包绶，幼名包綖，生于赵祯嘉祐二年（公元1057年），卒于宋徽宗崇宁四年（公元1105年），享年四十八岁，北宋名臣包拯次子，生母侍妾孙氏。

包绶八岁时，因朝廷三年一次的祭祀圣典，百官照例晋升一级，包绶由“太常寺太祝”升为“大理评事”，后又转为“承事郎”，具有了八品官的身份。赵煦时期，得到岳父文彦博推荐，包绶担任濠州（今安徽省凤阳县）团练判官。后调至开封市，升为七品宣义郎，任少府监丞，负责管理天子使用的龙袍、车驾、宝册、符印、旌旗等物，赢得公卿们的赞许。后又被任命为汝州市（今河南临汝县）通判。

宋徽宗崇宁四年（1105年），调任谭州（今湖南长沙市）通判，赴任时途经合肥市，安排好家事后乘船延南淝河进巢湖，后入长江，溯江而上，但在途中身染重症，船只开到黄州府（今湖北省黄州区）附近时去世，年仅四十七岁。

包绶，北宋名臣包拯次子，生母是包公侍妾孙氏。未出世，生母孙氏便被包公打发回娘家，多亏大嫂崔贵妃知悉孙氏怀有身孕，便背着包公夫妇，私底下不断派人送钱财衣物等到孙家，孙氏生下一名男孩，崔氏又偷偷将男孩抱养在自己房里，名为长嫂，实为养母。翌年，在包拯六十岁大寿之际崔氏将还在襁褓之中的孩子送到包公面前，包公夫妇大喜，遂将此子取名包綖。

包公于嘉七年过世，包绶年仅5岁。赵祯亲自前往灵堂吊唁，为了照顾包公后代，赐与包家许多财物，还钦封包绶为太长寺太祝，并记录在案，在开封市的丧礼完毕之后，包绶跟着家人，护送著包公的灵柩从开封回到合肥市。后包綖渐渐长大，崔氏在官府的协助下请来启蒙老师，教包綖读书识字，并给包綖取了学名包绶。

包绶八岁时，正逢朝廷三年一次的祭祀圣典，百官照例晋升一级，包绶也由太长寺太祝升为大理评事，包绶小小年纪，便已取得当年包拯考中进士之后才得到的等同职位，不久又转为承事郎。包绶还是童稚之年，就具有了八品官的身份。不过包绶十分有志气，更加自强奋进，他虚心好学、知书达礼，遇事不随声附和、人云亦云，又严以律己、爱恨分明，一举一动，酷似包拯。

九岁时，包公夫人董氏病逝，崔氏为其张罗后事，并把董氏葬在包公墓侧，此后包家便由崔氏为主，包绶成年后，崔氏一手作主为包绶娶了庐州知州张田的女儿张氏为妻。之后，张氏不幸早逝，崔氏再次主婚，给包绶娶了宰相文彦博之女文氏，成婚之后，崔氏便派人到开封市一带寻找包绶生母孙氏，最后将孙氏接回合肥，让包绶母子团聚。

崔氏于赵煦绍圣元年（1094年）病殁，享年六十二岁，生前包绶对她有如亲生母亲一般孝顺，去世之时，包绶正在开封最高学府里担任国子监丞，闻讯之后，悲痛欲绝，连夜奔丧回到合肥，为其披麻戴孝，犹如对待生母一样。

宰相文彦博念及包拯之后，唯绶一身。便向继位的宋哲宗呈了《举包绶》的奏章，宋哲宗赐包绶做濠州〈今安徽省凤阳县〉团练判官，这是包绶第一次做官，处世严峻，办事认真，奉公守法，不贪图财利富贵，州知州见包绶身为名门之后，却不以势自居，遇事便常与包绶讨论，包绶也对知州直言不讳，二人相处甚欢，三年任满，离开濠州时，包绶博得一个廉洁勤政的好名声。

之后包绶调至开封市，升为七品宣义郎，分配做少府监丞，负责管理天子使用的龙袍、车驾、宝册、符印、旌旗等物，工作虽千头万绪，但包绶却处理的井然有序，赢得公卿们的赞许，纷纷上奏推举他。并指出“包拯之后，唯绶一身，孤立不倚，能世其家，恬静自首，不苟求进”。由于受到满朝公卿的倾力举荐，包绶先是被任国子监丞，继而进为宣德郎，再升为六品通直郎不久，又被任命为汝州市（今河南临汝县）通判，经过包绶的努力，汝州便呈献一片平和清晏的景象。当包绶被晋升为六品朝奉郎，调离汝州时，汝州百姓扶老携幼，为他送行。

宋徽宗崇宁四年（1105年）十月，包绶调任谭州（今湖南长沙市）通判，赴任时途经合肥市，他安排好家事，便乘船延南淝河进巢湖，后入长江，溯江而上，但包绶正值年富力强、前程似锦之时，在途中他身染重症，船只开到黄州〈今湖北省黄州区〉附近，便撒手归西了，得年四十七岁。

后来人们打开包绶的行李，发现除了任命状、书籍、文具、著述之外，找不到任何一件值钱的东西，衣袋里只找出四十六枚铜钱。

包绶与张姓共有四个儿子，包康年、包耆年、包彭年、包景年，另有两名女儿，但早早夭折，包康年和包彭年兄弟也在父亲包绶过世不久便相继死去。包绶的墓志铭记载，包绶一家共有十人，其中七人在幼年和青年过世的，唯有包绶年龄最长，但也才四十七岁，包绶儿女众多，奉禄低微，却又为官廉洁。

