不二寺（别名：不二禅院）是始建于公元956年的一座庙宇，原位于阳曲县小直峪村南，后迁址于阳曲县城西南大运公路东侧（阳曲县城首邑西路74号），为第六批全国重点文物保护单位。

不二寺于1003年（宋咸平六年）重建，并在1195年（金明昌六年）大修，后经元、明、清各代不同程度的维修。不二寺于20世纪80年代文物普查时被发现，由于长期的自然侵蚀和人为破坏，被发现时仅剩下正殿和砖塔孤单地立于农田中。山西省文物局和太原市人民政府达成协议，于1987年4月将大殿整体迁移迁，并于1989年12月竣工。

不二寺的价值在于它的建筑、彩塑和壁画艺术，为研究宋金时代的古建筑提供了范例。不二寺虽经元、明、清各代不同程度的维修，但依然保持了金元时代的风格，并继承了宋代的一些营造手法，成为太原市古建筑中的珍贵实例

不二寺又称不二禅院。佛学中说:“不二，亦称无二-不二者，一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。”“佛教中有八万四千法门，不二法门在诸法门之上即能直接见到圣道者。”因而以此命名。

寺院原来位于阳曲县北留乡小直峪村，处在荒郊野外，侵蚀破坏严重。1987年由原址搬迁到阳曲县城西南大运公路东侧。

不二寺始建于北汉刘承祐九年（公元956年），宋咸平六年（公元1003年）重建，金明昌六年（公元1195年）大修。元至元三年（公元1266年）前后，孛儿只斤·忽必烈钦授圣旨三次，该寺奉旨开演三学，使不二寺佛教活动在周边寺庙中达至鼎盛。与此同时，元世祖还钦授塑像、壁画，钦赐不二禅寺净公戒师之铭石碑一通，此时不二寺已成为规模宏大、佛教活动兴盛的一座寺庙。后经元、明、清各代不同程度的维修，但依然保持了金元时代的风格，并继承了宋代的一些营造手法。

不二寺于20世纪80年代文物普查时被发现，由于长期的自然侵蚀和人为破坏，被发现时仅剩下正殿和砖塔孤单地立于农田中。不二寺原位于阳曲县小直峪村南，紧邻一条深约百米的沟壑，其身处田野，不利保护和看守。山西省文物局权衡商榷之后，和太原市人民政府达成协议，于1987年4月将大殿整体迁移迁至县城西南大运公路东侧，并于1989年12月竣工。迁建测绘学中发现，构件上有创建于北汉刘承祐九年（公元956年）的题记。

2006年5月25日，不二寺作为金朝古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

不二寺的布局，原有山门、钟鼓楼、东西厢房、天王殿及乐台，仅存正殿。正殿面阔、进深均为三间，下承青石台基，上覆悬山屋顶。正殿（三圣殿）为金代建筑风格，并保留了北宋建筑手法和部分构件。殿内彩塑为华严三圣，为明代作品。东山墙彩绘东方三圣，西山墙彩绘西方三圣，为明代所绘。三圣殿脊槫有题记三条：“大汉乾祐玖年丙辰岁建造都维那宋会徐德”；“咸平六年庚子岁重建”，“大金明昌六年岁次乙卯八月癸丑月十七日重建法堂记”，分别写于明间脊槫下皮中部和两头替木遮挡处，应为同期题写。

三圣殿（又称：不二寺大雄宝殿）坐北朝南，面阔三间、进深三间，平面近正方形，建筑面积147.6平方米。单檐悬山顶，前檐出廊，檐下施五铺作斗栱。檐出2.31米。其栱枋用材为高21厘米，宽13厘米，栔高9厘米，合《营造法式》规定之五等材。

