孔子研究院（China Confucius Research Institute）是经国务院批准设立的儒学研究专门机构，副厅级建制，具有学术研究与交流、博物展览、文献收藏、孔子及儒学研究信息交流、人才培训等功能，规划建设成为世界儒学研究与交流中心。

孔子研究院成立于1996年。2013年11月26日，习近平同志视察孔子研究院。2014年，孔子研究院举行孔子学院总部体验基地揭牌仪式，体验基地于2018年正式对外开放。2020年，孔子研究院划转尼山世界儒学中心统一管理。

孔子研究院由1名儒学大家、7名泰山学者、7名尼山学者、1名泰山学者青年专家组成的儒学研究名家队伍与核心团队。截至2024年3月，全院有在职科研人员58名，高级专业人员15名，中级专业人员29名，其中博士11名、硕士34名。孔子研究院先后承担国家社科基金项目4项、省部级课题29项，编出版各类学术著作70余部。

孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。孔子及儒家思想学说是中华文化的主流，对华族的发展、人类的文明进步，有着不可磨灭的贡献，其精华至今仍闪耀着夺目的光芒。孔子的思想学说，早已超越了时代与国界的局限成为世界历史文化宝库中的重要遗产，在国际上特别是在东南亚地区，有着广泛而深远的影响。世界诺贝尔奖获得者曾聚集巴黎宣称：“人类要在二十一世纪生存下去，必须要从两千五百年前孔夫子那里去寻找智慧。”孔子被国际社会誉为“世界古代十大思想家之首”，深受人们的爱慕和敬重。为“汲取孔子思想精华，弘扬民族优秀文化”，1996年9月国务院以国办函[1996]66号文批准在孔子故里——曲阜市建立孔子研究院。

孔子研究院工程由中国科学院院士、工程院院士、清华大学教授吴良镛先生规划设计。总体布局构图以方和圆作为基本母题，用隐喻方式充分表达中国文化内涵，将儒学的“仁”、“和”观念融入规划之中，借鉴“洛书”、“河图”、“九宫”格式及风水学说理论，将现有地段匠心独运、合理布局。建筑形式充分表达了孔子的文化思想内涵，体现了民族性、时代性和纪念性。

孔子研究院规划占地面积9.5公顷，建筑面积26000平方米，总投资1.9亿元，分三期完成。一期工程投入1.2亿元，建筑面积14600平方米，建筑内容主要包括主体工程、辟雍广场及辅助设施，该工程于1996年9月28日动工兴建，于1999年9月竣工；二期工程投资2758万元，建筑面积5400平方米，建筑内容主要包括学术报告厅和研究中心的建设，该项工程于2006年4月开工建设，于2007年9月竣工。三期工程是我院整体建设的配套完善工程，总投资3096.48万元、建筑面积6134.5平方米，建筑内容主要包括科研教学楼、研究生用房和其他附属设施的建设，于2009年9月17日开工建设，计划于2010年6月竣工。

根据济宁市机构编制委员会（济编 [2014]85号）文件规定：孔子研究院内设办公室、学术研究部、信息联络部、学术交流部、收藏展览部、安全保卫部6个机构。

孔子研究院建设过程中，党和国家领导人非常重视，给予多方面的关心和支持。江泽民同志于2000年10月题写院名，刘延东、吴官正、朱基、李铁映、叶选平、许嘉璐、丁关根、周光召、何鲁丽、陈锦华等党和国家领导人来院亲临视察指导。谷牧同志尤其关心，曾三次到现场视察和指导工作。国家有关部委也给予很大的关心和支持。山东省、济宁市的领导和有关部门也十分重视孔子研究院的建设工作。

孔子研究院具有五项功能：一是学术研究与交流，汇编、出版儒学研究专著和普及性书籍，接收国内外学者长期、短期或临时性学术研究，举办各种国际性、双边性的专题学术讨论会；二是博物展览，与“三孔”等地面建筑及库存文物统一规划和利用，举办孔子生平展和孔府文物精品展，使其成为一座充分显示东方文化特色的“孔子文化博物馆”；三是文献收藏，搜集、整理、汇编和存储古今中外浩如烟海的孔子及儒学文献资料，建成现代化的综合性孔子文献资料中心；四是孔子及儒学研究信息交流，用现代化的设备和技术收储孔子及儒学研究动态，向国内外专家、学者提供研究信息；五是人才培训，聘请国内外知名人士任导师、研究员，开设多层次、多类型、多规格的培训班，接待国内外的访问学者等，为国内外学者提供良好的学习研究条件。

