宾祖师——别称“回道人”暗暗相合。大殿内的三面墙壁上，绘制有106平方米的巨幅精美壁画，描绘了祖师的生平传说。

纯阳宫西边设有园林，建有曲桥、流水、亭、轩及回廊。纯阳宫内的其他艺术元素也颇有特色，宫内19尊塑像，采用传统塑造工艺，以木构骨架做内在支撑，采用不同绘画方法着色，取得形神兼备的艺术效果；各大殿内的彩绘壁画约550平方米，遴选古代宫观精美壁画为粉本，完全依靠传统工笔重彩技法；楹联匾额，或悬挂于门楣、神龛之上，或镌刻在楹柱、殿门两侧，成为民俗文化精品。