杨闇公（1898年3月10日－1927年4月6日）名尚述、尚达，字闇公。是中国共产主义运动的先驱者之一，中国共产党四川组织早期的创建者和领导人，也是在四川开拓第一次国共合作局面的先驱者。

杨闇公出生于重庆潼南双江镇邮政局大院，幼年就读私塾。1913年，他进入南京军官教导团学习军事，后入江苏军官教导团。1916年，他秘密到江阴炮台策动官兵起义，遭到军阀搜捕。1919年，杨闇公组织留日同学与爱国华侨到中国驻日公使馆门前请愿示威，抗议巴黎和会决议。1922年，他加入中国社会主义青年团。1924年1月，杨闇公与吴玉章在成都建立革命团体“中国青年共产党”，出版机关刊物《赤心评论》，并成立社会主义研究会。同年8月，他担任青年团重庆地方执行委员会组织部部长。1925年春，杨闇公加入中国共产党。1926年2月，杨闇公领导成立中共重庆地方执行委员会，并当选为书记，领导全川各地党组织进行革命斗争。次年4月6日，杨闇公被反动军阀残忍杀害，时年29岁。

杨闇公是中国共产党较早将武装斗争付诸实践并为之献出生命的革命家之一，他以生命和热血实践了自己的人生格言：“人生如马掌铁，磨灭方休。”2009年杨闇公被评为100位为新中国成立作出贡献的英雄模范人物之一。

1898年3月10日，杨闇公出生于重庆市潼南区双江镇邮政局大院。童年的杨闇公就读私塾，1913年，他在兄长杨剑秋和杨宝民的支持下，进入南京军官教导团学习军事，后入江苏军官教导团。1915年，杨闇公参加反对袁世凯的革命活动。1916年，他秘密到江阴炮台策动官兵起义，反对袁世凯窃国称帝，事泄未成，遭到军阀搜捕。

1917年，杨闇公东渡日本求学，在日期间，他参与组织留日同学读书会，学习进步理论，曾被日本当局拘留。1919年，为声援国内五四运动，组织留日同学与爱国华侨到中国驻日公使馆门前请愿示威，抗议巴黎和会决议，在与前来镇压的日本宪警搏斗中被捕，身陷囹圄8个月。

1920年，杨闇公回国返川。1922年，他加入中国社会主义青年团。1924年1月12日，杨闇公与吴玉章在成都建立革命团体“中国青年共产党”，出版机关刊物《赤心评论》，并成立社会主义研究会，进一步宣传马克思主义思想，引导进步青年开展工农群众运动。同年6月，他前往上海市，寻求中国共产党的指导。

1924年8月，他回到重庆市，担任青年团重庆地方执行委员会组织部部长。次年春，杨闇公加入中国共产党。随后，杨闇公又参加了青年团重庆地委的领导工作，并吕振羽奉派入川的团中央特派员肖楚女共同工作，整理和改组四川地区团组织，发动群众开展反帝反封建斗争。在他的发动和领导下，重庆成立了“四川反帝国主义同盟”和“四川平民学社”，开办了平民学校，出版了机关刊物《爝光》。

1926年2月，经中国共产党中央批准，杨闇公领导成立中共重庆地方执行委员会，并当选为书记，领导全川各地党组织进行革命斗争。同年10月，他与朱德、刘伯承等组成中共重庆地委军事委员会，兼任军委书记。后参与策划顺(庆)、泸(州)起义，在四川省建立了共产党领导的革命武装。

1927年，重庆国民党反动派发动三·三一惨案，杨闇公不幸被捕，反动派对他威逼利诱、残酷折磨，但他大义凛然，宁死不屈。同年4月6日，杨闇公被反动军阀割舌、断手、剜目后，身中三弹，牺牲于重庆佛图关，时年29岁。

