莫绳孙（1844年-1919年后），字仲武，号省教，贵州独山人，莫友芝次子，清末著名藏书家。曾任清光绪十二年（1886年）随刘瑞芬出使俄罗斯与法国的参赞，因刚直不阿受责去职。长期独居扬州市，整理和刻印祖父与父亲遗著，集成《独山莫氏遗书》六十六卷，原版留存至今，由江苏人民出版社重新印刷发行。自编有《影山草堂书目》。

莫绳孙，咸丰八年（1858年）随同父亲进京，后两次进京赴考，曾任知府、两淮候补监、两淮候补盐运使等职。他在扬州独居期间，整理和刻印了祖父与父亲的遗著，编了《独山莫氏遗书》六十六卷，并编辑出版了其父莫友芝的《郘亭知见传本书目》和《宋元旧本书经眼录》。他的藏书印有“莫印彝孙”“莫绳孙字仲武”等，家中藏书在其壮年时尚能恪守，晚年家境渐贫后，藏书相继散出。他曾有意将藏书出售给京师图书馆，但藏书在去世后散出，被托忒克·端方、潘景郑等人收藏数部，其余被书商柳蓉村购去。

莫绳孙在1872年回老家独山时，曾在凤冈县县城龙井题书“龙泉市”二字，为凤冈留下了珍贵的莫体小篆和隶书。他的书法作品至今仍被人们欣赏。上世纪80年代，省电视台曾试图拍摄“龙泉驿区”石刻，但未能找到，直到1992年被发现并加以保护。

辑《金石文字集拓》等。自编有《影山草堂书目》。编辑出版其父莫友芝《宋元旧本经眼录》（清同治十二年南京市刻本）。

笔者收藏的此册《孔子家语》有这样一段故事。1900年莫棠在上海遇到了刘世珩，刘告知莫棠，其向萧敬孚所购之宋本《孔子家语》已经覆刊，刘知莫棠是当时的藏书大家，尤喜宋元佳本，于是许诺书印成后即以初本相赠。但不久，莫棠即入广州市为官，此事也不了了之。沈从文(1904年)二月莫棠才从海路收到莫绳孙寄给他的此册《孔子家语》。

此册《孔子家语》经数位近代藏书家递藏。书内有藏书章“聚学轩”“韶州府印”“问宾图书”“知求居藏”“天麟所藏”以及“独山莫绳孙字仲武号□□莫友芝收藏金石图书印”等。“聚学轩”为刘世珩的书斋名，依首页印推知，该册虽为莫绳孙寄给远在广州的莫棠的书，但是却为刘世珩相赠。

该册《孔子家语》封面上有莫棠先生的朱笔题跋，后钤有“楚生”印。其曰：

十余龄时，侍在太仓府君于上海市，即闻桐城市萧敬孚夸其所藏有北宋本《家语》，汲古秘目斧季定其值五十金者也。嗣仲武兄为言，尝向敬孚假读经岁，书中避讳至赵构赵昚，以为宋，则是指为北宋则非。其有东坡折角玉印者伪也。敬孚也心是之，而犹强张曰北宋本。逾数载，敬孚质诸皖中徐氏，徐，刘戚也，遂转归刘观察世珩。当其售刘之日，寓书仲武兄坚约勿昌前论与人，于是果得值如旨。庚子冬，予见刘上海，谓已刊覆，许以初本见赠。既予入广州市，江海阻阔，意其刻成久矣。甲辰二月仲武兄始从海道寄此册，因书其流传之故。若夫其书之伪，而所缀集，则魏晋以上之遗，昔人言之盖详已。十二日辛亥莫棠记。

莫棠是清末民初藏书家，字楚孙，一字楚生，贵州独山人。他是晚清大儒、藏书家莫友芝九弟莫祥芝的第三子，官至广东韶州知府。民国以后弃官归隐，寓居苏州市。1929年殁于上海市。其一生酷嗜图书收藏，通版本目录学，家有“铜井文房”“文渊楼”等藏书之所，藏书闻名一时。莫棠生年各藏书家辞典缺失。台湾图书馆善本室藏有莫友芝之子莫绳孙日记和信札底稿数十册，其中有载：“楚生，沈从文八月初二日，四十初度。”莫绳孙所记甲辰年为1904年，前推39年即为莫棠生年。据此，莫棠生年为同治四年(1865年)。莫棠雅好收录黔人著述，并尽力助其刊布。如收集郑珍《巢经巢遗诗》，编辑《巢经巢遗集》，又勘定遵义市赵嵩(字筱容)的《含光石室诗草》等，均由陈夔龙出资刊刻，广为流播。自编有《文渊楼藏书目》，著有《铜井文房书跋》。