包公园，简称包园，位于合肥市包河区芜湖路72号，始建于北宋治平三年（1066年），是为纪念北宋著名清官包拯而修建的园林，国家AAAA级旅游景区。

包公园主要由肇庆包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。包公园占地面积34.5公顷，其中水域面积15公顷，界线范围为西至徽州大道，东至马鞍山路，南至芜湖路，北至环城南路北侧绿地及长江中路。包拯去世后的第四年，治平三年（1066年），人们在古合肥城的兴化寺建了一座聂氏宗祠，那是包公祠的最早雏形。清朝光绪八年(1882年)，晚清大臣李鸿章捐资2800两白银重建了包公祠堂。后一直留存下来。1982年，合肥市开始大规模地改造环城周边环境。包公园也进行改造调整，1983年，包公书院重建为浮庄。1985年，包公墓园在包河畔重修。该年，以包公祠为基础，融合浮庄、包公墓园、脚印塘等景点，结合原有的绿化带和护城河，建成包河公园。1999年，包拯诞辰1000周年之际，为表纪念之意并突出公园独特的历史文化价值，包河公园更名为包公园。2005年，肇庆包公祠、包公墓、清风园、浮庄和脚印塘整合为包公园。2014年，为打造廉政教育基地，相关部门对包公园进行了重新布展。2024年3月17日，合肥包公园景区工作人员表示，包公园这边景区内部在维修，暂停开放。

包公园曾先后被授予中国海军廉政教育基地、中国华侨国际文化交流基地、海峡两岸交流基地及安徽省重点文物保护单位等荣誉称号。

包公园位于安徽省合肥市包河区芜湖路72号，主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。其所在的区域合肥市合肥地处安徽省中部，长江淮河之间。位于北纬30°56′—32°33′、东经116°40′—117°58′之间。包公园占地面积34.5公顷，其中水域面积15公顷，界线范围为：西至徽州大道，东至马鞍山路，南至芜湖路，北至环城南路北侧绿地及长江中路。

所在区域属亚热带季风性湿润气候，季风明显、四季分明、气候温和、雨量适中。年均气温15.7℃，年均降水量1000毫米左右，年日照时间2000小时左右，年均无霜期228天左右。

所在区域的合肥市环抱中国五大淡水湖之一的巢湖，江淮分水岭自西南向东北横贯全境。境内有丘陵岗地、低山残丘、低洼平原三种地貌，以丘陵岗地为主。区域地势由西北向东南倾斜，岗冲起伏。

北宋嘉祐七年（1062年）包拯去世。次年，其女婿文效将其灵柩运回合肥。包公去世后的第四年，治平三年（1066年），人们在古合肥城的兴化寺建了一座祠堂，那是包公祠的最早雏形。明朝弘治元年（1488年），时任庐州古城太守宋克明为包家后裔及城内百姓兴建的读书场所，原名“包公书院”。明嘉靖年间，御史杨瞻重修“包公书院”，并定名为“普照讲寺”，后毁于战火。清朝光绪八年(1882年)，包公同乡、晚清大臣李鸿章独自捐资2800两白银重建了包公祠堂。后一直留存下来。

1973年春，合肥二钢厂扩建，征用合肥东郊大兴集包公墓等处土地，当时的安徽博物院对包公墓进行发掘，共清理了包拯墓在内的包氏家族墓葬十二座，出土陶瓷器、铜镜、铜钱、墓志等各类文物五十余件。作为官居二品的北宋重臣，包拯及其家族墓葬群中没有出土一件贵重的金器、玉器。1981年，包公园被安徽省公布为第一批省级文物保护单位。1982年，合肥市开始大规模地改造环城周边环境。包公园也进行改造调整，1983年，包公书院重建为浮庄，于1985年建成。同年，包公墓园在包河畔重修，重建的包公墓依照宋朝著作《营造法式》建造。该年，以包公祠为基础，融合浮庄、包公墓园、脚印塘等景点，结合原有的绿化带和护城河，建成包河公园。1999年，包公诞辰1000周年之际，新建清风园，其址位于肇庆包公祠和包公墓园之间。为表纪念之意并突出公园独特的历史文化价值，包河公园更名为包公园。

2005年，包公祠、包公墓、清风园、浮庄和脚印塘整合为包公园，并于翌年获评国家4A级旅游景区。2010年，包公园被中央纪委命名为首批全国廉政教育基地。2014年，为打造廉政教育基地，相关部门对包公园进行了重新布展，彰显包公“孝勤清正”。2017年3月，包河区就成立了由区委书记任第一组长、区政府区长任组长的包河区包公园创建国家5A级旅游景区领导小组。2024年3月17日，合肥包公园景区工作人员表示，包公园这边景区内部在维修，暂停开放，具体开放时间会第一时间发出通知。