1924年1月12日，中国青年共产党在成都娘娘庙街24号杨闇公的住所宣告成立，杨闇公和吴玉章、刘仲容、张保初、廖划平、傅双无6人被选为负责人。杨闇公等人在成立会议上讨论通过了《中国YC团纲领》和中国YC团章程》等几个决议案。其中，中原地区YC团纲领》郑重指出，解决世界和中国的问题，“惟有采取马克思主义的革命方式，实行社会革命最为适合”，指出中国YC团的历史使命是建立无产阶级专政。杨闇公对中国青年共产党倾注了较大的热情，亲自为其机关刊物《赤心评论》撰写文章，又组织“社会主义研究会”，主持纪念“国际劳动节”和追悼列宁大会。同年4月6日，杨闇公组织中国青年共产党开展活动后，在日记中用隐晦的语言欣喜地记道：“此后拟出全力扶持他（指中国青年共产党），并不时的告诫他，使他能在社会上占最高的地位，能得人们的信仰心，则不愧我们与他为朋友一场啊！”

不久，成都市局势恶化，杨闇公受到中国社会主义青年团重庆地方执行委员会（简称重庆团地委）的童庸生等人一再邀请，于是赴上海市寻求中共中央的指导，并与恽代英等人深谈。1924年8月，他返渝参加重庆团地委的工作，开始致力于中国青年共产党与四川省各地团组织合作并成立中国共产党地方组织之路。此后，纵然遭到中国青年共产党部分人员的反对，他也毫不动摇，与吴玉章等主要成员以个人名义先后加入中国共产党，并宣布解散中国青年共产党。

1924年9月，在上海接受党中央指导的杨闇公回到重庆市，参加重庆团地委的组织工作。他通过成立劳工互助社等合法组织团结工人群众，实现马克思主义与工人运动的结合；他通过创办《曙光》等机关刊物，积极传播革命理论，开展反帝反封建舆论宣传；他协助吴玉章在重庆开办中法学校，团结培养了大批青年骨干，从而使重庆团地委在实际斗争中锻炼成为领导全川革命斗争的坚强核心，为在重庆建立统一的地方党组织作了思想上、干部上的准备。

1925年7月，以杨闇公为书记的重庆团地委向团中央报告，请求成立党组织。9月23日，再次报告团中央“盼成立CP，以便中校（即共产主义青年团）尽力发展青年运动”。但是，由于此前川渝地区党的基础太过薄弱，对于重庆市能否有条件建党，中共中央始终存有顾虑。1926年1月1日至19日，国民党二大在广州市召开，杨闇公、吴玉章、童庸生等作为四川省代表出席会议。会议期间，杨闇公、童庸生等多次出席中国共产党召开的会议，商讨国共合作和在四川建立中共地方组织的问题。国民党二大结束后，杨闇公又绕道上海市，向中共中央汇报工作，第三次请求在四川建立地方党组织。

1926年2月，经杨闇公、吴玉章、童庸生等人再三努力，中国共产党重庆地方执行委员会（简称中共重庆地委）正式成立。杨闇公当选书记，冉钧负责组织，吴玉章负责宣传。杨闇公建立中共重庆地委后，接受中共中央委托，带领地委以局部地区党组织“暂时代行区执行委员会之职权”（当时省级党组织叫区委），负责领导四川党的工作。他在全川建立起了以中共重庆地委为领导机构的组织系统，实现了党对四川革命运动的统一领导。

1927年3月24日，北伐军攻占南京时，英国军舰炮击南京造成中国军民死伤2000余人。惨案发生后，重庆市各界决定于同月31日这天在通远门内打枪坝召开反对英帝炮击南京的市民大会。31日当天，杨闇公一大早就起来了，他对妻子赵宗楷说：“召开市民大会，我要早点去主持会议。”父亲怕他发生意外，不让他出门。他对父亲说：“我们召集的大会，能够为了个人生命和利害而不去吗？”正要动身时，一个在刘湘处任职的亲戚派人送来一封信，信中说：“今日大会将有事故发生，恐对你不利。若能不去，军座（即刘湘）定有好音。”杨闇公看了冷笑说：“威胁与利诱，对我都无济于事，我们是为了正义的事业。”他向家人挥了挥手，头也不回地走了。

