蔡槐庭，名承植，湖广县人。性孤迥，淡于声利。年二十余，长斋奉佛，尝诵三千佛名，日记一名，至三年乃卒业，遂终身不忘。—《居士传》

蔡槐庭，明嘉靖丁己年（1557年）二月初五出生在湖南省攸县渌田镇的一个科举世家，万历庚辰（1580）进士，癸末（1583）殿试名列二甲。他是田蔡民第九世孙。历任嘉兴市知府，户部郎中等，官至太仆寺卿（从三品），在万历戊戍公历（1598年）十一任南京太仆寺时，曾在皇上身边掌管宫庭重权。（可见蔡道华《蔡槐庭外传》）他为官数十年，素性淡泊，廉洁奉公，持身省约，爱民、惜民，为民办实事。

攸县志记：“公素性淡泊，持身俭约，为官数十年，情同寒素，任嘉兴知府时，以清廉化俗，使得豪强奢侈的生活和行为有所收敛，当时人称清廉第一。任户部郎中时，总理甘涸镇等地粮储，清屯政，调边响，理盐法，颇有成效。所管官吏，也不敢骄纵枉法，时人称他为‘四君子’之一。”

据传任广州擦察司付使时，秉公执法，惩恶扬善。有一次在江西省暗访，查得一朝廷高官之子横行乡里，草菅人命。查实后就地正法，使其父亲没有回旋余地，因而得罪了这个高官，逐告病回乡避祸。这位京城的高官果然报复，诬告蔡槐庭在家乡“招兵买马，企图谋反。”皇上派人到他家一查，蔡槐庭素餐布衣在家坐禅念佛，并无谋反形迹，皇帝闻报之后，不但免其“先斩后奏”之罪，反而封他有“先斩后奏”之权。

攸县东乡四乡镇（黄丰桥镇、柏市镇、漕泊乡、峦山镇）是高山峻岭的山区，盛产煤、铁矿、木材、孟宗竹“四宝”。当年身为大仆卿的蔡槐庭奉皇上意旨巡视南方四省回到了故土——攸县。回乡后去攸县东乡考察，时值盛夏，蔡槐庭带着两个随从与四个轿夫一路东行，渐渐入山。山间路窄而陡峭。轿夫汗流浃背地喘着粗气，抬着轿一步一个脚印，使劲往山上爬。蔡槐庭心不忍，只好下轿行走。中午时分，大家口渴、肚饥，筋疲力尽，山中又没有人家，蔡槐庭叫大家就地歇一歇。

蔡槐庭刚想坐下来与轿夫们攀谈，忽听得不远处传来歌谣：“高山流水响叮当，我挑煤炭下山岗，有朝一日亭中坐，茶水相伴好歇凉，不知何日神仙到，为我挑夫解闷良”。歌声落时，人正好与蔡槐庭相遇。蔡槐庭叫挑夫坐下歇歇。问：“何许人也”？答曰：“西乡人”。“挑煤几何”？“五年有余”。“此地叫什么地名” ？答曰：“名叫悬崖坡，上十八里，下十八里无人家，山高路陡真难行啊，天热无地方找水喝，下雨无地方躲避，让人多难受”。挑煤人像谈家常一样不受拘束地攀谈起来。蔡槐庭问：“刚才的歌谣是你自己编的”？答曰：“顺口溜，心理是这么想就顺意溜出来了”。蔡槐庭笑笑。又问：“你盼望在此建个歇凉亭吗？”桃煤的答：“难啊，我们挑煤人命苦，除非神仙下凡”。蔡槐庭说：“地方官为民办实事，在此建个亭有何难？方便行人嘛？”

两个月以后，这个山岭上果然建了一座歇凉亭。亭内的墙壁上写了首诗，曰：“茫茫峻岭路延伸，重重山峦溪水鸣，脚肩相挨盘山路，直入云霄无踪影。峭壁悬崖雾锁巅，狼啼虎啸隐约闻。踏破黄丰又凤岭，峦山脚下又乘船，沿途美景不胜收，定叫槐庭再相闻。”这位挑夫看后，在墙壁上添了一句话：神仙就是蔡槐庭。

自此以后，在攸县境内，十里以内建个亭，五里以内竖块碑。这就是攸县流传民间的“十里一亭，五里一碑”的起源，解放后攸县许多地方还保存着凉亭和路碑的痕迹。

蔡槐庭为官数十年，爱民惜民，为民办实事。县志《蔡承植传》记：“公素性淡泊，持身俭约，居官数十年，萧然与寒素无异。安城刘泸潇先生目为清廉第一。”任嘉兴知府时，以清廉化俗，使得豪强奢侈的生活和行为有所收敛。当时两浙郡守有“使君子”之称，时人称他为“四君子”之一。任户部郎中时，总理甘固镇等地粮储，清屯政，调边响，理盐法，颇有成效。所辖官吏，也不敢骄纵枉法。