十多年来，孔子研究院坚持边建设、边开放、边研究的原则，在学术研究、学术交流和展览收藏等方面均取得了显著成果。编撰出版了21卷1200万字的《20世纪儒学研究大系》，60余卷1200万字的《中华伦理范畴丛书》前十卷和《大哉孔子》、《中国儒学入门》等图书，积极弘扬了以孔子及儒家思想为代表的华族优秀传统文化；成功申报了山东省“孔子文化研究”泰山学者岗位。创办了“春秋讲坛”，普及、传承儒家经典文化；先后赴澳大利亚、新西兰、欧洲八国和台湾地区举办了“大哉孔子”展；与韩国国学振兴院建立了长期的学术合作关系，与韩国儒道会、日本斯文会、台湾中华孔孟学会等学术团体建立了联系，与中国人民大学孔子研究院、山东大学儒学研究中心、山东省社科院、曲阜师范大学孔子学院等开展了学术合作；2007年9月，成功承办世界儒学大会发起国际会议，2008年9月、2009年9月召开两届世界儒学大会，并把孔子研究院设为世界儒学大会秘书处；开通了“中国孔子研究院网”。相继成功举办了“党和国家领导人暨外国政要在曲阜市”、“大哉孔子”、“孔府精品文物”、“世界孔子庙”、“铜板圣迹图”、“金版四书”、“全国名家书画”等十几项展览；先后接待了一大批国家领导人，日本、韩国、俄罗斯、奥地利、几内亚、葡萄牙、西班牙、瑞士等国家的驻华大使及部分华裔和外国友人，还有港、澳、台同胞及中外儒学届、建筑界的朋友们。

出曲阜孔庙正门南行500米，大成路西，一围透孔花墙内高楼杰出，那就是1999年落成的孔子研究院。

孔子研究院是经国务院专文批准建设的研究机构，具有文献收藏、信息交流、学术研究、人才培养、博物展览五项功能，规划建设成为世界研究孔子思想的中心。院门向东，门屋三间，屋檐下悬挂着“孔子研究院”贴金铜匾，匾上虽未署名，一望而知为江泽民主席所题。

院门两侧，杏花摇曳，仔细一数，每侧恰为36株，孔子杏坛设教，弟子三千，贤人七十有二，不用说，杏树是象征七十二贤的。穿过大门，脚下是用红色的花岗石或横或竖铺成的甬路，一行圆形的汉白玉镶嵌在甬路正中，仔细一看，原来是古代玉佩的图案。孔子是古代文化的热心继承倡导者，极力推崇周代礼乐文化，礼乐也成为孔子思想的一个重要组成部分。设计者研精覃思，在如此平常的通道上也刻划了如此厚重的传统文化符号。

跨过石桥，迎面两坊相射而立，东坊题“志道据德”，西坊题“依仁游艺”。典故出自《论语》，“子曰‘志于道，据于德，依于仁，游于艺’”，孔子以此教人，我们也应依此做人。

牌坊是中心广场的入口，过坊就是辟雍广场。广场呈方形，80米见方，北面主楼俯视，东、西、南三面长廊围护。

广场正中为圆形平台，平台周围是外方内圆的水池，因水“壅绕如璧”，所以得名为辟雍。辟雍也是礼制建筑，象征教化不息，只有天子的学校才可以设置，地方诸侯的学校只能设半圆形的水池。所以我们在各地古代学校(文庙)所看到的都是泮池，只有在北京国子监才有辟雍。从刘彻采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，孔子思想在很长的历史时间内都扮演着积极的角色，推动了多民族统一国家的巩固和发展，促进了民族文化、经济的发展，使中国在西方工业革命以前一直是世界上最为发达的国家之一。中国的落后挨打只是十九世纪以来的事情，将此完全归罪于孔子是不公正的，这是我们民族的悲哀。好在“实事求是”的思想路线使我们能够正确地评价孔子及其思想，我们能够真正地继承民族思想文化的精华，我们的民族才有了希望。

广场的正中是一座方形高台，台阶三层，每层三级。拾级可上台顶，顶方8.88米，中间用万年青花岗岩铺砌成圆形，圆外及台阶均为黄色花岗岩，寓意天圆地方，天苍地黄。万年青花岗岩中嵌有77个喷头，正中一个喷水最高，中圈4个略高，外围72个略低，分别象征孔子和颜回、曾参、子思、孟子四配与七十二贤。再外水池中的300个喷头，以一当十，象征弟子三千。377个喷头喷玉溅珠，微风吹拂，彩虹隐隐，形象地喻示了孔子及其弟子开创的中国历史上第一个思想高潮的盛况。台阶涌泉如帘，又象征着儒家思想代代相传，经久不息。

广场四面设桥为出口，红色的花岗石地面中，东入口嵌有大花绿铺成的圭，南出口嵌有泰山红铺成的璋，西出口嵌有汉白玉铺成的琥，北出口嵌有芝麻黑铺成的。古人以五行与五方上帝、五色、五方、五音、五味等相配。东方属木，色青，为春，春祭东方青帝用青色圭；南方属火，色赤，为夏，夏祭南方赤帝用红色璋；西方属金，色白，为秋，寒衣节西方白帝用白色琥；北方属水，色黑，为冬，冬祭北方帝用黑色璜。广场设计融入了这么多的传统文化符号。