就在大会主席宣布开会之际，枪声响起，会场大乱。隐藏在群众中的便衣暴徒，亮出短枪、马刀、木棒、铁尺等向手无寸铁的群众猛击，见人便打，逢人便杀。场外的武装人员也趁机冲入会场，开枪乱射，大会主席台遭到排枪射击。杨闇公所在的主席台是暴徒行凶的重点目标。暴徒向主席台射击时，杨闇公仍试图维持现场秩序，他大步跨到台前大声呼喊：“大家不要惊慌！就地卧倒！”但场面已然失控。杨闇公临危不乱，脱下白色风雨衣，“随着奔逃的群众，从会场的一角跳下城墙。敌人紧紧追赶，他避入通远门外一户贫困居民家中，藏身于一老式大床下，双手抓住床杠，双脚蹬在床沿上，身子凭空紧贴床底，敌人虽用刺刀乱通床下，但最终未能发现。杨闇公得以幸免。

三·三一惨案发生后，杨闇公通过一家贫苦居民的帮助，脱离了险境，过江到了江北。这时军阀正满城搜捕，四处追杀革命人士。杨闇公虽然暂时脱险，可处境非常危险，亲友劝他暂避，但他认为革命工作一刻也不能停顿，仍四处奔走设法联络同志，布置善后。同年4月1日晚上，杨闇公在妻兄赵松生家里召开党团负责人会议，他向到会的同志们分析形势，认为惨案的发生决不四川省局部的问题，他必须到中央汇报工作，求得下一步工作的指示。他要求同志们，“尽快把牺牲了的同志掩埋好，转入地下。对于一些在重庆隐蔽不了的同志要疏散到安全的地方，千方百计保存革命力量”。

1927年4月4日黎明，杨闇公一行人乘坐的“亚东”轮已经起锚开行到江心，却在这时突然停下。赵宗楷看到，“十几只小船和一艘快艇顿时将轮船团团围住，特务纷纷跳上轮船来”。在这紧急的关头，“闇公临危不乱，神色自若，为了保卫组织和保护同志，他取出那份藏在身边的组织名单，立即撕碎咽下去了一部分，同时他把余下的给了我和另一位党员同志，我们也照样吞咽了”。这时抓捕的人拥入船舱，“以检查为名，栽赃诬陷我们私带枪支”，要将3人一起逮捕。杨闇公后被敌人残忍杀害，他的遗体经家人与党内同志多方查找，最后在一名船工的帮助下，在佛图关悬岩下的一块麦地里找到。遗体的双眼被挖，舌头被割，手齐腕断并身中3枪。

“你们只能砍下我的头，可绝不能丝毫动摇我的信仰。我的头可断，志不可夺”这是杨闇公在牺牲前怒斥敌人的话，表现了一个共产党员坚守自己的信念，宁死不屈的大无畏革命精神。

“人生如马掌铁，磨灭方休”是杨闇公志存高远的誓言，也是他一生的真实写照。

缅怀先烈，继续前行，在杨闇公革命精神的引领下，潼南区社会风气根本好转，经济社会高速发展，社会民生事业不断进步。潼南区在杨闇公旧居打造了重庆市首个家风馆，大力弘扬闇公精神，传承和发扬革命先辈的优良家风，不断赋予革命先辈的优秀传统以当代价值。张盈在杨闇公革命精神的感召下，在工作之余四处采访收集资料，先后编写出版了《伟人故里——中国历史文化名镇双江》《双江杨氏探微》《风雨人生松柏气节——杨闇公 杨尚昆的故事》等多部弘扬优秀传统文化的书籍。

