张禧嫔（朝鲜语：장희빈，公元1659年—公元1701年），本名张玉贞，朝鲜仁同（今韩国庆尚北道龟尾市）人，李氏朝鲜第十九代君主肃宗李焞的后宫嫔妃，李氏朝鲜第二十代君主景宗李的生母，因为曾经获封正一品“禧嫔”，史书上习惯称其为张禧嫔。

张玉贞出身于译官世家，属于中人阶层。李焞六年（公元1680年），张玉贞因为堂伯张炫获罪流放而受到牵连，被罚没入宫成为庄烈王后的贴身宫女并受其赏识。仁敬王后过世以后，因为天生丽质得到肃宗宠幸，但是却引起肃宗母亲大妃明圣王后（明圣王后）的反感，被明圣王后驱逐出宫。肃宗九年（公元1683年）明圣王后过世，肃宗在仁显王后的再次建议下重新召张玉贞入宫。肃宗十四年（公元1688年）张玉贞生下肃宗的第一个儿子李昀（景宗），不久她被升为正二品昭仪。李焞十五年（公元1689年）张玉贞被封为正一品嫔，赐封号禧，世称禧嫔。次年，经过张玉贞的经营，李昀成功登上世子之位，其后张玉贞取代仁显王后闵氏成为朝鲜王朝王妃。肃宗二十年（公元1694年）肃宗迎接仁显王后回宫，闵氏复位，张玉贞被贬为禧嫔。肃宗二十七年（公元1701年）仁显王后去世，张玉贞被指控为巫蛊之祸的主谋而被赐死，享年四十二岁。景宗二年（公元1722年）景宗李昀即位后追封母亲张玉贞为“玉山府大嫔”。

张玉贞在朝鲜历史上被民间百姓评价为三大妖女之一，正史《朝鲜王朝·肃宗实录》中肃宗之母明圣王后金氏有过“其人甚奸毒”的评语，而朝鲜古代传记类宫廷小说《仁显王后传》也把她塑造成了不择手段排除异己，祸乱宫廷的奸妃形象，韩国安养科学大学教授金·阿格尼丝则同情张玉贞，认为她是男性政客勾心斗角的激烈权力角逐中被利用来火中取栗的悲剧女性。

张玉贞生于朝鲜仁同（今韩国庆尚北道龟尾）的一个中人阶层译官世家，先祖原本是高丽王朝的名臣张安世，王建李成桂取代高丽建立朝鲜王朝后，曾多次下诏邀请张安世入朝，他都拒绝了，最后让儿子张仲阳入仕，官至汉城府左尹，张炯一脉便是张仲阳的后代分支。张玉贞的父亲张炯时任司译院副奉事就是一名译官，母亲是父亲张炯续娶的继室尹氏，兄长为张希载。她的堂伯张炫也是译官，利用常年出使清朝的机会积累了丰厚家财。

李棩十年（公元1669年），张炯病逝后，张玉贞一家受到堂伯张炫的照料，直到李焞六年（公元1680年）庚申大黜陟、三福之变发生，张炫身为李柟、李的心腹流放边疆，整个张姓家族被牵连抄家，张玉贞也因此被罚没入宫成为内人。

入宫后不久，张玉贞得到肃宗曾祖母慈懿大王大妃赵姓（庄烈王后）的赏识成为她的贴身侍女，由于容貌出众进而得到肃宗的喜爱和宠幸，但是肃宗惧怕仁敬王后，待到仁敬王后过世之后才敢公开临幸张玉贞。由于仁敬王后丧期未过，肃宗的举动激怒了他的母亲大妃明圣王后（明圣王后），明圣王后下令将张玉贞废黜出宫回娘家居住，崇善君李的夫人申氏看重张玉贞的潜力，把她接到自己家好好照顾。

肃宗七年（公元1681年），明圣王后选定西人大臣兵曹判书闵维重的女儿闵氏（仁显王后）为肃宗继妃。婚后三年仁显王后仍然未生下子女，为了王室的血脉延续，仁显王后向明圣王后提议将张玉贞接回王宫，明圣王后认为张玉贞其人奸毒，主上性格暴烈，日后若宠幸张氏会成为动摇国本的祸患，仁显王后却仍然坚持，最后因为明圣王后始终不同意而作罢。李焞九年（公元 1683年）明圣王后逝，仁显王后再度提出接张玉贞回宫的建议，庄烈王后也极力支持，由此张玉贞得到肃宗诏命而重返王宫。