梁架为四椽栿前后剳牵用四柱，前廊式单檐不厦两头造。大殿屋面为悬山形制，屋面平缓，举折比例为1:3.7，与宋《营造法式》中规定相近。前向下平槫重心不与檐柱相同而是落在剳牵后端，这时的剳牵已承重，其目的是扩大廊部使用空间。檐柱柱头设栌斗承四椽栿，四椽栿后端置于后内柱之上由栌斗隔承，前端与剳牵之间设有驼峰承栌斗隔承。四椽栿之上以驼峰及栌斗承平梁。平梁之上设蜀柱以驼峰承之，蜀柱上设捧节令栱承脊槫，脊部襻间设双叉手。上道叉手捧戗于脊槫，用丁华抹颏栱稳固，下道叉手捧戗于丁华抹颏栱底部。双叉手的设立，为北宋晚期至金早期一个基本建筑特征。屋面为素瓦铺顶，各脊均为瓦条脊。殿前檐置五铺作斗栱七朵，每一跳出455毫米，斗栱层层升出，挑出深远（2.31米）的檐出。斗栱为单抄单下昂，琴面昂，里转五铺作出双抄，后尾令栱用异形栱。补间铺作后尾使用真昂作挑杆构件，昂后尾承挑一斗（即一材两契）。横栱全为单材，泥道慢栱上层柱头枋隐刻横栱两层，并有散斗置于栱头上，是早期扶壁栱的延续。斗栱的大小各斗均有䫜度。阑额厚度一材，各间使用勾头落撑榫相连。普拍枋高度一材，使用银定榫，两构件成丁字形连接各柱头，阑额下有雀替。殿后檐无廊，柱头使用把臂交项造斗栱，搭牵从栌斗口伸出外端。

殿内梁枋各交接点全部采用驼峰，大斗令栱、替木、槫、各梁头从斗口交出。平梁上置蜀柱、缴背、叉手及丁华抹颏栱，上平槫及下平槫均有托脚。殿内外斗栱及构件用材基本规格、榫卯做法也完全依《营造法式》规定制做。大木构架高度为8.66米，加上屋脊的高度，整个建筑物高约10米。

塑像共有九尊，核心是“华严三圣"这些塑像大约塑于元至元三年（1266），但其排列格局却沿袭了北汉时的传统，毗卢遮那佛右侧为文殊菩萨。左侧为普贤菩萨。主尊毗卢遮那佛结跏趺坐于须弥座上，面相方圆，宁静祥和，左手抚于膝面，右手向外微举施说法印。尤其引人瞩目的是其身后的尖拱状背光，两侧由菩提树支撑，四周为火焰纹造型，下部两侧对称塑有白象、青狮和口衔青草象征吉祥的小鹿，背光中上部塑化身佛像，两侧点缀二十四诸天神像，形态各异，左右对称。化身佛像下塑有传说中展翅三百六十万里、住于须弥山下取龙为食的迦楼罗，日月飞天和两条龙，意寓佛教的博大精深，浩瀚无穷。

佛祖东侧是骑着白象的普贤菩萨，西侧是身骑绿毛狮子的文殊菩萨，狮子左前有一个矮小症的牵狮人昆仑奴，右手作牵引状，左手握拳，似奋力牵狮前行。在佛台两侧山墙处，还有两尊护法金刚像颇为生动。东侧金刚白面高髻，头戴花冠，穿铠甲装，兽头护肩，玉带束腰，脚踩战靴，小腿吊带裹覆护腿，白色衬裤于膝下束扎其间。西侧金刚头戴武缨战盔，赤面怒目，装束与东侧金刚略同，不同之处在于小腿白色衬裤在膝下束扎，在战靴外露出。

除此之外，英俊的阿难陀、苦行的摩诃迦叶、身体扭成s形的胁侍菩萨也是不能错过的看点。两侧山墙上还分别绘有东方净琉璃世界的“东方三圣”、西方极乐世界的“西方三圣”，与殿中央佛台上娑婆世界的“华严三圣”巧妙融合，佛国净土完整地呈现在眼前，不禁让人感叹古人的智慧。

大殿两侧山墙内壁绘80平方米的壁画，东壁药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手托钵，右手施结宝印，与左右的日、月光菩萨组成“东方三圣”。壁画中的六位主像，均坐于六角形须弥台座的莲花上，佛头顶肉髻，弯眉细眼，嘴角稍翘，而四位菩萨全为面目清秀的女像，头梳发髻，璎珞下垂。

