阳焕宜（1909年 - 2004年9月20日），
湖南省江永县人，被誉为
女书的最后一位熟练使用者和书写者。女书是一种古老的女性专用文字，据信起源于江永县。阳焕宜是最后一个能够以母语认识、阅读和书写女书的人。
父亲叫阳石养，从小跟祖母
中国李了学医，特别长于诊治
麻疹。在行医时常常听到许多农村妇女谈及女书，她们都是些有见识的妇女，就让阳焕宜也学女书。阳焕宜十四岁时与杨三三、杨栾栾、
高银仙等五个人到葛覃村朱形之、兴福村义早早那儿学女书。当时学女书要交钱，每四百文钱教会一张纸（一首女歌），包括会唱会写。这样前前后后大约学习了三年左右，不是天天学，隔几天去学一次。后来附近有嫁女的便来请阳焕宜去写一些女歌三朝书，做红包放在抬盒里做嫁妆，显示新娘及娘家的才华。当地讨媳妇进门就要看媳妇的女书。女书在姑娘出嫁时相当重要。阳焕宜的父母去世很早。她有一个姐姐，很早就去世了。还有一个弟弟，在阳家村，七十七岁，叫阳牛兴，前几年也去世了。阳焕宜二十一岁嫁到新宅陈家，结婚只三个月，丈夫上山砍柴被毒蛇咬伤去世。两年后二十三岁时她改嫁到河渊何养正家。生了八个小孩，只剩下三个，两个儿，一个女。阳焕宜的丈夫爱赌钱，因此家里很穷，欠债很多，一年亏半年粮食。阳焕宜吃尽艰辛，把两个儿子拉扯成人。后来
河渊村从上江墟乡改由铜山岭农场代管。上个世纪六十年代初，两个儿子都到铜山岭农场工作。阳焕宜就随儿子搬出河渊村，住在农场场部附近的职工宿舍。场部离河渊村2公里。但对“
三寸金莲”的老人来说，回村和老姊妹相聚“唱纸唱扇”的机会越来越少。平日很少与人交流，只是自己写写女书、吟唱女书，聊以自娱。当我第一次见到老人时，她一下子拿出自己写的几本女书唱起来。
她与七位结义姐妹中排行最大的
高银仙一起学习女书三年，两人建立了深厚的友谊，并常用女书通信。阳焕宜的女书作品被
清华大学教授
赵黎明收集，并于2004年出版为《阳焕宜女书全集》。
1991年老人出席了全国女书学术考察研讨会。1995年又被接到北京参加
联合国世界妇女大会，在国际会议上写女书，唱女书。阳焕宜和季羡林、
周有光、
刘乃和等
中原地区学界泰斗同坐在主席台上。女书和她的主人第一次向世界展示东方劳动妇女的智慧和创造力。在北京，老人去了
颐和园，登上
天安门，来到
毛主席纪念堂，了却了她到北京第一件想做的事——瞻仰
湖南省老乡毛泽东主席。
在天安门广场，坐在轮椅上的阳焕宜和一位碧眼银发的西洋老妇偶然相遇。她们比比画画，笑着聊了半天。我们在旁边远远地望着，没去打扰。她们似乎也不需要谁翻译什么。这两位远隔千山万水、完全不同文化的老奶奶，不知用什么语言在交流。她们并不知道对方是谁，从哪来，各自为世人做了些什么。
阳焕宜二十一岁时嫁给了比她大两岁的男子，但仅三个月后丈夫不幸去世。两年后，她改嫁给赌徒何元存，生育了八个孩子，但只有三个存活。她独自抚养孩子，生活困苦，但在业余时间通过写女书寻求慰藉。晚年，
江永县为她提供生活费，并雇佣女佣照顾她的日常生活，以保护
女书文化。
阳焕宜的女书作品被认为是原汁原味，不受汉字影响。她的作品集包括自传、哀歌、交友歌、婚姻歌、
民歌、传说、翻译和书信等。她曾参加全国女书学术考察研讨会，并在
联合国世界妇女大会上展示女书。阳焕宜被誉为“女书的
活化石”，是拯救和保护这一独特
文化遗产的关键人物。