1991年8月至1994年9月，在武汉机床厂宣传部工作。对于国有企业的困难以及工人的苦乐忧喜有一定的认识。1994年9月，考入
中国人民大学哲学系。1995年3月在 中国人民大学哲学系读硕士研究生时，因读
梁漱溟先生编著的《礼记大学篇伍严两家解说》而信受传统儒家文化，又通过梁漱溟先生的其它著作而开始接触佛学。1997年7月，获哲学硕士学位后，赴
杭州市工作。神淑
马一浮先生，潜心研读儒佛诸经。发表《自利利他论》、《孟子学问之道发微》和《浙江经济发展的文化动因》等论文多篇。2001年9月，考入
中山大学哲学系攻读博士学位。有《论儒学的性质》《马一浮的“六艺论”》等文发表。2004年9月至2006年7月进入
中国人民大学博士后流动站，师从
张立文先生，从事中国哲学的研究和儒藏的整理工作。有《中国现代学术规范之省思》《从马一浮再思士之为士》《\u003c元代佛教史\u003e评议》等文发表。最近两年，出版专著一部（《马一浮六艺一心论研究》，
上海古典文学出版社），学术论文二十多篇（如《贵和取向与致和功夫》、《马一浮之学及其定位问题》、《马一浮与熊十力六艺论之异同》、《理解马一浮的障难试析》、《儒家富强观试析》、《马一浮“六艺一心”论与经学的整合》等）。
最近十年，邓新文教授一直致力于人生幸福与学问之方的探究，信奉
儒家“修身为本”之理，热心于传统文化的研究与传播。认为天下之根本惟在人心；人心之匡扶仰仗教育；人格教育的根基奠定于家庭；
家庭教育的核心在于孝悌。本着这些理念，近年来，本人先后应邀到
北京大学、
清华大学、
复旦大学、
浙江大学、
中国政法大学、北京石油大学和
北京化工大学演讲，深受师生欢迎。被聘为中国政法大学传统文化学社的指导老师，北京师范大学国学社指导老师，复旦大学人文学社指导老师，北京四海儿童经典文化导读中心特聘专家，并与北京多个学生社团保持密切联系。同时，还与不少学生家庭建立良好关系，跟踪调研，提供咨询，给与指导。先后应邀远赴
晋城市，
潮州市、深圳，
乌鲁木齐市和
昌吉回族自治州等地，演讲“圣贤之学与人生之乐”、“经典诵读与人生幸福”、“学习型家庭与人生幸福”等专题，反响热烈。