圣水寺是四川省绵阳市的重点寺院，位于绵阳涪城区涪江右岸的塔子山南麓，由常明法师担任主持。圣水寺初建于唐朝咸通年间（公元860—870年），因寺后有泉水流出，水质甘甜爽口，被视为“甘泉”，明代正统元年（1436年）更名为“圣水”，故更名为“圣水寺”。建成后千余年间，圣水寺几经兴废，1997年，分立为圣水寺和罗汉寺。

圣水寺占地140多亩，总建筑面积三万多平方米，绿化面积二万多平方米，常住僧人50多人，信众10多万人。寺庙规模宏伟、地势开阔、布局协调，主体建筑群具有北传佛教汉地寺庙古朴庄严宏大精湛的风格，与江南园林优雅清新的特色和谐相统一。寺内沿中轴线修建了天王殿、观音殿、大悲殿、韦陀殿、大雄宝殿；两侧修建了玉佛殿、伽蓝殿、药王殿、地藏殿等；内还有老和尚灵骨塔和纪念堂。曲径旁雕塑一排排文殊菩萨及罗汉群像。

1991年，圣水寺被列为四川省重点寺院，号称“中川第一禅林”。圣水寺是弘法、普度众生的佛教场所，为普通老百姓策划组织丰富多彩的传统文化活动，是川北蜀道线上有名的佛教圣地。

据《绵阳县志》载，圣水寺内古有摩崖题刻《圣水龙湫记》，记中称：名山陵西崖，壁下有龙渊焉，祷雨辄应。圣水古寺旧址，即现观音殿后崖壁下，“龙湫”至今仍然存在。泉水终年不涸，水质清纯，甘甜爽口，被视为“甘泉”。唐永徽中，名“甘泉”，元曰“阜民泉”，明曰“圣水”，故命名为“圣水寺”。

圣水寺初建于唐朝咸通年间（即公元860—870年），于唐广明年间（公元880年）建寺，上溯到龙湫出现的唐永徽年间（650—655年）。明正统元年（1436年）被冠以“圣水”之名。据民国版《绵阳县志》载:“圣水寺，治西十五里。建自前明，雍正时重修。”

圣水寺兴建初期香火旺盛，是四川省重要的佛教重地，建成后千余年间，几度兴起衰败，甚至因战乱等原因，几乎中断了所有的佛法活动。寺院崖壁下有清代红砂石雕刻行雨龙王像一尊，像背后有文字记载如下：绵州圣水寺自唐宋宣德年至大清爱新觉罗·颙琰十四年十月朔一住持僧普定鸠众刻行雨龙王神像祈风调雨顺四方清平。

民国元年（公元1912年）文殊院高僧释觉培和尚来到圣水寺任主持，增修前殿和山门。但在1953年冬天，释觉培圆寂后，殿宇又再度荒废，停止了宗教活动。

1983年， 在绵阳市城北8里的圣水寺成立了“绵阳市中区佛教协会筹备组”，并从宝光寺绵阳籍和尚释果忍来到绵阳市市中区圣水寺，主持重建圣水寺并任寺院住持和管委会主任。起初的圣水寺系群众自发修建的一座主要供奉观音菩萨的小庙(即后来的观音殿)。在群众捐资的基础上，政府补助1.27万元，整修了圣水寺，恢复了佛寺活动。

1986年5月15日，经绵阳市中区人民政府批准，圣水寺列为佛教活动场所对外开放。在江阳区（今涪城区）宗教管理部门的指导下，由释果忍和尚率弟子释常明、释常顺、释常增及众僧信士在得到人民政府和广大佛教信徒的支持下，采取“政府划拨土地，民间乐捐资金”的办法。在原址修复已垮塌的观音殿，并新征土地53亩，修建了大雄宝殿、观音殿、韦陀殿、玉佛殿、三圣殿、伽蓝殿、地藏殿、大悲殿、天王殿、钟鼓楼、五观堂、僧房、客房、招待所及道路等，总建筑面积14745平方米。1991年，圣水寺被列为四川省重点寺院。

1997年，原本的圣水寺分立为圣水寺和罗汉寺。同年5月，常明法师开始担任绵阳市涪城区圣水寺住持职务。。2005年，圣水寺开始建设打造了五百罗汉佛教雕塑长廊。2008年10月21日，常明法师成为圣水寺中兴第一代方丈。在其带领下，圣水寺完成灾后重建，新建了整花岗岩全浮雕圣水寺山门牌坊、规模宏大的藏经楼及东西花园、药师殿、财神殿、老和尚纪念堂；改建了观音殿，玉佛殿；打造了五百罗汉佛教雕塑长廊；新建了圣水寺观景平台和佛教文化研习中心；成立绵阳市海灯文化研究会，绵阳圣水寺书画院。将圣水寺建设成为占地140多亩、总建筑面积三万多平方米的绵阳市第一大寺院。