杨闇公的一生短暂，辉煌，壮烈，犹如不断升腾的烈火，在历史上焕发出耀眼的光芒。他是中国共产党较早将武装斗争付诸实践并为之献出生命的革命家之一，他以生命和热血实践了自己的人生格言：“人生如马掌铁，磨灭方休。”（黑龙江日报 评）

“人生如马掌铁，磨灭方休”是杨闇公志存高远的誓言，也是他一生的真实写照。（光明日报 评）

杨闇公是重庆潼南人，从小天资出众，很早就显露出非凡的才能、过人的胆识和坚强的意志，其人生格言是“人生如马掌铁，磨灭方休”。（红岩春秋 评）

1926年9月，党中央曾指出：“川省现是最好工作之地，四川省工作同志其刻苦奋斗的精神，更有为别省所不及者。”这既是杨闇公和他的战友们对中国革命的卓越贡献，也是党和人民对他们的崇高评价。（中国共产党 评）

参考资料

杨闇公遇难后，其父杨淮清与革命同志寻得其遗体，暂厝于江北区的相国寺内。1938年，抗日战争爆发，杨淮清嘱咐闇公之妻赵宗楷，乘舟将烈士遗骸运返故乡，最终安葬于双江黄家沟的枣子湾。

1957年，中共四川省委为纪念杨闇公烈士，特为其修缮墓地并树立纪念碑，碑文由朱德亲笔题写。然而，在“文革”期间，烈士墓园遭到了破坏，墓体被损毁。1979年，江津地委与潼南县委携手重建烈士墓园，并重新树立了纪念碑。1987年，四川省委与重庆市委共同决定，将烈士墓迁移至潼南城郊的石碾村，并在此地建立杨闇公烈士陵园。同年3月28日，邓小平为陵园内的烈士塑像题署了碑名。4月2日，杨尚昆、廖汉生等国家领导人出席了陵园的落成典礼并为其揭幕。2011年，重庆市委、市政府对陵园进行了扩建，陵园面积从原有的12.5亩扩大到了50.5亩。 

杨闇公烈士陵园坐落于重庆市潼南县的梓潼街道办事处石碾村，园区规划包括入口休息区、陵园纪念区、展览办公区及森林公园区四大板块。陵园设计采用灰白色调，融合清代民居建筑风格，通过三层平台象征杨闇公烈士的革命征程：留学日本、回国创立“中国青年共产党”及为革命事业捐躯的三大人生阶段。在两周王陵的最上层平台，通往烈士墓的阶梯共有29级，寓意着杨闇公在29岁时为共产主义信仰英勇牺牲。

紧邻杨闇公墓的是其妻赵宗楷的墓地。赵宗楷，生于1901年，卒于1971年，籍贯重庆市荣昌县，1924年与杨闇公结为连理，并在丈夫的影响下投身于革命事业。1927年，她与杨闇公一同被捕，后经党组织营救获释。杨闇公牺牲后，赵宗楷秘密返回双江，以教师身份为掩护，持续进行革命斗争，直至1949年双江解放。新中国成立后，她勤勉工作，成为四川省政协第三届委员。然而，在“文革”期间，她不幸受到迫害，1971年在成都去世，骨灰初葬于竹望山公墓。党的十一届三中全会后，她的冤情得以昭雪。1979年，中共潼南县委将其骨灰迁回潼南，安葬于杨闇公墓右侧后方。赵宗楷墓前的石碑由其子女敬立。

杨闇公烈士陵园于1996年4月被国务院公布为第三批全国重点烈士纪念建筑物保护单位。杨闇公墓与杨闇公旧居一同于2000年9月被重庆市人民政府公布为重庆市文物保护单位。杨闇公烈士陵园与杨闇旧居一同于2009年5月被中共中央宣传部命名为全国爱国主义教育示范基地。成为广大人民缅怀先烈和进行爱国主义教育、国防教育及廉政建设的课堂。每年景区游客接待量达150万人次左右。