土山汉墓,
东汉彭城王墓。位于江苏徐州
彭城路南端
土山。东
刘庄永平十五年(公元72年)封子刘恭为钜鹿王,后徙封为江陵王、六安王,
汉章帝崩遗诏徙封为彭城王。传
五代十国至魏受禅,国除为崇德侯,共历132年。墓地上有绳纹板瓦、瓦当,可能当年有寝园建筑。土山即为封土堆,存高约18米,周长约225米。封土下有两墓,1970年发掘位于西北角的1号墓。墓室平面呈十字形,包括甬道、前室和后室,全长8.6米。系砖石混筑,在墓顶、封门墙和甬道前端均用
方解石,石面上有“官十四年省苑□□六”等刻铭,此即
东汉帝王陵墓使用的“
黄肠石”。墓主身穿银缕玉衣,共用玉片2600余片。出土随葬铜器、铁器、陶器、
漆器和
玉石珠饰等近百件,其中的鸟兽饰壶、“乐来”雁足灯、错金筒、鎏金兽形砚盒等铜器和“大寿长生”银盒堪为珍品。另一位于中心的墓规模较大,应是王墓,此墓为后墓。
土山汉墓位于
徐州市云龙山北麓,为一大型封土堆墓,于1969年群众取土烧砖时被发现。1970年
南京博物院清理发掘了一
灯等,均属珍贵文物。最珍贵的是一件完整的银镂玉衣,全长1.7米,共有2600余片玉片,用
银丝串连成人的形状。玉片形状以长方形略带
梯形的居多,另有少量正方形、不规则形等。一般每片玉片的角上钻有孔,并在裤筒、袖筒上墨书编号。1977年在
一号墓南侧,发现另一更大规模的墓,编为二号墓,从规模看,该墓应为主墓。从墓葬形制及出土文物推测,该墓应为
东汉某代彭城王墓。考古界专业人士对主墓寄予很大希望,但当时由于经验、技术、经费等方面原因,主墓的挖掘方案迟迟没有被批准。2002年11月,徐州市中医院扩建时,曾发现土山汉墓的陪葬墓,当时考古人员对其进行了抢救性发掘,发现了一些玉器和陶器等文物。
2004年经过国家文物局批准,
徐州博物馆开始发掘二号墓,至2007年基本完成了封土部分的发掘工作。2012年,土山汉墓保护及永久性展示
建筑工程完工,并对外展示。2014年,二号墓才正式开挖。
截止2017年3月,封土、封石的发掘工作基本完成,即将进入墓室清理阶段。根据专家论证会的要求,徐州博物馆正在做打开墓室前的预防性保护工程,利用钢结构对遗址进行支护处理,维持遗址本体现状,为下一步精细发掘提供安全保证。4月份建成全馆范围内的环境监测系统平台,考古发掘将随时参考现场环境监测数据调整进度,以最大程度保护新出土的文物。
封土清理2004年,土山二号墓获国家文物局批准正式进行考古发掘,主要是墓室以上封土部分的发掘,这个工作一直持续了近3年的时间,到2007年才算基本完成。与中国古代常见的较为纯净的墓葬封土不同,土山汉墓的封土极为杂乱。其黄灰色夯土中夹
杂着大量的汉代筒瓦、板瓦、瓦当、陶器残片及竹木器残片等,更为罕见的是封土中发现了大量
西汉的楚国封泥(注:封泥作用似今天的信戳,是古代缄封简有印章以防私拆的信验物,主要流行于
秦汉)。大量封泥的发现对于研究两汉时期的社会状况极为重要,考古工作者如获至宝,对于封土的发掘细致入微,对于外运土方都要经过多次筛选甄别。到目前为止,
土山封土中已获封泥4500余方,包括官印封、私印封及无字封等,时代几乎与西汉楚国相始终。
封泥
东汉彭城王墓封土中发现大量西汉时期封泥,这是怎么回事呢?早有学者对其进行了研究,认为“土山所获封泥并非其原生堆积,而是经过人力搬运导致的次生堆积”,并进而根据出土大量的
西汉楚国群卿、属县官印及大量伴存的建筑构件推断“土山封泥群的原生地点应为西汉楚国的
丞相官署”。这事好像挺好玩的,感兴趣吗?在《土山汉墓出土封泥原生堆积地点及性质探析》一文中会让你有所思。第一阶段发掘工作为土山汉墓的保护及展示工作提供了依据,随后的几年,土山汉墓进入规划建设期。到2012年