圣水寺寺庙占地140多亩，总建筑面积三万多平方米，绿化面积二万多平方米。寺庙建筑沿中轴线分布，在中轴线上建有天王殿、观音殿、大悲殿、韦陀殿、大雄宝殿。两侧建有玉佛殿、地藏殿、师祖殿、观音阁、五官堂、伽蓝殿、钟鼓楼以及藏经楼。每一座佛殿内都供奉着掌管不同事物的菩萨。曲径旁为雕塑艺术长廊，刻有济公、各路菩萨、尊者、达摩等。

圣水寺地处于宝成铁路沿线的山崖之中，规模宏伟、地势开阔、布局协调。寺庙主体建筑群具有北传佛教汉地寺庙古朴庄严宏大精湛的风格，与江南园林优雅清新的建筑风格交相成趣。寺庙内建筑工艺精湛，琉璃瓦、鎏金屋檐、雕梁画栋。园林花木绿荫掩映中楼台亭阁错落有致，加之苍劲翠绿的参天古木，整座寺院环境清幽雅静。

天王殿，又称弥勒殿，是佛教寺院内的第一重殿，殿内正中供奉着弥勒塑像，左右供奉着四大天王塑像，背面供奉韦驮天尊塑像，因此得名。在这里，人们主要祈求风调雨顺。天王殿最初多见于净土宗寺院，中国禅宗本不供弥勒佛，但两宋之后中国佛教出现禅净双修的局面，所以天王殿开始出现在大部分中国寺院里。天王殿三个匾额，上面分别写着“慧灯常明”“临济宗风”“空明无碍”。

圣水寺大雄宝殿位于整个寺庙的中心，占地二亩，大殿正七虚九，两重檐，高16米，建筑面积1500平方米。大殿正七虚九，两重檐，朱檐金简瓦，门壁精湛，在省内屈指可数。殿正中塑有三尊高十米庄严肃穆的释迦牟尼佛像，泥塑金身。两端塑有十八罗汉像，神态各异。在佛教寺院中，大雄宝殿即正殿，也称大殿。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思，雄者，是慑伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。圣水寺大雄宝殿法报化三身佛像穿金已基本圆满。

圣水寺“吉祥门”雕塑艺术长廊，开始建设于2005年，出自四川省民间艺术家李能胜之手，历时十余年建设完成。长廊依山而建，长达200米，是佛教文化和吉祥文化的综合体，以博大精深的佛教文化为蓝本，根据圣水寺地形特点，依山势建造此组雕塑群。在符合佛教的教观教义基础上，把传统艺术与现代造型手法相结合，塑造东方琉璃世界和西方极乐世界的佛教圣境，把佛的智慧和慈悲用雕塑的方式进行展现和表达，以达到像教的目的。通过神龙、牡丹、水果、祥云来寓意进出此门佛力加持阖家吉祥如意。还有济公、各路菩萨、尊者、达摩等，还综合各种花卉、乐器、动物、鸟纲、瑞兽、祥云等元素，将中国佛教高深的文化内涵生动形象地展现在世人面前。

观音殿，供奉的毗卢观音像庄严精美。大殿之上有三块牌匾，上面分别写着“妙德圆融”“法轮常转”和“万法总持”。此外，殿中几乎每一根柱子上都挂了对联。观音堂内供奉着一尊高三米的观世音菩萨黄金穿衣像，殿内两侧设有法物流通处。

大悲殿建筑面积650平方米，朱檐金色琉璃筒瓦屋面。殿内供奉着一尊用樟木雕刻而成的高八米的四面千手观世音菩萨，四周陈列着500罗汉像。

玉佛殿，位于大雄宝殿左侧，高13米，建筑面积450平方米。建筑师斜山式屋面、朱檐金色筒瓦。殿内供奉着缅甸华侨敬送的三尊2.7米高的汉白玉佛。

地藏殿，位于大雄宝殿右侧。大殿正三虚五，高13米，建筑面积450平方米，殿内供奉着用优质香樟木精心雕刻的地藏菩萨，大殿两端塑有十王像黄金穿衣。

玉佛殿下方是钟楼，三重檐，高16.5米，顶屋置放一个直径1.5米、重三吨的铸铁钟，地藏殿下方是鼓楼，三重檐，顶层置放一个直径1.5米的大鼓。

2008年10月21日，常明法师荣圣水寺方丈庆典仪式在绵阳市圣水寺藏经楼隆重举行。参加庆典法会的各佛教活动场所僧尼、护法居士达5000余人，共同诵念“阿弥陀佛”，为常明法师荣膺圣水寺方丈道贺。

2013年1月30日，圣水寺在圣水寺广场举办了“乐善好施功德无量”慈善捐赠活动，为100户困难群众送上了价值1.5万余元的物资、新春对联和书画。同时在捐赠活动上，还举办了免费为市民测量血压和检查身体的大型义诊活动，和为群众免费书写迎春对联和赠送书画的活动。

2022年9月6日，绵阳市书法家协会老年书法专委会在绵阳圣水寺召开“喜迎二十大•中秋节书画茶话会”。来自全市书法、美术界的50余位老年艺术家参加活动。绵阳市佛教协会主要领导也受邀参加了茶话会。会议由专委会主任任定江主持。

