云林寺，又叫云林禅寺，俗称西寺，座落在阳高城内西门南侧。云林寺建于明代，由皇帝下诏而建。中轴线上依次有金刚殿、天王殿、
大雄宝殿、朵殿、钟鼓楼等。
该寺本身的价值在主殿三面殿墙的壁画，至今保存完好。主殿三面殿墙绘满123组120平方米的壁画，朱红石绿，重彩平涂，是所谓的"聚墨碾子画"，正殿本身也是一件木结构精品，殿前十二扇隔扇门一字排开，阁心窗棂图案纹饰繁复不雷同，雕工技艺高超，是难得的古代木雕精品。寺内还有泥塑像25尊，其中
主像3尊、弟子2尊、罗汉18尊，姿态自然，给人以艺术之美感。多种文物荟萃在一起，整个寺宇富丽壮观，对研究我国明代建筑、雕塑、绘画艺术具有较高价值。
云林寺始建于明代，清光绪、
宣统年间修葺扩建，解放后由
阳高县一中占用。1985年，云林寺划归文物部门管理。1990年以来，省、市、县先后共拨款18万元进行了多次修葺，恢复了
大雄宝殿、天王殿及东、西配殿的原来四合院式的建筑格局。
云林寺坐北向南，南北长200米，东西宽60米，现存为前、后两进院落，前有金刚殿（山门）、钟鼓二楼，中有天王殿和左右厢房，最后为大雄宝殿。从山门进入，第一座为天王殿，穿过此殿进入后院的大雄宝殿。
云林寺留存至今的悬塑、彩塑和壁画被中国社科院
丁明夷教授誉为“三绝”，而这“三绝一汇于一殿，为一“大绝”。大雄宝殿的北壁画由大殿北门隔开，分东西两侧，每侧分上、中、下三层，以佛、菩萨、十大明王为主题，对称构图，左右依次排开，如：上层正中为毗卢遮那佛、
弥勒佛等，中层为
文殊菩萨、
普贤菩萨等。东西壁为规模宏大的水陆主壁画，每壁长约13米，高逾2米，同样分上、中、下三层绘制。东边上层自北向南共有17组82身神衹，中层共有18组91身神衹，下层共有11组57身神衹。西边上层自南向北共有17组90身神衹，中层共有18组97身神衹，下层共有8组38身神衹，每组的人数数量均在4~5人。
大雄宝殿的南壁，也就是主佛像的后壁，名曰“四海龙王礼圣容”。画面中央是观音菩萨坐像。
云林寺大雄宝殿内有明代泥塑佳作25尊，殿堂正面建有高大的须弥座，上塑巨大的三世佛重金妆
塑像，面目丰满，肃穆庄严。释迦佛座前有
摩诃迦叶、阿南二弟子侍立，座下及两厢是高大的护法天王和
十八罗汉彩塑，宽衣博带，束发连冠，形态逼真，比例适度，衣饰流畅，姿态自然，是研究
中原地区明代雕塑的珍品。特别引人注目的是三世诸佛背光上的悬塑飞天、伽兰、金刚力士等，设计独特，颇具匠心。
云林寺壁画运笔细致，佛的庄重肃穆，菩萨的端庄慈悲，明王的愤怒威猛，帝王将相、名儒高僧的智慧豁达以及孝子贤孙的谦恭礼让，都被描绘得入木三分，恰到好处。此外，花卉竹石等线条洗练，尤其是梅花、竹石作为单幅画面出现，是极为罕见的画法。
云林寺的壁画，全名作“法界水陆普度大斋胜会”，又称作水陆道场、水陆法会。它的独特在于其“主居
正统，宾于两侧”的布局，布置分上、下二垒，上垒供佛、菩萨、明王等；下垒供天、人、山岳江海诸神、帝后王妃、忠臣良将、贤妇孝子等。但其中最具特色的却是龙王、龙神，其数量之多、分管的事务之广是其他处水陆道场画所不能比拟的。各种龙王、龙神共计60余种，包括四海龙王、江河井泉龙王、顺济龙王、四滨四海龙王、江河淮济四渎龙神、五湖百川龙神、风云雷电龙神、五方龙王神、陂池井泉龙神、吊客夜门大耗小耗完龙神等。观音菩萨西侧为
文殊菩萨，头顶发髻，戴莲花冠，身着浅蓝色长衣，坐于榻上，双腿并拢自然垂下，双脚赤裸踩在莲花上，双手向右托起一只如意。榻右边绘有一头狮子，身体微向右侧，绿色卷毛，双目大睁，嘴为半张开状态，威风凛凛。观音菩萨东侧为
普贤菩萨，衣着款式、坐姿基本与文殊菩萨相同，双手执莲花。榻左边为一只白象，身体微向
左派，双眼微眯。画面东西下角两边是两位龙王，高逾2米，头部都有褐底白边头光。西边的龙王，阔脸大耳，络腮胡子丹凤眼，身着红袍，身体微向右倾，手臂弯曲，右手执带有宝珠的莲花。东边的龙王，同样是阔脸大耳络腮胡，眉头紧锁，双目圆睁，身着红袍，双手托贝壳于左侧，与西边龙王形成对照。
大雄宝殿不但建筑风格独特，而且殿内保存明代文物十分丰富。该殿面阔五间（19.35米），进深四间（14.1米），平面呈长方形，屋顶形式采用古代建筑中等级最尊贵的
庑殿顶，
坡度较陡，飞檐恢弘，用材断面合理，纵横构件连接牢固，巧妙地把力学与美学结合起来。檐下斗拱六铺作，制做规整。殿内梁架结构采用“彻上露明造”，让构造完全暴露出来，避免了屋顶构架的木材朽坏。梁枋构件制做手法简练、古朴。柱网布局采用元式
减柱造法，只在殿堂中设东、西二明柱，使室内空间高大开阔，突出了佛坛的位置。大殿正面明间和次间十二扇格扇门一字排开，窗图案尤其别致，分六对设计，无一雷同，工艺繁复高超，是木结构建筑中的精品。