出广场北桥，拾级而上为小平台。平台东西各有一块自然石，以遮挡迎面主楼底层东西两个入口。影壁别出心裁的中间镂空，东为钟形，西为形。钟磬两种乐器与台上的牺尊、象尊以象征孔子的礼乐文化，而钟磬又有“金声玉振”的寓意。孟子赞扬孔子集大成，“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振也者，终条理也,”后人因此以金声玉振比喻声名洋溢广布。在孔子以后的两千多年里，孔子思想首先传入朝鲜、越南、日本等亚洲国家，十六世纪又传入欧洲，二十世纪以来，孔子更大跨步地走向世界。孔子的《论语》被译成日语、韩文、拉丁文、法文、德语、俄文、意大利文、英文、越南语、西班牙文、葡萄牙文、阿拉伯语、希伯莱文、菲律宾文等几十种语言，孔子声名日益洋溢广布。面对工业现代化带来的诸种弊端，一些有识之士也希图从孔子思想中寻找良药，一九八八年诺贝尔奖金获得者们聚会巴黎，他们得出的结论之一便是：人类要生存下去，必须回首2500年去汲取孔子的智慧。孔子的影响也许将会愈来愈大、愈广。

广场正北是高30米的主楼。楼88.8米见方，是传统的高台明堂式建筑。高四层，一层为台基，内设图书室、阅览室。二层方形，三、四层圆形，寓意天圆地方。脊吻为凤，凤是祥鸟，只有天下清平有道时才会出现，所以在春秋礼崩乐坏的时期，孔子认为天下有道无望，发出“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”的悲叹。如今天下清平，凤凰来仪，孔子有知，当会欣然而笑。

拾级而上，穿过平台，直入二层大厅。迎面是一幅高19米、宽10米的木雕壁画，图名“山高水长”，取范仲淹《严先生祠堂记》中的“先生之风，山高水长”以赞颂孔子的高风亮节。壁画前是一组五人雕塑，创意取自《论语·先进》“侍坐章”。孔子要弟子仲由、曾点、冉求、公西赤分别谈谈自己的志向。粗率的子路抢先回答可以富国强兵受到孔子的笑，冉求的治理小国和公西华的大典司仪孔子未置可否，唯独曾点的“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向受到孔子的赞同。曾点的志向看起来很小，但它却是天下清平、文教兴盛的景象，正是孔子理想的王国，难怪孔子会发出“吾与点也”的赞叹。

二、三层主厅现举办着孔子纪念展览，以图片、器物、雕塑、绘画等形象地介绍孔子的生平、孔子的思想、儒学的发展和孔子思想在海内外的影响，仔细参观，如同浏览一部孔子思想简史。

二层主厅后面还有两个展厅，西厅“千年香烟”主要展出历代祭祀孔子的祭祀文物，而东厅展出当代著名书画家书画作品和海外政治闻人对孔子的评价题词，由此可见古今中外对孔子的敬仰。

乘电梯直上四楼，圆形的展橱内陈列着金版《四书》——中文的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和英文《论语》，书铜版鎏金，美轮美奂，恐怕是世界上第一部金属版《四书》。

登上三楼外平台，向北远瞻孔子庙古色，向南眺望新城新貌，向东俯视论语碑苑山水碑刻，向西远眺大学英姿。而绕楼一周可读《礼祀》“大同市篇”，分别由中文、英文、法文、俄文、西班牙文、德语、日语、韩文八种文字刻成。“大道之行也，天下为公”，孔子的大同理想要靠世界各国人民的共同努力去实现。

乘电梯直下一楼，沿长廊南行，一方庭园，一泓碧水，一泉漫涌，展现了朱熹“读书有感”的意境：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”。池南为阅览室，此景的设置是很切题的。捧书苦读，忽有所得，对此小景是多么惬意。

图书馆目前正在建设，40万册的图书正在陆续入藏。目前设施虽然尚未完善，但孔子研究院边建设，边研究，人才不足，借鸡下蛋，礼聘著名学者担任学术顾问，聘请知名学者担任兼职研究员。现在正在编纂20卷1000万字的《二十世纪儒学研究大系》，其中11卷将于今年九月孔子诞辰正式发行，而800万字30卷的儒家伦理丛书也正在撰写之中。

一楼举办有世界孔子庙展，展出了中国、日本、朝鲜、越南、美国、德国、新加坡等国家孔庙的照片，介绍了各国孔庙的历史现状和制度。此外还办有铜版《圣迹图》展览，120幅圣迹图图文并茂，形象地展示了孔子一生的行迹。

参观完主楼，沿长廊回返，可读廊下《论语》选译，玻璃长廊上刻满了《论语》，文白对照，黄发垂，均可了解高深的孔子思想。透过长廊，可以南眺沂水如带，柳丝如系，花开锦绣，可以北赏山水瀑布，曲池如镜，喷泉怒射，彩虹如拱。时间尚早，何妨寻石而坐，静观五彩锦鲤，细品游鱼之乐。

最后去参观钟亭，东西二亭对立，亭内各悬一钟，钟体内外满铸文字，分铸《论语》上部、下部。古人说：“半部论语治天下”，不妨读完一钟，以增长治国修身的才干。另一钟不妨以撞代读，钟声宏量，回音悠长，振聋发聩，以觉其未觉。

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔姓，名丘，字仲尼，鲁国邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子是儒家学派创始人，世界最著名的文化名人，同时精通易经《十翼》所作者，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的著名美学命题。