申师任堂(신사임당,1504年—1551年),出生于江陵北平村。号师任堂,本名申仁惠,后自取“师任”为堂号,意为以
周文王母亲
太任为师。
朝鲜王朝时期著名女书画家、文学家、诗人。
申师任堂性格善良刚直,自幼学习汉字,研读儒家经典和史书,受
孔子“仁”的影响立志做一个“君子”,寻求圣贤之道。早年住在乌竹轩,7岁时便能临摹画家安坚之作。
李显十七年(1522年)申师任堂嫁与书生李元秀,丈夫自幼丧父,母亲洪氏不加管教,虽然憨厚善良,但性情风流,不肯下功夫寒窗苦读,因此申师任堂夫妇28年的婚姻生活非常拮据,但她依旧安于贫困,恪守妇道,细心教导七个子女,后来都学有所成。
2009年6月23日,
韩国银行发行面额5万
韩元(约合39美元)的纸币,是韩国36年来首次发行新面额纸币。而且首次在货币上印上申师任堂肖像。
人物介绍
申师任堂(1504~1551)她是
朝鲜时代的女书画家,申师任堂出生于
江原特别自治道江陵的两班贵族 家庭,也是
李珥(朝鲜时代著名儒学家栗谷)的母亲。以她的美德和聪慧以及她在书法、绘画和诗歌上的杰出造诣,申师任堂成为韩国女性的典范。她从小就探求学问,擅长于诗文、绘画、书法和刺绣,尤其是对绘画有出众的才华,7岁时就以15世纪的著名画家安坚的画为样板画了山水画和
葡萄,使人们惊叹不已。她从生活中常见的事物中选取素材。她画的大雁、茄子、草、虫等都生动逼真。
申师任堂本贯平山。出生于
江原特别自治道江陵的两班贵族家庭(出生地为今韩国马岩特第165号文物乌竹轩)。父为当地名贤申命和、母为龙仁李氏李思温之女,师任堂有四名姊妹。师任堂本名不详(申仁惠),号师任堂、思任堂、师妊堂、妊师斋、任堂。师任堂的名字来源于古代中国
周代的
周文王的
母亲薛国任家的
太任。古诗云:“周室三母,大姜
任姒,文武之兴,盖由斯起。
太姒最贤,号曰文母。三姑之德,亦甚大矣!”师任堂的号是希望能够继承太任的贤惠。
她是
朝鲜当今时代贤妻良母的代名词。她没有盲目顺从
儒家典型的女性像,追求自我发展,自己开拓人生。
被誉为
韩国母亲榜样的申师任堂,以品性善良、孝顺和情操高尚而名留青史。
申氏自幼熟读经文,善于写作、针工、刺绣,而且在诗文、绘画方面也造诣高超,可以说是韩国第一女性艺术家。申氏在子女教育方面也倾注了人所莫及的努力,从而被推崇为贤妻良母的典范。
教养子女
而真正使她成为韩国的某种象征的,是在她结婚以后。公元1522年,19岁的申师任堂与德水李氏家族的李元秀结为夫妇。因为申师任堂的娘家没有儿子,所以她请求自己的丈夫与她同住娘家。就这样,他们经常往来于
首尔特别市和
江原特别自治道之间,而在这期间申师任堂生下4男3女,被人称为是“妇德高尚的申夫人”。她根据
中原地区周文王之母太任之名,自号“师任堂”。结婚以后,她把全部精力都用在对子女的教育上。就这样,她用爱和严格的教育把4个儿子和3个女儿都培养成为十分优秀的人才。
她在子女教育方面也倾注了人所莫及的努力,从而被推崇为贤妻良母的典范,成为
朝鲜当今时代贤妻良母的代名词。她没有盲目顺从
儒家典型的女性像,追求自我发展,自己开拓人生,以品性善良、孝顺和情操高尚而名留青史。特别是三儿子