徐州博物馆“四位一体”工程完工,土山汉墓成为徐州博物馆的一部分,考古工作有了更好的发掘环境,进入了室内发掘阶段。第二阶段从2014年开始至今,是
土山二号墓发掘的第二阶段。主要有如下重要发现。
第一,清理墓道。发现墓门外有两道封门设施,北侧一道封门由打磨光滑的长方形
块石封堵,紧邻南侧有一道砌筑整齐的砖墙封堵,墓道两侧各有一个耳室,墓道壁上残存有分布密集的长方形浅。从发掘情况可以判断,土山二号
汉墓有明显的二次打开现象。第二,清运墓室上部封石。封石南北纵向成排放置叠压于墓室之上,共有4层,每层16排,每排16—21块不等,总计有1100余块封墓室上部封石。这些封石以方形为主,边长90—100厘米,厚28—40厘米,其表面均有清晰的加工痕。一些封石上留有开凿的楔窝,多数封石上留有刻铭,记载着工匠的姓名或封石的摆放位置等信息。因时间久远,加上砖券墓室塌,封石多已残断,考古工作者对其进行了大量的修复保护工作。第三,清理盗洞。在一个从穿过近20米的夯土、穿过4层封石、进入主墓室的盗洞内,考古发现30余片铜缕玉衣片和两片银缕玉衣片。可以证明,
土山二号墓中至少埋葬了两位死者。专家意见
江苏省考古研究所林留根认为:将田野发掘搬入室内就是实验室考古,土山汉墓具备这样的条件,下一步发掘进入精细化阶段,必须按照实验室考古的要求来细化规范发掘工作,墓室尤其是回廊的发掘需要多学科合作最大程度提取原始信息。鉴于考古发掘具有不可逆性,
南京博物院考古学家
邹厚本先生提出“细化发掘工作的具体操作程序,区域或者模块发掘,争取零失误”意见。根据土山汉墓将来保护展示和游客参观需求,专家指出土山的封土、封石及墓室等部分是将来为公众展示的主体,应加强保护工作,墓室发掘过程中应在保证安全的前提下,尽可能保留原状,对于重要遗迹现象如墓道两侧的壁龛、墓门券顶等必须要进行现场加固保护。对于
土山“边发掘边开放”的理念,专家们一致予以肯定,并建议土山汉墓发掘应拓展思路,建立公众考古项目体系,扩大影响力,宣传徐州两汉文化。
洛阳市文物考古研究院
史家珍院长提出土山汉墓公众考古应开拓视野,可以将公众参与的随机性与专业性结合起来,实行志愿者和会员等多种形式。
南京博物院李民昌副院长认为:土山考古发掘要围绕为公众、为社会服务的目标,要有更高的标准要求,制定详细可行的发掘计划,使土山项目成为展现
江苏省汉文化的重要窗口之一。墓主谜团自汉高祖刘邦立国,封弟
刘交为楚元王于家乡
徐州市,
徐州在两汉四百年经历了
西汉12代楚王、
东汉1代楚王和5代
曹据的统辖。这18
赵代王嘉及后、妃、诸侯、显贵的墓,环列于徐州周山,由于
汉墓在古代被盗严重,给徐州两汉考古留下了许多谜题。自1969年徐州土山一号墓被发现,根据墓葬形制、封石上“官十四年”刻铭,考古界推测墓主应为在位14年以上的东汉彭城王
刘道或孝王刘和的王后。土山汉墓被认定为彭城王墓,几成定论。东汉第一代楚王
刘英自杀于永平十四年,这个年份与封石的“十四年”相吻合。结合
一号墓出土的大量
西汉封泥和二号墓的经幢类石柱,
王恺认为,土山汉墓墓主不是某位
曹据,而是
东汉唯一的楚王,因崇佛闻名,又因佛获罪的刘英。
土山传说与土山汉墓的时空交集
郦道元《
水经注》载“今彭城南
项羽掠马台之西南山麓上,即
范增墓也”,因而人们普遍认为土山是被项羽视为父亲的谋士
范增的墓。事实上,土山是一处东
汉墓葬群的封土,已于1969年、1977年、2002年先后挖掘或探明汉墓三座。在汉墓没被发掘的一千多年里,关于土山的传说,扑朔迷离,不但《水经注》记载这里是亚父冢,民间还传说范增去世后,在戏马台练兵的