张玉贞凭借其美貌再度获得肃宗喜爱而恩宠日隆，她并没有对仁显王后怀抱感恩之心，反而屡屡挑衅仁显王后的权威。仁显王后忍无可忍，命人将张玉贞狠狠打了一顿，她担心张玉贞独宠后宫难以控制，又劝肃宗将青阳县监金昌国的女儿金氏纳入后宫，希望借此与张玉贞分庭抗礼，但是金氏入宫后却毫无效果。

李焞十二年（公元1686年）十二月十日，张玉贞被封为从四品淑媛，崇善君的妻子申氏经常在庄烈王后面前夸赞她，使庄烈王后日益偏爱张玉贞而疏远仁显王后，张玉贞依靠肃宗和庄烈王后的信任，联合崇善君之子李杭与兄长张希载以及南人余党大肆培植自己的势力，结党营私昼夜玩乐。张希载在贞明公主的家宴上妓，其后还带她私逃。大司成金昌协上疏抨击张希载的丑行要求严惩，肃宗却否认既定事实，还警告金昌协。

肃宗十四年（公元1688年）十月二十七日，张玉贞生下肃宗的长子李昀，肃宗十分高兴，更加宠爱张玉贞，将她晋升为正二品昭仪。张玉贞产子，她的母亲尹氏乘轿入宫护产，司宪府持平李益寿命人将轿子焚毁并抓走轿夫，事后他向肃宗上疏，陈述尹氏乘坐八抬大轿不合祖制，肃宗勃然大怒，称尹氏乘轿入宫并不违规，执意包庇张玉贞的母亲，还将李益寿罢职，并处死了执行命令的司宪府禁吏及皂隶。

肃宗十五年（公元1689年）正月十五日，肃宗将张玉贞从正二品昭仪晋升为正一品禧嫔，风头正盛却引得朝野议论纷纷，不少大臣担心祸乱将起。同年四月，肃宗召集大臣讨论废黜中宫之事，遭到群臣反对，肃宗一意孤行，还将李万元等罢官。五月二日，肃宗颁布诏命以“妒忌、无子”为名废黜仁显王后的王妃之位，将她贬为庶人赶回私宅。

五月十三日，张玉贞取代闽氏被李焞册封为朝鲜王妃，成为朝鲜王朝历史上第一个也是唯一一个以中人出身登上王妃之位的妃嫔。张玉贞的父亲被封为玉山府院君，母亲被封为坡山府夫人，张希载被封为捕盗厅大将。此后，肃宗大量任用南人为官，将仁显王后为代表的西人一党驱逐，朝廷经历大换血，史称“己巳换局”。肃宗向清朝递交请封国书，清廷以奏文中后宫二字诸侯不当用，且有玄字没有对康熙帝的名字进行避讳为由，索要赔偿罚金。肃宗十六年（公元1690年）正月，张玉贞终于被清朝正式册封为朝鲜国王妃，同年六月十六日，肃宗下诏册封年仅三岁的长子李昀为世子。

李焞二十年（公元1694年）三月，肃宗李焞对于嚣张跋扈的南人党派势力和张玉贞感到厌恶，失势的西人一党在仁敬王后的侄子金春泽的带领下密谋发起“闵妃重定运动”，希望仁显王后复位。为平衡各方政治势力，抑制风头过盛的张玉贞和南人党派，肃宗暗中支持金春泽等人。南人领袖、右议政闵黯与张玉贞感到巨大威胁，大兴牢狱逮捕金春泽、韩重赫等人，企图趁机清洗西人残余势力。

三月二十九日，幼学金寅等告发张玉贞的兄长张希载指使淑嫔崔氏的叔母向淑嫔崔氏下毒，肃宗表面上没有做出什么表态，但是后来肃宗却突然宣布逮捕右议政闵黯及其相关的南人党派成员，张希载等南人都遭到残酷打压，肃宗任命西人南九万拜领议政，同时启用大批西人代替南人。不久，李焞李焞下诏将仁显王后闵氏迎回王宫恢复她的王妃之位，仁显王后的复位标志着西人党获得胜利，史称“甲戌换局”。