包公园是为纪念北宋著名清官包拯而建，其中水域面积15公顷，总体布局为开放式，主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。全园以“历史包公－文物包公－文化包公”来组织游线，以详实的历史资料陈列、文物展示和戏剧表演向世人展现这位生于斯、长于斯、坐镇东京汴梁的宋代重臣包拯的人格魅力。全园从不同的角度，用不同的形式，展示了包公“忠、孝、清、廉”的一生。

包公园的历史文化主要表现在肇庆包公祠、清风园和包公墓这三处建筑中，包公文化通过包公祠、清风阁、包公墓等纪念建筑表现出来。包公祠表现的是历史，包公祠为江南园林式的设计风格，其主体为风格古朴的封闭式三合院，给人庄严肃穆之感。包公祠由正殿、东西两厢房、包公故事蜡像馆、廉泉井、流芳亭、回澜轩等组成。清风园表现的是文化，清风园是一组集纪念、展示、休闲、游览功能为一体的大型仿宋综合建筑，主要有功德广场、清风阁、陈列馆三个部分。包公墓园则表现为文物。墓园由主墓区、附墓区和管理区组成。由西向东依次建造有神门、石刻群、享堂、主墓与墓室、附墓区等。

包公祠景区位于包拯幼年读书之地的香花墩，始建于宋朝治平三年（1066年），是中国国内外包公祠、庙的祖庭。截至2024年，现存祠堂建筑为清朝光绪八年（1882年），李鸿章捐银修复。包公祠以详实的史料，向游客展示包拯生平、氏族世系脉络等。

包公祠由正殿、东西两厢房、包公故事蜡像馆、廉泉井、流芳亭、回澜轩等组成。包公祠正殿为五开间，又称享堂，正中央是一尊包公坐立塑像。王朝、马汉、张龙、赵虎四大护卫的塑像分列两边。正中一块匾额题有“色正芒寒”四个大字。享堂的东壁立有一方石刻。祠东有著名的廉泉亭，为六角攒尖亭建筑。内有一廉泉古井，井沿上布满井绳长期摩擦留下的一条条印记。明人在修建肇庆包公祠时，在井上加盖亭子，亭子顶端中央正对井口处，雕有一块圆形彩绘木质浮雕龙像。雕龙倒映井中，形成游龙戏水的景象，井亭也由此作为一景留存至今。此亭也被称为六角龙井。祠西的流芳亭临河而建，为包公幼年读书、玩耍处。小亭为歇山亭建筑，三面临空。回澜轩则以瓯塑的艺术形式再现了包公的一生。

墓园由主墓区、附墓区和管理区组成。由西向东依次建造有神门、石刻群、享堂、主墓与墓室、附墓区等。享堂是专供祭祀的地方，飞檐翘角，灰瓦彤柱，体现了宋式建筑风格。主体建筑包拯墓冢呈复斗型。墓室石质门厢和门额上刻有彩云仙鹤与缠枝牡丹等纹样，喻示吉祥和富贵。墓室前正中端放着记载包拯生平政绩的墓志铭。墓园碑廊10幅大型浮雕展示了包拯一生为官的政绩。

清风园主要有功德广场、清风阁、陈列馆三个部分。功德广场中建有一个重檐碑亭，名为明月亭，长、宽各4米，亭高8.4米。亭内置一座高2.3米石碑，碑文记载了清风阁设计与建造的过程。明月亭前面便是仿宋鱼沼飞梁景点，四周是仿宋十字架梁建筑。这种石雕建筑形式与包公园的历史文化暗相呼应。清风阁坐西朝东，色彩风格素淡，白色墙面辅以栗色门、楞、柱，外檐柱间每面均设有九扇格子门，门为方格花心。清风阁、清风园喻示清风长驻、国泰民安，里面展现了包公生平事迹，如弹劾三魁、陈州放粮、运粮戍边等故事。

浮庄坐落在包河东大岛上。因其远观如一片柳叶浮于水面之上，又因岛上建筑类似古代村庄，故名浮庄。岛内建筑博采苏、扬、徽派园林艺术的精华，依水就势而成，体现了江南园林与徽派建筑的艺术特色。

脚印塘它原是包河中一座小岛上的一个池塘，与包河呈丁字形，拦腰横卧在包河当中。脚印塘长约20米，宽约8米，颇似巨人留下的一个深深脚印。据传包拯幼年在香花墩读书时，常到此游玩。那时岛北尚没有“玉带桥”。有一天，包拯在此玩得高兴，想到对岸去看看，水面虽不宽，但无桥无船，只好猛地向前一跳。由于传说包拯是天上文曲星下凡投的胎，所以这一跳便在小岛下留下了一个又大又深的脚印，天长日久便成了一个小塘，塘中之水历久不竭，后人称之为“脚印塘”。

