英招是上古时期中国神话传说中看花园的神兽，属华夏族和西戎部落。出自《山海经·西次三经》。

英招有马的身体、人的面庞，身上有老虎的斑纹，同时又有鸟儿的羽翼。因为能飞翔，英招可以巡行四海。英招肩负传达天帝旨令的职责。

后来因为协大禹诛杀了九头怪“相柳”。因此后世传说中，英招很多时候以驱赶邪恶、保卫正气的角色出现。

传说中的英招一开始为天帝守护花园，根据《》记载：“槐江之山……实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。因为能飞翔，英招可以巡行四海肩负传达天帝旨令的职责。

从它征战邪神恶鬼可以看出英招英勇异常。同时，在《山海经笺疏》中也有“《穆天子传》玄圃作县圃”之说，所以此处的“平圃”就是“县圃”。“县圃”为何者也，此中“县圃”指传说中神仙居处，在顶，亦泛指仙境。而在此地英招就是此地的守护神，守护着这方神境，并且还要巡视四海，换句话说，此处的首领是英招。

除此之外，英招参加过许多次征伐邪恶神灵的行动，还帮助诛杀了九头虫“相柳”。因此后世传说中，英招多作为驱赶邪恶、保卫正气的角色出现。

另外英招也是一个原始部落名称，英招传说中为天帝看管花园的神。他人面马身，身披虎纹，长着一对鸟翼。此处的英招，形状很是怪异，“马身人面，虎文而鸟翼。”

这里说英招是一位神，而且是给帝看护平圃的一位神。“平圃”是什么地方呢？郭璞注曰；“即玄圃也。”先生认为玄圃就是《》和《淮南子·坠形》里的县圃，“县”和“玄”声同，是通用字。

在《山海经笺疏》中也有“《穆天子传》玄圃作县圃”之说，所以此处的“平圃”就是“县圃”。“县圃”为何者也，此中“县圃”指传说中神仙居处，在顶，亦泛指仙境。而在此的神英招就是此地的守护神，守护着这方神境，并且还要巡视四海，换句话说，此处的首领是英招。

作为天帝花园的守护神兽，英招因为尽心尽责，因为花园内鸟兽居多，他可以让百姓和生灵免受虫兽之害，同时因为英招自己“虎纹而鸟翼”可以飞走，肩负着传达天帝指令的任务，因为对于土缕的神兽、被称为的神鸟，有着六个头的树鸟，以及、大蛇、豹子，还有连名字都说不清楚的各种植物管理到位，他在某种程度上就是这个地方的首领。郭璞注：“即玄圃也。司，主也。招，音韶。”晋·郭璞《山海经圃·神英招》：“槐江之山，英招是主。巡避四海，抵翼霎侥。寅惟帝同，有谓玄圃。

由此可见英招和管着昆仑正宫的同事相比，它看管的只是个类似避暑山庄的东西（不过倒是同类里最大的一个），显然地位差了不少，即使在游戏里也比开明兽低了三级它负责看护天帝在人间的花园，这个花园里生长着各种仙草，在《淮南子》中也有记载。想来是因为它经常丢下自己的职责不管而跑去周游四海，缺乏责任心而被责罚的缘故。

英招掌管着很多奇珍异兽，比如叫做土缕的神兽、被称为的神鸟，有着六个头的树鸟，以及、大蛇、豹子，还有连名字都说不清楚的各种植物，同时保护无辜的人类喝生灵免受这些鸟兽的伤害。同时因为后来后世黎民永记在心。对英招助诛杀九头恶怪时立下了奇功永远铭记。更对英招参加过征伐邪神恶鬼的战争范例万分敬佩。英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争，是保护世代和平的保护神之一。还帮助大禹诛杀了九头怪“相柳”。因此后世传说中，英招多作为驱赶邪恶、保卫正气的角色出现。

相传英招负责管理昆仑山东北四百里处，这是天帝在下方的一座花园。此园由一位名叫英招的天神负责管理，他长得马身人首，浑身虎斑，背有双翅，能腾空飞行，周游四海。

相传大禹帝舜的旨意诛杀共工的臣子相柳，相柳长有九头分别在九座山上吃东西。他一直武威郡以西，残害百姓。大禹到了共工藩国内相柳的领地才发现了他真正的残暴不仁。原来，自从共工的另一位臣子句龙之孙孔壬接任共工后，此处便叫相柳做留守。