不二寺在原址存元代祖师塔1座，在现址存明代幢式塔1座，碑9通，其中金、元记事碑各1通，清记事碑5通。另有从他处移至寺内明碑1通，昭和十五年（1939）碑1通。

不二寺的价值在于它的建筑、彩塑和壁画艺术，为研究宋金时代的古建筑提供了范例。该寺的建筑结构采用传统的柱网抬梁式框架，梁架采用宋代《营造法式》中的六架椽做法，外檐用未加工过的榆木为檐柱，向外侧角与外墙收分相配合，增强了稳定性。斗拱是中原地区高等级宗教建筑的特定标志。不二寺在正心枋上雕出横拱两层，俗称“隐刻斗拱”，虚实相结合，是早期史籍中记载的“扶壁拱”的实物例证，太原市仅此一例。

不二寺虽经元、明、清各代不同程度的维修，但依然保持了金元时代的风格，并继承了宋代的一些营造手法，成为太原市古建筑中的珍贵实例。金朝建筑在太原很少见，故不二寺历史价值凸显。三圣殿从用材之大来看，体现出其受北方辽代建筑文化的影响，以庄重大气、豪放淳厚为主的建筑风格。不二寺现存大雄宝殿，既有宋代“营造法式”的手法，又有金代粗犷豪放的风格，殿宇气势雄伟，淳朴大方。

不二寺作为金朝古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。大雄宝殿（三圣殿）的迁建保护工作原则是对现存木构件做保护性修缮，并最大限度地使用原有构件。其中有些木构件因暴露在外年代过久，有风化裂纹糟朽现象，故在不影响其受力的情况下，做到剔缝补贴，如山面梁架及檐柱等，有少数腐朽构件（如丁栿外端）做了更换，用勾头搭撑榫卯与原物构件连接，对一些劈裂的斗栱构件，视其受力状况用粘接剂粘牢，并用木螺丝打眼穿木梢连接。对已不存在的建筑构件，以现存大木构件的建筑风格及特征，依据《营造法式》的规范，加以地方手法做了复原设计，使整座殿宇基本恢复了金朝原貌。

在对塑像搬迁过程中，采用了钉框包装的办法，目的是利用框架与塑像结构成一规则的几何形体，使其在搬运中减少塑像与外界物体的直接碰撞。具体操作中使框架的装钉紧靠塑像主体，并用棉花或麻刀做成软垫夹于架杆与佛像间，使佛像色彩不受磨损。塑像的手臂及其躯干凹凸部分根据实际情况捆绑架杆，并加垫软垫。搬迁取得了预想的成功，9尊泥塑安然无恙地依原位置迁入不二寺大殿新址。

大殿壁画搬迁，根据运输路面的实际状况，做了如下相应工作：不二寺大殿的壁画，是在麦秸泥层上抹白灰绘制的。揭取前先做清洗加固，影响画面的裂缝做临时加固处理，并按画面内容分块编号制图，依据每块大小制作松木质壁板，板上平铺一厘米厚的棉花，用底纸覆盖棉花，并与壁板四边粘牢以防画面损伤。揭取时先将壁板立起支撑贴近画面，然后在墙身外面将土坯逐层拆下，边拆边注意壁画与壁板接触状况及支撑情况，当拆到底边时，迅速将壁板连同壁画泥层向内推倒放平。壁画同壁板一起平放置于运输车上后，用薄板钉于四周，薄板高出壁画，以防途中振动使壁画滑动受损。壁画在安装前，要做修复工作。首先，去除背面泥层，只剩绘画表层，并选用无色、透明、无光泽，对颜色无损伤的可逆性材料加固表层，然后再补作底层，并作十字格式的底托将每块画面托住，最后再对画面做加固修复工作。壁画安装后，对画面的分块接合部，做了接缝、作旧处理，使其与原画面线条、色调基本保持一致。壁画在揭取运输、安装过程中，基本做到完好无损。不二寺大雄宝殿，按照文物建筑保护修缮原则，以它原有的材料及面貌立于新址，使这一经受千年风雨的文物建筑得到了新生。