李珥,他十三岁就考中进士并在9次的科举考试中均中头名而被称为“九度状元公”,后来成长为朝鲜著名的大学者。此外,长女梅窗和四子李也成长为擅长吟诗作画的著名艺术家。
主要成就
申师任堂的创作主要以
葡萄、梅花、
佩兰、昆虫、山水等写实画为主。她画的《秋草》在当时的画坛上享有盛名,以至传到王宫,成了宫中瓷器花纹的底本。她的绘画并没有一味地遵循反映了封建统治集团趣味的
水墨画,而画了真实而生动的彩色画,为
朝鲜画的发展作出了一定的贡献。
她的现存作品中具有代表性的有《荷花池的白鹭》、《葡萄》、《鳜鱼》、《茄子》等。她的画的特点是明朗、细腻而富有现实感和乡土美。
申师任堂不仅作为画家著名,而且作为诗人也在文学史上留下了足迹。代表作有《怀念父母》和《翻越大关岭》,很好地表现了诗人细腻而毫无造作的感情世界。
历史评价
鱼叔权:“安坚之后,又一大家。”
郑浩:“女中君子。”
当时有一个这样的说法,
李珥李珥的才学得益于母亲申师任堂的胎教,这还曾一度成为人们关心的话题。公元1551年,在丈夫赴任平安道水运判官之时,申师任堂离开了人世,享年48岁。但是,在申师任堂死后,她的名声反而越来越大,最终被后人看成“妇德”的代表人物。在21世纪的今天,她还成为女性积极参与社会活动的象征性人物,并被载入货币的封面。申师任堂不仅是一个孝顺的女人、贤惠的妻子、还是一位了不起的母亲和卓越的艺术家。她的方方面面都那么的优秀而平衡,因此说,申师任堂成为
韩国女性的代表,是毋庸置疑的。
中央美术学院教授
邓惠伯在文章《朝鲜美术的高峰——李朝绘画鉴赏(下)》中提到:“……还有善于花鸟画的女画家申夫人,代表作有《紫鲤图》……”
个人佚事
1.有一次申师任堂给一位女人画了一幅在草地上飞舞的
凤蝶总科和草虫的画。不久后的一天,那女人哭丧着脸找她来摊开那幅画给她看。
申师任堂不禁吃了一惊,那幅画上的蝴蝶都不见了,只留下了孔。她责备那女人说,怎么保管得竟弄成了这个样子。那女人说:“这些天淫雨连绵,我怕这幅画受潮,便把它摊在廊台上,不料被院子里的
小鸡看见,它们以为是真的蝴蝶和虫,便扑上来啄成了这个样子。您可真是名画家呀!”
2.由于她的创作主要以
葡萄、梅花、
佩兰、昆虫、山水等写实画为主,民间有许多关于她的传说。据说她画的虫子,连小鸡也会当成真的去啄食。还有一次,在一位妇人举行的晚宴上,不小心把裙子沾上了斑斑点点的油渍。由于裙子是借来的,她十分着急,正在这时,只见申师任堂拿出针线,在油渍处绣上了
青风藤,勾勒出一副水灵灵的葡萄,当场震惊四座。下面一首诗歌,表达了她殷切的思乡之情,在韩国久为传唱。
3.江陵一带,还流传着一则有关师任堂与丈夫李元秀的逸事。这是师任堂居住于乌竹轩时发生的一件事情。
有一天,她端坐于丈夫面前,说道:“身为男子汉大丈夫,如果一生平淡无奇,又有何意义呢?我认为,身为男儿,应当专心于做学问,为社会作出自己的贡献。为此,我希望能够与您分居10年,好令您专心学习。”李公终是将自己心爱的妻子留在了娘家,只身踏上了回汉阳的路。结果,他却在到达距离妻家乌竹轩约20里的城山时,便不再前行,等到太阳落山之时,竟然打道回府了。师任堂非常惊讶,而后又冷静地再次送走了他。