相柳按照孔壬给他传授的方法将自己隐遁起来，他从年富力壮的人身上巧取豪夺，有对老弱实施施舍与帮助，看似仁爱之心照章，实际是养肥宰杀而已，从中既可以获利，也可以为自己赢得弱者的口碑。多年以来，无论远近，大家都以为都是共工或者是孔壬的臣子，可是从相柳的体态可以看出他被喂的有多肥。多年后，孔壬被革职，前来投靠相柳，面对曾经的上级，今天已经狼狈不堪，相柳的嘴脸暴露无疑，对孔壬自然是冷眼相待，而孔壬自然对这样的白眼也只能以委曲求全的方式暂且忍受。

那相柳原是个有来历、有修炼的灵，可以眼观千里，随着实力逐渐膨胀，就在他发现大禹将孟门、壶口两山打通之际，自己将孔壬扔到一边，昂起九个头，将附近圈养的人和那群周围平人力与自己沆一气的恶人一起胶死，然后详细逃窜而去，逃离故地，最后相柳被绞杀，相柳的尸体因为油气太重，发生腐烂，腥臭熏天，避无可避，英招与霜神雪神一起商量将相柳的尸首用大雪封冻住，才解决了这个难题。随后，英招用尽神力将有千尺身躯的相柳尸身埋在几百里之外。那埋相柳尸身的地方，非常隆高，后人就在这上面筑了几个台，一个是之台，一个是丹朱台，一个帝舜之台，供奉着他们的牌位，作为镇压之用。这土台在以北。台的东西南北四面，每一角都有一条虎纹蛇，它们即相柳的化身——他的头平常总是朝着南方。

英招因为协助平定相柳有功，同时又因为对封地管理得当，使后世黎民永记在心，更对英招参加过征伐邪神恶鬼的战争范例万分敬佩。

英招的形象从先民们的信仰方面来讲的话跟祭祀有关《山海经·西山经》中所述英招马身、虎纹鸟翼等皆与图腾有关。在形象上，《西山经》中的山神多为马身、牛身，反映了西方神灵的特点。在祀法上，西山诸神,用太牢或少牢,或“用一羊祠之”，宰杀牛羊猪等。祭祀山神分为普通祭祀和对名山的祭祀。普通的祭祀山神用品是鸡、狗、羊、猪和各种各样的玉饰及精米等，祭祀用品数量不多，因此只能根据这些推测英招的形象跟祭祀有关。

因为据《山海经》记载：英招参加过征伐邪神恶鬼的战争范例万分敬佩。英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争，是保护世代和平的保护神之一。还帮助大禹诛杀了九头怪“相柳”。因此后世传说中，英招多作为驱赶邪恶、保卫正气的角色出现。

从山海经中对英招的描述可以知道英招的几个信息，大概地理方位、动物形象，人首形象。

而先民们的文化氛围离不开一个文化仪式就是崇拜，有对山的崇拜，对山的崇拜当今依然存在，比如曾经登山爱好者等喜马拉雅山脉就遭到当地居民以“触犯山神”为借口的反对。有对动物的崇拜，单独说英招就是对从动物的崇拜而演变而来的一种图腾崇拜。

英招根据《西山经》所描述的地区，与现在的西部地区有很大的吻合度，在当地所从事的主要是畜牧业，所以多出现了马牛羊这些动物形象作为该地区先民们的图腾。这种动物跟人的图腾结合实际上有一个发展过程，先是动物图腾的崇拜。而先民们很早就开始驯化动物作为家畜，于是人和动物很早便有了不解之缘，甚至被尊为崇拜的对象，比如有的部落崇拜“牛”，甚至有很多部落就以图腾为部落名称，比如有熊氏。随着生产力的发展，人们把自己身体结构特点与动物进行比拟和联系，便产生了半人半兽的神，而这些则是研究上古先民的生活形式以及思想行为的有效参考。

《苍兰诀》是由伊峥执导的古装爱情仙侠剧。剧中小兰花仙考的时候，就是要收服收服了漱玉林中的凶兽英招，英招十分警惕，只相信生性纯良之人。可蝶衣已经靠近小兰花，还打破了三生的法术，将祟气注入英招体内。温顺乖巧的英招忽然之间就变得可怕异常，张着血盆大口追着小兰花。

英招是手游《山海经异兽录》中的传说异兽。 英招是游戏中的九天之灵类型的传说级别异兽，定位是肉盾，武器是英招枪，英招拥有灭神击、觉醒之力、凌云气势、圣枪护体四个异兽技能。