湘军将士用手捧土、脱下战袍甲兜土成山以葬,在土山东面形成一片低洼地,俗称卸甲汪,后称沙家汪。戏马台、沙家汪都确有其地,因而
范曾墓长时间被人们深信不疑,古时有人专门前往
土山凭吊,题刻了
碑石“楚亚父
范增墓”。这座传说中的“范增墓”,在元代还引来了
盗贼。据《初盗发亚父冢》所记,盗墓者贾胡在土山“筑室潜谋二十年,一朝凿井穿其垄”,深挖四十余尺,盗走宝剑等物,后被缉拿归案。不管贾胡自己认为盗的是谁的墓,历代的盗墓给
徐州市的
汉墓带来“十室九空”的后果,为今人判断墓主留下了无穷的猜测。土山汉墓中的时光密码
一号墓许多封石上刻有采石人或工匠的姓名,冠有“官工”二字,内容有“左湖石官工田阳治”、“左大石官工左寅治官”、“官十四年”等三十多种,说明此墓或由当时的中央政府派遣官吏主持修建。汉墓的制式,东、
西汉有明显区别,西汉为凿山而建,
东汉为砖石垒砌,所以土山一号墓被确定为
东汉墓无疑。一号墓中最大的亮点是银缕玉衣,为我国最早发现的完整的银镂玉衣,曾在多个国家展出。1977年
土山二号墓被找到。当年春,毕业于北大考古系的王恺从
洛阳市调往
徐州市博物馆工作,徐州地下丰厚的两汉遗存让他急于求解。他认为:这么大的封土堆,仅埋1969年发现的一个小砖墓,况且不在中心位置,太奇怪。土山里应该还有一座更大的墓。5月,王恺把土山二号墓找了出来。土山二号墓顶原已塌陷,王恺在石封门墙东侧发现了东侧室,用手电环照四周,看到
黄肠石上刻有“官十四年苑伯石官工治”字样,与土山一号墓相同。
黄肠石为考古专用词,
西汉以垒砌
柏木为室,称之为“黄肠题凑”,
东汉改木为石,称之为“黄肠石”。土山二号墓规格远大于
一号墓,专家判断先前挖掘的没有兵器的一号墓为二号墓主人的王后墓。
土山二号墓后因手续、经费、安全等多种原因,未深入挖掘,当年试掘的墓道被回填,现在墓的上方已建好永久保护建筑,待日后考古发掘。2002年11月,土山三号墓被发现。市中医院在土山西北方向建病房大楼时,
挖掘机挖
地基带上来几块大青砖,考古人员历时一个月,勘探出一座“十”字型东汉大墓。由于此前比之规模小很多的土山一号墓出土了大量珍贵文物,人们对土山三号墓期待很多。但经过仔细清理,墓室几乎是空的。探寻墓主人的真相封泥流行于秦汉时期,是印章按于泥上封缄牍函的凭证。
土山发现的封泥内容有“楚内官丞”、“楚
中尉印”等等,从印文看,它们中的多半属于
西汉楚国或
东汉刘英楚国。试挖土山二号墓时,曾发现一个圆柱状石经幢的东西,长约两米,直径0.3米。石经幢一般是寺院作纪事用物。土山汉墓里会有石经幢只能是东汉以崇佛闻名的楚王刘英。刘英是
中原地区正史记载的诸侯国里第一个崇佛的王。永平十三年(公元70),有个叫燕广的男子上告刘英逆谋,朝廷责令察验,有司上奏说刘英招揽聚集奸猾之人,造图谶,擅自设置官职,大逆不道,请求处罚。明帝因爱护亲族而于心不忍,只废掉刘英的王位,迁徙到丹阳泾县(今安徽宣州)。永平十四年(公元71),
刘英到丹阳后便自杀。天子派
光禄大夫持节到
聂氏宗祠吊唁,加赐列侯印带,按诸侯之礼葬在
泾县。永平十五刘英——正史记载的中国诸侯国里第一个崇佛的王年(公元72),
刘庄驾幸彭城,
元和三年(公元86),许太后去世,天子派光禄大夫持节到祠堂吊唁,又派者备好楚王的官属迎接刘英的灵柩,改葬彭城。土山一号墓封石上“官工”等字样,说明此墓得到中央政府的支持,《
后汉书》里恰有天子派谒者迎接刘英灵柩、改葬彭城的记录。在
土山封土中发现的封泥印文多半是属于
西汉楚国和
东汉刘英楚国的官制…所有这些,东汉第一代楚王刘英所历最为吻合。