第二天,李公再次踏上了行程,却在40里外的大关岭加味谷再次回了头。第三天,则又在大关岭半顶回了头。师任堂失望地说道:“大丈夫立志修学,并以十年为期,踏上了路途,结果却像现在这样,连续三天打道回府,日后还能干成什么大事?”丈夫李元秀回答道:“学业虽是学业,但我实在无法离开你10年之久,就连分开一刻钟,我都难以忍受,我也是无可奈何啊!”师任堂无奈,竟将针线盒中的剪刀放在丈夫面前,凄然地说道:“如果您无法下定决心,专心研究学问,我就当您是不愿成为一个真正的人。既然如此,我对这个世界,也没什么好留恋的了。我决定,用这把剪刀剪掉三千烦恼丝,剃度为尼,从此隐居山林。”李元秀听完大吃一惊,再三向师任堂保证,并即刻启程回到汉阳,专心研究起了学问。
身为男子汉大丈夫的李元秀,在与夫人约定了苦读十年之后,却因意志薄弱而无法遵守约定。由此可见,李元秀对做学问根本毫无兴趣,倒是更希望能够留在夫人身边,与夫人沉溺于儿女情长,做一个平凡的丈夫。
4.师任堂一生都在教育子女要“立志”。当然,她也是从小就有着明确的志向。而李元秀,恰恰就是因为没有“立志”,所以一生都只能靠着祖上的荫德和亲戚们的门路,勉强得个下等官位。李元秀准备了3年科举,在落榜之后,靠着祖上的阴德,好不容易得了个官位,而那时的他已经50岁,结婚也有28年了。而这个官位,也只不过是个从五品的水运判官。
就在成为水运判官的第二年,李元秀带着大儿子与
李珥,坐船从平安道办事而归时,师任堂在清进洞的家里,离开了人世。妻子临终时,李元秀也没能陪在身边。当时,慈堂(师任堂)每每写信寄于水店时,总是忍不住落泪,人们却始终不知为何。
5月,漕运结束,家君(李元秀)乘船返回汉阳。不过,还没等家君回到家中,慈堂好容易痊愈2—3日后,却将所有子女喊到床前,说道:“我命不久矣。”入夜后,慈堂一如往常地睡去,子女们便以为母亲已然康复。却不料在17日凌晨,突然辞世,享年48岁。
当天,家君抵达
西江,
李珥陪在其身边。行装中的器盘突然全部变成了鲜红色,大家都在纷纷议论着这桩怪事。结果,没过多久,便传来了讣告。
5.师任堂刚来汉阳婆家并没有多久。李元秀想要向朋友们炫耀夫人的才艺,便请求夫人作画一幅,师任堂虽有些难堪,却终是抵不住丈夫的催促,令婢女拿了个器盘来,简简单单画了几笔。
诗作介绍
下面一首诗歌,表达了她殷切的思乡之情,在韩国久为传唱。
原文
万水千山万里烟
秋来春去夜无眠
寒松亭上升明月
镜浦台前风雨天
风平渔者往来欢
何时踏上村前路
译文
(一)
故乡啊,
你远在天边。
醒来睡去,
缠绵在我心间。
寒松亭上,
升起寂寞的月光。
镜浦台前,
铺开满山的风霜。
海鸥在沙滩上
悠然的聚散。
渔舟在大海里
自由的往返。
何时能踏上
归乡的路啊
穿上儿时的衣裳,
把针线再穿。
(二)
故乡离我千里之遥
日思夜想,多么想回到故乡啊
孤单一轮明月
镜浦台前面的一阵风
海鸥聚散于沙滩之上
何时才能踏上故乡之路呀
穿着以前的衣服,坐在那里做针线活呢
艺术形象
影视形象
2016年9月《师任堂,光的日记》历史电视剧
家族成员
祖辈
●祖父:申叔权
●父亲:申命和
丈夫
●李元秀
儿女
●二子:李
●三女:洪氏夫人
●四子:李瑀
后世纪念
2009年9月23日
韩国银行发行面额5万
韩元的纸币,申师任堂成为第一位在货币上印上女性肖像的女性人物。
艺术作品