吴（1878年—1905年9月24日），字梦霞，后改孟侠，安徽桐城县人，中国近代民主革命家，近代民主革命烈士。

吴樾幼年时在父亲吴尔康的私熟里读书，1900年，考入“广方言馆”。1902年，入保定高等师范学堂就读。1903年，其与杨笃生在上海发起成立军国民教育会，后创办保定两江公学和《直隶白话报》，担任主笔，传播革命思想，热衷于暗杀活动。1904年，图谋暗杀户部侍郎穆尔察·铁良未成。1905年，清政府派五大臣出国考察宪政，同年9月24日，吴樾怀揣炸弹，潜往北京正阳门火车站，他伪装成仆人登上五大臣专车，在试图进入五大臣包厢时，遭遇士兵盘问，吴樾唯恐事情败露，引爆身上的炸弹壮烈牺牲，年仅27岁。

吴樾牺牲后，他暗杀五大臣的事迹迅速传遍天下。秋瑾、陈独秀等革命党人为吴樾撰写了悼诗，孙中山先生亲自撰写了祭文“爱有吴君，奋力一掷”。吴樾的《暗杀时代》一书，也成为当时宣传革命的号角。吴樾的暗杀行动和其引起的影响，对中国近代民主革命高峰的到来起了极大的推动作用。

吴樾家境清寒，其父亲吴尔康有5子，吴樾位居第四。其8岁丧母，父亲外出谋生，靠兄抚养。吴樾幼时喜欢和村里的孩子们一起玩，他们把牛当作马来骑，还会在池塘里划着木盆，假装进行水上和陆地作战的游戏，而且每次都要分出胜负才肯结束。他读书很聪明，特别喜欢朗读古文，并且对历史书籍情有独钟。之后，吴樾在父亲吴尔康的私熟里读书，他12岁起参加童子试，6次应试而不第，遂放弃科举业。1900年（光绪二十六年），吴樾到上海市，考入“广方言馆”。1901年，吴樾北上保定市投靠时任总势习的同乡前辈吴汝纶，吴汝纶将他推荐给清苑区知县金寿民，谋到了清苑县支应局司事的差事。1902年，吴樾考入保定高等师范，入学第一年就取得了优异成绩，担上了班级班长学校发给他“品端学粹”牌示，以资鼓励。学堂里有不少爱国志士，吴樾和他们经常议论国事，他受到西方资产阶级民主思潮的影响，开始走上民主革命的道路。

1903年，吴樾得邹容所写的反清书籍《革命军》，反复阅读，受到启发。但是，他不久又受到《清议报》宣传的影响，反而一度推崇改良主义者康有为、梁启超。过了一段时间，吴樾接连阅读了《警世钟》《孙逸仙》《黄帝魂》及《中国白话报》等革命书籍和报刊，同时也受到了蓬勃开展的爱国运动的影响，思想上起了根本性的变化。同年8月，吴樾、马鸿亮、金慰农、金燕生4人来到上海市，拜会革命党人陈独秀、张继、杨毓麟等，畅谈民主共和，探求振兴中华、救国救民之道。不久，经杨毓麟等人介绍，吴樾加入兴中会，参与了黄兴、杨毓麟、张继、蔡元培等发起的在爱国学社的基础上组织的军国民教育会。这是一个专门集纳勇于舍身成仁的革命志士、谋划暗杀方案试制暗杀武器、从事暗杀等活动的革命组织。吴樾回到保定市后，组织了军国民教育会保定支部，担任支部部长。在国家内忧外惠日益严重的时候，吴樾以天下为已任，投入到了反清革命活动中。

为了唤醒广大民众，灌输革命思想，培养大批革命爱国志士，1904年夏，吴樾与金慰农等在保定的两江会馆创办了“两江公学”，自己任公学总办并担任教员。公学建成后，吴樾不仅把它当成一个培养人才传播革命的基地，而且还把它建成为一个商讨革命行动的秘密集合点和联络点。