肃宗采用了西人中少论派的主张，不仅没动世子，对张玉贞、张希载从轻发落，只将张玉贞重新贬为禧嫔，把张希载流放外地。张玉贞从高位跌落心有不甘，她不称仁显王后为“中宫”，而称她为“闵氏”，不向仁显王后问安，甚至称呼仁显王后为妖人。

肃宗二十七年（公元1701年）八月，仁显王后病情危重，张玉贞带着两三个婢女在昌庆宫就善堂的西殿设坛作法，并派人日夜祷告，还命宫女将玩偶、麻雀、老鼠的骨灰埋在大造殿附近，诅咒仁显王后希望自己重回王妃之位。九月，淑嫔崔氏向肃宗秘密告发张玉贞行巫蛊之事诅咒仁显王后之事，肃宗得知以后大为震怒，亲自审问参与此事的巫师和侍女并将他们处死。

十月，经过与大臣商议，肃宗颁下旨意，命令张玉贞自尽，因为部分大臣反对并未立即执行，最后肃宗下定决心，张玉贞被赐死，终年四十二岁。张玉贞的兄长张希载和南党首领闵黯被处死，张氏家族都被连坐蒙难，世子李昀未被牵连，肃宗考虑到世子的情况没有剥夺张玉贞的位号。

鉴于张玉贞带来的恶劣影响，李焞在十月七日颁布旨意，明令从今以后为了国家典范，不允许后宫妃嫔登上妃位，此后朝鲜王朝再也没有后宫嫔御升为王妃的事发生。

韩国民间百姓评价：张玉贞被称为朝鲜时期三大妖女之一。

肃宗之母明圣王后孝懿王后评价：张玉贞为人奸狡恶毒，主上性格暴烈，日后若宠幸张姓会成为动摇国本的祸患。

朝鲜传记类宫廷小说《仁显王后传》评价：张玉贞为保专宠，嫉妒其他妃嫔，排除异己残害宫女，言语凶暴恶劣，行为骄纵傲慢，破坏宫中纪纲法度，导致王宫怨恨弥漫。

韩国安养科学大学教授金·阿格尼丝评价：张禧嫔一度爬上王妃宝座而最终以政治斗争牺牲品死去，她是男性政客勾心斗角的激烈权力角逐中被利用来火中取栗的悲剧女性。

日本圣心女子大学教授洪顺敏评价：过去受《肃宗实录》和《仁显王后传》等有倾向性史料的影响以及未能把握当时的政治和社会状况导致了对张禧嫔评价的偏差，造成了张禧嫔与仁显王后之间对与错、善与恶的绝对化区分。

受到《仁显王后传》等朝鲜民间小说的影响，张禧嫔（张玉贞）通常被人认为是出身“卑贱”的人。小说中的张玉贞出身低贱，嫉妒极重，一直对仁显王后怀恨在心。因小说八卦了大量宫廷秘闻，影响甚广，流传百年，从而小说中张玉贞卑微与阴险的身形象已然深入人心，但这只是相对的说法（宫中嫔妃多数为两班出身，张禧嫔更是唯一一位中人出身的王妃），张禧嫔的家庭并非社会下层。

虽然张玉贞出身中人（朝鲜社会的第二阶层，次于两班，高于常民和贱民）而非两班贵族（文武官宦家族），但是张氏家族确是当时闻名的巨富之家，这点并无争议。张家本贯仁同，早在高丽时代已是官宦世家，张炯神道碑有文曰“仁同之张，国之大姓也”。朝鲜王朝建立后，张家几代入仕司译院，多人在科举考试中摘得译科状元。而在朝鲜，译官不仅仅是一般的翻译，通常还作为外交官出使四邻，在明清之交的朝鲜，外交更是国中大事。另外，译官由于其语言及身份的双重便利，通常主导着国家的对外贸易，这批人被称为“译商”。译商利用语言优势和官家身份垄断了当时的大宗交易，进而积累了巨额财富。根据史料记载，当时朝鲜译官在出使明朝时私下贸易，曾因为过分贪婪被大明锦衣卫拘谨于礼部大堂，导致朝鲜君臣自惭形愧，深感“祖宗见宠于中华之美扫地矣”。

张家以及张玉贞生母尹氏所在的尹家都是这样的“译商”之家，尤其是张玉贞堂伯张炫，《朝鲜王朝实录》称其为“国中巨富”。就连仁显王后的兄长闵镇远在自己的著作《丹岩漫录》中也形容张家“富豪甲一国”。