九狮苑广场位于包河的东北岸，立有13米高的九狮雕像。邻近马鞍山路的包公园入口处，有20世纪90年代建设的“亚明艺术馆”，馆内经常举办各种书画展览，供民众参观。

每年中华人民共和国国庆节假期，合肥包公文化节在合肥市包公园管理处园区内举行，通过开衙仪式、梦回大宋千年游、大型戏曲演艺等活动，展示安徽地区不同风俗，展示皖江独特魅力。每年举办的包拯文化节像一场文化盛宴，让千年前的包拯穿越到游客面前，通过历史与现实的对话，让包公代表的廉文化也更深入人心。

2019年10月1日，主题为“清心直道庐州新风”的中国·合肥第十二届包公文化节将在包公园开幕，一系列的主题活动在这里开展，展示包公历史故事，彰显包公精神品格。每年的包公文化节上，包公巡游都是保留项目。到了巡游时，包公穿着盛装，在王朝、马汉等随从的簇拥下，沿着包河岸边的道路巡游，不断地与游客互动。2019年的包拯文化节，就包括了包公巡游这个重要环节，巡游线路把清风阁、包公墓、浮庄、包公祠等景点串联起来。

2017年7月，合肥市启动《合肥包公故里旅游景区发展总体规划服务方案征集》的建设工作。2019年初，合肥市政协十四届二次会议上，完颜绍建委员提出了关于推动包公园创建国家5A级旅游景区的建议。一方面，包公园是国家重点公园——环城公园的重要组成部分，具有优美的自然景观资源。被马鞍山路高架、徽州大道等城市主干道围合，交通便利，可快速实现“南北畅通、东西纵横”。同时，周边配套设施完善，拥有安徽大剧院、省体育场、万达广场、威斯汀酒店及各大商业网点等，能让游客玩乐。

另外，包公园作为合肥市的城市地理标志，是展示合肥包公文化的靓丽名片，也是中国面积最大、延续时间久、社会影响广、文化底蕴深厚的包公纪念地，是具有典型性、唯一性的特色资源。包拯是历史上最著名的清官，以清廉公正闻名于世。包河区农林水务局认为，包公园以包公为主线，以包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等四大景点为支撑，从历史、文物、文化等视角，人文主题鲜明，历史文物价值高。在综合管理方面，包河区农林水务局认为，作为城市开放式公园，流动商贩及非机动车辆可以随时随地进出景区，不仅破坏公园景观，也给管理带来安全隐患。

为了加快包公园打造5A景区，包河区农林水务局建议，市政府将包公园申报国家5A级旅游区作为市里一项重要工作来抓，邀请国家旅游局、省旅游局有关领导给予建设指导，协调规划用地等事宜。同时，合肥市旅游部门邀请专家和学者，为包公园创建5A级旅游区提供意见和建议，推动申报工作开展。另外，建议包河区委区政府建立包公园创5A例会制度，及时解决遇到的问题，形成加快推进创5A工作的合力。

路线为合肥包河万达广场→包公园→安徽省体育馆。

游客可以乘坐地铁1号线，至包公园站（A口）下车到达合肥包河万达广场，游玩后，可以步行至包公园等地方。

一代清官包拯，以清廉，刚直著称于世，其身前所立的家训“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大之中，不从吾志，非吾子孙。仰刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世”，这则家训堪称史上最严家训。包公一生坚持“清廉”，“直道”，其生前就享有很高的威信，严格要求子孙后代，死后皇帝赐给包拯谥号“孝肃”。经过包家几代人的身体力行，形成了特有的“孝肃”家风。

包拯小儿子包绶，虚心好学、严于律己，特别是遇事不随声附和、人云亦云，爱恨分明的举动十分酷似包拯。包绶娶的是当朝宰相文彦博的小女儿文氏，就是这样一位豪门闺秀，她的生活却十分俭朴，待人和善，见人有急难，常接济别人，丝毫不吝惜财物。史书里对包拯的女儿没过多的记载，只记载，一嫁“陕州石县主簿王向”，一嫁“国子监主簿文效”。包公去世后，就是小女婿护送包公灵柩及一家老小回到合肥市。包公家的子女，在当时都能够严守父命，保持节操，不愧为一代直臣包拯的后代。包公的一世英名，离不开他的这些子女们。

2024年3月16日，有网友表示：肇庆包公祠不让进了。没有提前通知，说是维修，临时暂停，也没有通知什么时候可以去，怀疑是受哭包公的事情影响。此前于3月10日，网传一名中年女子在河南开封府包公祠景区大哭，引发公众关注。后证实网传的闭园公告落款为包公园，并非开封包公祠。3月17日，开封文旅局人士就此事回应称，东京汴梁和包公祠都正常开放，闭园的是合肥包公园。而合肥包公园景区工作人员回应表示，包公园这边景区是在内部维修，暂停开放，具体开放时间会第一时间发出通知。