圣水寺以临济宗法系分剃度之派和传法之派两个系统。剃度系为绵阳丰谷镇泗王庙圣宗老和尚剃度果忍老和尚，果忍老和尚剃度常明大和尚。续演字派为：心源广续，本觉昌隆，能仁圣果，常演宽宏，惟传法印，正悟会融，坚持戒定，永继祖宗。传法系分别为文殊院临济法脉，宝光寺临济法脉。因释海灯曾接虚云老和尚仰宗法脉，果忍老和尚接海灯法师沩仰法脉，因历史原因，果忍老和尚没有续传沩仰宗法脉，本寺方丈常明大和尚因念报开山祖师之恩，2008年在原中国佛教协会会长传印长老门下续接沩仰宗第十世法脉，并于2019年9月23日举行传沩仰宗第十一世传法大典。

释海灯（1902－1989），生于江油市，俗姓范，名靖鹤，字剑英，又名无病，号无病道人，法号海灯，中国著名的武术家，禅宗上师。释海灯是我国近现代佛教史上成就卓著的高僧，他集佛、武、医、文于一身。在上世纪的1956年，海灯法师就以“一指禅”神功名震天下，以指为剑，被称为惊天绝技，再现人间。海灯法师在武学，佛学，文学（书法，字画）医学方面都有着极深的造诣，法师撰写的《少林云水诗集》《少林气功精要》《宝光寺杂咏十首》等著作，受到广大爱好者的乐捧。。

果忍法师（1911-1996），出生于四川省三台县花园乡人，俗姓王，名家忍。9时父母过世，10岁时即因家贫，在绵阳丰谷镇泗王庙为沙弥，取法名果忍，20岁时受戒于宝光寺一如大和尚法座下。先后在宝光寺、昭觉寺、文殊院参学。1985年2月，来到绵阳市重建圣水寺，将其建设成为川内远近闻名的佛教道场。1988年任省佛协理事。1995年任省佛协名誉理事。1993年2月任江油市佛教协会会长。1996年4月任江油市佛教协会名誉会长。1995年12月任绵阳市佛教协会会长。

常明法师（1954-），生于四川省绵阳江油县永平镇，绵阳圣水寺现任方丈，俗姓刘，名兴发。1985年1月，在绵阳圣水寺拜果忍老法师剃度出家，1990年9月在宝光寺受具足戒。1997年5月起先后担任绵阳市涪城区圣水寺住持、管委会主任、绵阳市佛教协会副秘书长、秘书长；2008年10月21日，应四众弟子和绵阳市政府之邀，常明大和尚荣膺圣水寺中兴第一代方丈。常明法师自担任圣水寺住持及各项社会职务以来，积极协助党和政府贯彻执行宗教信仰自由政策，开展了一系列弘扬宗教文化的宗教活动；积极参政议政；同时还不断为社会公益事业做贡献。因此，圣水寺先后被评为省“文明宗教场所”，市“五好宗教活动场所”。

圣水寺是川北蜀道线上著名的佛寺与观光胜地，佛教文化气氛浓厚，佛缘深广，人气旺盛。自常明法师自担任圣水寺住持以来，继续维护宗教界的合法权益、开展正常的宗教活动，为构建和谐社会献计献策。还积极为社会作贡献，先后捐款捐物资助贫困学生、希望工程、敬老院等各种社会公益事业达15万元人民币，支持省佛学院办学捐资50万元。因此，圣水寺先后被评为省“文明宗教场所”，市“五好宗教活动场所”。绵阳市佛学研习中心常在此开展活动；全市的僧伽师资及居士培训班在此举办；省内外高僧大德经常亲临开示；经常性的其他佛事活动信众云集。在常明法师的主持下，天时地利人和皆具的圣水寺，对弘扬优秀的东方传统文化，促进社会和谐，将进一步发挥自己的积极作用。圣水寺1991年已被列为四川省重点寺庙之一，是川北蜀道线上有名的佛教丛林和旅游景点。

寺内的建筑大气庄严，气势恢宏，加之苍劲翠绿的参天古木，更为圣水寺增添了浓厚思古幽情。圣水寺地处于宝成铁路沿线的山崖之中，景观独特，为绵阳市这座历史悠久的城市增添了别样的历史韵味。

雕塑艺术长廊将中国佛教高深的文化内涵生动形象地展现在世人面前。在人物造型技法上既尊重传统又处处创新，既传承了中国佛教传统文化，又对经典有所发挥，展现了神圣、庄严、飘逸、浪漫、栩栩如生的佛国世界。整个雕塑群规模宏伟，气势开张，生动细腻，将传统的佛教文化艺术与生活哲学思想融为一体，借助塑像的造型意义表示佛的广大智慧，教化众生导人向善，同时又不失为艺术真品。

2008年5月12日，四川汶川发生7.8级地震。圣水寺孙中山纪念馆夹墙全部毁坏，主柱拉裂；观音阁主柱断裂，鼓楼房屋顶上琉璃瓦全部滑落，毁坏房屋面积7000余平方米，经济损失达780万元。