关于时间问题，首先是出生时间。张禧嫔生于何时通常不明，但因《肃宗实录》35卷27年9月28日中有“张姓生乙亥”等字样，推断其生于1659年。

其次是张玉贞的入宫时间。张玉贞首次于史料中出现为肃宗六年（1680年），此时侍女张玉贞已为肃宗所宠。然张玉贞究竟何时以何由入宫？《实录》中的说法为：张炫因参与“三福之变”（福善君、福昌君、福平君发动的叛乱），在“庚申大黜陟”中远配，张家被抄，张玉贞由此入宫。但很多人对此提出质疑，认为张玉贞入宫的时间应比这要早，很可能在其父张炯过世（1669年）后不久就进入宫中，即便不是，也不会晚至庚申年（1680年）。

第三个问题是张玉贞如何邂逅肃宗，何时被肃宗临幸，何时得宠于肃宗。《实录》称这个时间为仁敬王后离世（1680年10月26日）之后，但1680年11月1日《实录》中却记有因为肃宗宠幸张玉贞天降彗星示警的内容。仅仅几日，一个宫女的获宠竟然世人皆知，甚至引发上天示警，这样的故事恐怕很难令人信服。因此有人认为张玉贞得宠于仁敬王后仙逝之前，史料之言不过是为君王喜新厌旧的一种开脱罢了。同时民间也流传着肃宗曾在长通桥与张玉贞一见倾心的故事等等。

关于张玉贞被赐死，后世多有争议。正史记载显示为张玉贞设置神堂诅咒仁显王后所致，但是南人认为张玉贞是被金春泽诬陷害死的，张希载在甲戌换局后流放边疆，金春泽强奸了张熙载的妻子者斤阿只，威胁她陷害张玉贞，事后者斤阿只被金春泽灭口。近代学者李建昌则认为神堂只是张玉贞用来为世子李昀祈福而设，并非用来诅咒仁显王后，张玉贞只是党争的牺牲品。张玉贞最后究竟怎么死的，正史并未详细记载，传记小说《仁显王后传》则是将张玉贞描述为被强行灌下毒药而死，但是没有史料支撑小说的说法。

关于张玉贞是否出身中人阶级，有不同的说法。《仁显王后传》等笔记小说中描述张玉贞出身低贱，正史《朝鲜王朝·肃宗实录》则提到张玉贞的伯父张炫是译官，经常出使清朝，为国内的富豪，张炯神道碑铭也提到张家几代人多为译官，属于中人阶层。

李昀二年（公元1722年），景宗李昀根据大臣上疏，效仿朝鲜宣祖追尊生父德兴君为“德兴大院君”的前例，追封生母张玉贞为“玉山府大嫔”，由此张玉贞的坟墓被称为“大嫔墓”，为表孝道，景宗在后院别殿另设聂氏宗祠“大嫔宫”以祭祀他母亲的牌位，大嫔宫现为“七大宫”之一。

《恨中录》

《朝鲜王朝实录》

《承政院日记》

《谢氏南征记》

无论在小说《仁显王后传》《谢氏南征记》，还是野史笔记包括《丹岩漫录》等，张玉贞的形象都是容貌艳丽，为了自己的野心，魅惑君王、祸乱宫廷的妖妇形象。

1961年出品的电影《张禧嫔》中，演员金芝美饰演张禧嫔。

1968年出品的电影《妖花张禧嫔》中，演员南贞妊饰演张禧嫔。

1971年MBC电视台出品的《张禧嫔》中，演员尹汝贞饰张禧嫔。

1982年MBC电视台出品的《女人列传-张禧嫔》中，演员李美淑饰演张禧嫔。

1988年MBC电视台出品的《朝鲜王朝500年-仁显王后》中，演员钱忍和饰演张禧嫔。

1995年SBS电视台出品的《张禧嫔》中，演员郑善敬饰演张禧嫔。

2002年KBS电视台出品的《张禧嫔》中，演员金惠秀饰演张禧嫔。

2010年MBC电视台出品的《同伊》中，演员李素妍饰演张禧嫔。

2012年TVN电视台出品的《仁显王后的男人》中，演员崔佑里饰演张禧嫔。

2013年SBS电视台出品的《张玉贞，为爱而生》中，演员泰希饰演张禧嫔。

2016年SBS电视台出品的《大发》中，演员吴妍儿饰演张禧嫔。