1904年，潘进化以考察北洋察的名义到了保定市，住在两江公学，和吴樾、张啸岑等交换对时局的看法，商讨革命的工作和组织并传达陈独秀的指示。不久，吴樾与因考察北洋新军制度到了保定的赵伯先相识，赵伯先将吴樾介绍给在北京编译馆工作的杨笃生（宗仁）和胡经武（瑛）。杨笃生了解到吴樾是一位实干的革命者，就把自己制造的香烟罐式炸弹送给他两枚，但没有来得及告诉详细使用的方法。吴樾又把炸弹送了一枚给张岑，从此两人经常密商如何来振唤人心，推动革命。同年，吴樾会见革命党人赵声，共商反清革命行动。又由赵声介绍结识杨毓麟，在杨毓麟的主持下，成立“北方暗杀团”，吴樾任支部长。当时，有些革命者在策动起义遭挫折以后，转而主张进行恐怖活动，暗杀之风一时大盛。

兵部侍郎穆尔察·铁良是清廷中一个极为凶恶的满洲贵族，吴樾选择他作为目标实施暗杀。他在《暗杀时代》中有专章胪陈铁良之罪状及刺杀铁良之原因。革命志士万福华、王汉的刺杀行为均遭失败，吴樾赞赏他们的英雄行为，认为其志可嘉，其风可慕，决心除掉铁良而后已。他尾随铁良，待机行刺。但铁良两度遇刺，如惊弓之鸟，时时防范，难于下手。吴樾并不气馁，继续侦其行踪。

吴樾作《暗杀时代》一书，书中包括“暗杀主义”“复仇主义”“革命起义”“揭铁良之罪状”“敬告我同胞”“复妻书”“与章太炎书”“致同志某君书”共13篇，长逾万言，说明刺杀铁良的意义和决心。樾典卖衣物，购置日本手枪，并与杨毓麟、胡瑛一起试制炸弹，决心以身报国。

1905年2月，创办《直隶白话报》，自任编辑。同年春，吴樾写了一篇长约一万字的《意见书》，眷清后交给张啸岑，并嘱咐张啸岑称，如果他为革命死了，请张啸岑交给可以发表的人，如不能发表，就送给湖南杨笃生或安庆市陈仲甫。

1905年，在资产阶级民主思潮的冲击下，一部分清朝皇戚康有为、梁启超、袁世凯、张之洞等，为了继续把持朝政，提出君主立宪的主张，用以抵制革命势力的发展。慈禧慈禧采纳了这个建议，派戴泽、托忒克·端方、绍英、戴鸣葱、徐世昌五人，分赴东西各国考察宪政。吴樾得到消息，异常气愤，“决不甘为拜服异种非驴非马之立宪国民也”。为了揭露清王朝的立宪丑剧，他改变了原来准备刺杀穆尔察·铁良的计划，转而把刺杀的矛头指向出洋五大臣。不告而辞离开保定市，住在北京西城根的桐城试馆。

1905年6月，吴樾因父亲生病，回安徽探亲，途经芜湖市，拜访了革命同志陈独秀。他们在芜湖长街科学图书社楼上，缜密地研究了吴樾的暗杀计划。在此之前，陈独秀曾应章士钊之邀，赴上海市加入了由杨笃生发起成立的暗杀团，对暗杀有了一定的了解。陈独秀告诫吴樾行动要小心。吴樾称他没有妻子儿女，只有老父亲有些舍弃不下。只是世事难料，陈独秀与吴樾的这次短暂相见，竟成为他们的永别。

1905年9月24日，五大臣出国的当天早展，吴樾身穿蓝布长衫，手提小提包，头红缨小帽，扮作工友，在车站人丛中不断往来，认识他的人以为他是借此机会出国“勤工俭学”呢。火车刚要开动，吴樾突然踏上火车梯登，警卫问他是跟谁的，吴樾说他是跟绍大人的。绍英正好在这个车廂里，警卫走进车廂去问绍英的随从，吴樾知道事不宜迟，立即打开手提包，不幸拉开了炸弹的引线，还没有扔出去，就爆炸了。五大臣中，只有两人受了轻伤，吴樾却在爆炸中牺牲。吴樾牺牲时年仅27岁。

吴樾牺牲后，清政府并不知道他的姓名，于是把他的首级割下，拍成照片，沿街避行，让人识别。过了一个月，警察拿着照片经过北京桐城试馆，被一个小女孩发现，失声惊呼，说这就是在试馆里住过的吴老爷，这样人们才知道原来是吴樾。吴树炸五大臣身殉后国内外报纸都当作重要新闻刊载，陈独秀从报上得到消息，写信给张啸岑，推测这就是吴樾，并要张把吴樾的事迹告诉他。张啸岑把吴樾的遗作《意见书》寄给陈独秀，后来发表在陈独秀主编的《安徽俗话报》上，按着同盟会的机关报《民报》和上海市、香港特别行政区的报纸也相继转载。

1912年5月26日，在安徽旅京同乡会会长徐谦的主持下，于北京桐城试馆的礼堂里举行了吴樾追悼大会，会后，吴樾弟弟吴楚将其遗体迎回安庆市。在吴樾殉难7周年的日子，人们为其举行了庄严的葬礼，将他同熊成基领导的马炮营起义时牺牲的8位烈士同葬于安庆市西门外鸭儿塘东侧的平头山上。孙中山亲题“皖江烈士墓”碑和撰写祭文，文中有“爱有吴君，奋力一掷”之句。

吴樾主张除了荒淫无道、卖国求荣的清朝宗室、王公、大臣外对其余各界人士都要力求团结一致，共图大业。

吴樾常说：他们革命的目标，不仅在于取得政权，最重要的还是拯救同胞于水火之中，以免遭受亡国奴的惨痛命运。推翻清朝以后新建的政府，如果腐败，也不惜再作一次政治上的改革。一定要求将来的国家做到人尽其才，地尽其利，堵绝依赖思想，抵制外来侵略。

1905年，革命志士吴樾刺杀清政府出洋五大臣失败，吴樾壮烈牺牲。铁的事实让陈独秀对暗杀作出了清醒准确的评价：“暗杀是第一谬误的方法。暗杀者之理想，只看见个人，不看见社会与阶级；暗杀所得之结果，不但不能建设社会的善阶级的善，去掉社会的恶阶级的恶”，“我敢说，暗杀不但不是革命的行为，而且是革命之障碍；我敢说，暗杀只是一种个人浪漫的奇迹，不是科学的革命运动。科学的革命运动，必须是民众的阶级的社会的。”由此可见，陈独秀这时已初步意识到了群众在革命中的地位和作用，“科学的革命运动必须组织民众，武装民众，才有胜利之可能”。于是，他倾向以孙中山为首的有组织有纲领的革命派。

吴樾牺牲后，他暗杀五大臣的事迹迅速传遍天下，全国各地纷纷举行追悼会，对吴之死表示深深的哀悼。秋瑾、陈独秀等革命党人为吴樾撰写了悼诗，孙中山先生亲自撰写了祭文“爱有吴君，奋力一掷”。陈天华在《民报》发表文章，高度评价吴樾的壮烈举动，称他“在中国历史上真不可多见”，号召广大民众继承吴樾遗志，撕去清政府假立宪的真面目。吴樾的《暗杀时代》一书也成为当时宣传革命的号角。吴樾的暗杀行动和其引起的影响，对中国近代民主革命高峰的到来起了极大的推动作用。

皖中地区志士名吴樾，百炼钢肠如火烈。爆裂同拼歼贼臣，男儿爱国已忘身。前赴后继人应在，如君不愧轩辕孙。（革命党人、鉴湖女侠秋瑾悲吟《吊吴烈士樾》评）

伯先京口夸醇酒，孟侠龙眠有老亲。仗剑远游五岭外，碎身直捣虎狼秦。（陈独秀题诗《存殁六绝句》评）

昊樾是有道德、有诚意、有牺牲精神，由纯粹之爱国心而主张革命的人。（陈独秀评）

爰有吴君，奋力一掷。（孙中山评）

吴樾炸五大臣虽然失败,但他所掷出的炸弹的光焰照亮了全国，为辛亥革命的成功做了先导。（蔡元培评）

壮举英雄，促使我，挥笔忆君。思那刻、一心报国炸掉贼臣。广读群书开视野，认清满帝是灾根。反俗规、弃旧着时装，烘气氛。求实效，莫虚云。亡清室，敢捐身。意决先作试，暗杀呼民。爆血同拼虽未愿，吴公爱国气长申。举目瞻、对壮士当歌，民族魂。（诗人张喜海评）

吴樾以“手提三尺剑，割尽满人头”为目标，只身闯险境，壮烈牺牲。当时的革命者们抱着必死的决心，反抗腐朽的清廷统治，把自己短暂的生命化作幽暗历史岁月里璀璨的星光和轰鸣的春雷，敢于斗争并为此牺牲的精神值得永远地尊崇与敬仰。（江西省国防动员办公室评）

1903年，25岁的吴樾经同志介绍，成为一个老夫人女儿的家庭教师，老夫人女儿的女子叫严无畏，他们常在一起阅读革命书籍、交流思想。爱情就这样悄悄在心底发了芽，但吴樾心怀革命，常常和严无畏谈起那些牺牲的革命义士。吴樾经常来往严家，并且教严母的女儿严无畏学习英语和历史。严母曾经问吴樾：“你将来要做什么样的人？”吴樾说：“做顶天立地之人。”吴樾和严无畏相处日久，彼此感情深笃。

某日，严无畏听到吴樾在低吟“桐城吴某身长存，不杀满奴誓不休”，便鼓起勇气问他。吴樾面露决然，说道：“我此番去京，誓除五贼，恐凶多吉少，望小妹保重！”令人意外的是，这个女子听完大义凛然地说：“只恨我体弱多病，恐为你累赘，不能同你一起去！”自此，吴樾舍小家、为大家，毅然决然地踏上了一条不归路。吴樾离开保定市时，把珍藏的书报全部送给严无畏。

吴越就义前，给金慰农、马鸿亮、杨毓麟、张啸吟等同志和战友写了信，告知他们不用再往这儿寄钱了。给金慰农等人写过信，吴越又想到了严无畏，他知道严无畏一定在保定期待着他，急切地盼他回去。吴越心里知道，自己回去的可能性是极小的，他要写封信早早地劝慰她，要她在自己牺牲后，不要悲伤。随即，他提笔给无畏写信，信寄走后，觉得还有好多话未说，他又写了第二封信。

吴樾给未婚妻的复妻书系其就义前，指示其妻，如何确立革命人生观，并勉其能自尊、自爱、自立、自治，以完成革命之意义。语话皆以国家民族为重，绝无儿女情长，留恋悲情之态。

吴樾牺牲后，差役们在安徽会馆吴樾住房的枕头下，找到了一封信，是吴樾的绝笔。在信中，他详细地说明行刺是他一人所为，目的就是为避免安徽老乡受牵连。可歌可泣的是，吴樾的未婚妻严无畏听闻吴樾殉难的消息，立时自刎殉夫。

1912年，张啸岑向安徽都督府申请，备文拨款，由吴樾的胞弟吴楚将吴樾的灵柩运回安庆葬在西门外烈士墓，孙中山先生还亲撰了祭文，委托孙毓筠代为祭寞。

在安庆市西门外平头山畔的烈士陵园里，安放着9位辛亥烈士的遗骸。孙中山先生亲题“皖江烈士墓”，并亲撰祭文。文中有“爰有吴君，奋力一掷”句，就是颂扬著名烈士吴樾为揭穿清廷“预备立宪”骗局，在北京车站谋炸清廷五大臣而英勇献身的革命壮举。

1929年，安庆庆云街拓宽，新建一条大道。这条新建之路成为安徽首条柏油路，建成之后如何命名成为焦点，在当时以“吴樾”命名的呼声最高，这个提案转到当时的市政处处长手里。当时的市政处处长正是与吴樾合办《直隶白话报》的金慰农。经过金慰农等人的努力，这条街最终得以以吴樾的名字命名。吴越街北自宣家花园街，南到人民路，长320米，宽12米。

为了进一步纪念吴樾，桐城故里建“吴樾祠”，城关改为“孟侠镇”（因为吴樾字孟侠），并且办了“孟侠中学”“孟侠小学”以示纪念。桐城市东关小学始建于1932年秋。为纪念辛亥革命先烈吴樾而创立，始名“私立孟侠小学”。学校的老校门南临老东城明秀路，正对东大街，历经风雨。

吴樾故居则位于桐城市区西后街中段西侧延陵巷内，坐北向南，原占地面积较宽，分前厅、后厅、厢房、后院等。因年深日久，陆续改建，旧貌稍有改变。今存其幼年书房、卧室等五间平房，面阔19米，进深三间，长5.2米，面积为187平方米。系砖木抬梁结构，两坡瓦顶，前设檐廊，撑拱承檐。每室前后开窗，上为开启式竖窗，下为固定式横窗，宽敞明亮。今西头一间木窗，仍为原物。室内西山墙挂有吴樾殉难照片。1986年7月，安徽省人民政府公布吴樾故居为省级文物保护单位。