包绶过世时，儿女均未成人，一家老小只有依靠官府和姑丈文效接济度日，甚至无法将包绶的遗骸从黄州府运回合肥市。直到16年后，包耆年、包景年都已成家立业，经济稍有少转，才把父亲包绶的棺骨从湖北运回，葬入合肥大兴集的包氏大之中。包绶和文氏的合葬墓紧邻在包公墓的左下侧，棺木直接埋入土里，与平民葬式没有两样。

《包公（绶）墓志铭》称，包绶赴任濠州团练判官以后，“奉公守法，倬有盛誉，（郡）守爱重之”，到他卸任时，“人称廉洁，思惠爱，异口一辞”。他任监丞期间兴利除弊，口碑甚佳，可惜在转任潭州通判途中病故。病故之时，清理他遗留的物品，“诰轴、著述外，曾无毫发所积为后日计者，益知公生平清苦守节，廉白是务，遗外声利，罕有伦比。孝肃以清白劲正光于青史，公可谓能克家者，孝肃之风，至于公而益炽也”。意思为包绶死后，箱箧中除了官诰、著述之外，没有为身后积累钱财。包拯的清正廉洁之风也传承于其子包绶。

北宋包绶墓志铭，一合两块。志盖呈正方形，长宽各100厘米，厚15．5厘米。盖上阴刻篆书："宋朝奉郎包公墓志铭"9个字，四周雕饰花边，其中左右两旁阴雕6只仙鹤，翩翩起舞，嬉戏缭绕，翻飞在祥云瑞气之中，姿态各异、栩栩如生。上下两边则阴雕藤本牡丹，布局巧妙，取姿优美，手法夸张，镌刻精细。志石长91厘米，宽96厘米，厚14厘米，刻文楷书。共32行，满行50个字，约1600个字左右。墓志记载了包绶卒于崇宁四年（1105年）而归葬于政和丙申（1116年）的史实。

《宋朝奉郎、通判潭州军州事，赐绯鱼袋包公墓志铭》

中奉大夫、提举兖州岱岳观、咸阳县开国男、食邑三百户，赐紫金鱼袋休撰。

朝散大夫、提点成都府玉清宫王磐书。

朝散郎、前提点筠州妙真宫宋篆盖。

公姓包氏讳绶，字君航，世居合肥市。故赠太子少傅讳士通之曾孙，故任虞部员外郎赠太保讳令仪之孙，故枢密副使赠开府仪同三司谥曰孝肃讳拯之子。孝肃学富才超，中天圣甲科，早以孝行著乡里，终以直节闻为天下归重。子二人：长先卒，公其次也。嘉中，孝肃公薨，天子录元臣之功，奠于其家，公方五岁而孤，天子闵然，以遗表授公将仕郎、守太常寺太祝，俾承其胄，而以不绝功臣之世为念。服除，加承奉郎，覃恩转大理评事。未几，以丁母郡太夫人忧，居丧尽孝，毕葬成礼，乡闾为之叹伏。服降，又加承事郎，初调官任濠州团练判官，公事郡守严毅，僚属畏惮。公下车奉公守法，倬有盛誉，守爱重之，遂不以势位自居，凡议事必咨公而后决。事有不可行，公则毅然面折，不苟从。其有补于郡事，不可一二数。秩满解官，人称廉洁，思惠爱，异口一辞。再以覃恩转宣义郎，赐绯鱼，授少府监丞。公夙夜尽心，裁判有序，若素宦于朝者。当涂巨公，剡书称荐，不求自至。咸曰："名臣之后，得是举，宜矣！"迁国子监丞，公一提按，典籍遍举。复视公厨，饮食苟且，积弊为甚。一日，发其事而正之，诸吏肃然，弊亦顿革。磨勘转宣德郎，移将作监丞，营缮事，伙而领之，以勤济应期办事，为当时称。旋除通判瀛州，以家贫累重，丐免其行。复以通直郎授少府监丞，视事不异前日。年余，丁所生母孙氏太室忧，公归乡居丧，杜门诲子弟，家虽贫而无一毫有干于乡里，至有未尝识公之面目者。服除，授通判汝州市，磨勘转奉议郎。加武骑尉，又以覃恩转承议郎。方位汝阳，寇贼为民害，公视事未几，闻公之清德，往往皆化而为良民，是必有以服人者。汝人正以得公为幸，岁余，受代，州人扶老携幼，争先出郊而饯之，且拜而言曰："请公善归，台阁今待公矣！"逮至阙下，监进奏院，磨勘转朝奉郎，加云骑尉，复出通判潭州。舟而行，距黄州十余里，感疾逾旬，寝车怡然而逝，时崇宁四年十一月初七日也。公既终，发遗箧，诰轴著述外，曾无毫发所积为后日计者，益知公生平清苦守节，廉白是务，遗外声利，罕有伦比。孝肃以清白劲正光于青史，公可谓能克家者。孝肃之风，至于公而益炽也。公有寡嫂崔氏，素以节义闻，公以母礼事之。及其亡也，不远千里，助成丧事。崔氏有子，相与义居，至于终无异意。公初娶职方员外郎张公田之女，县封南阳郡，再娶故相太师潞国公之女文氏，县封蓬莱，皆先公而卒。公两娶贵家，视荣耀如蚊虻过目。尝率文氏，受上清法，洒然有方外趣。甫自童稚，御事有法。不喜苟佞，取友必端。博极群书，罔不通悟。壮年远仕，蔚有能声。所至民爱，所去民思。历官数任，卒乎位卑而不获骋，议者为公起淹回之叹，而公以命自处，盖恬然也，公享年四十八。子男四人：曰康年，曰耆年，曰彭年，曰景年，力求进身计。女三人：长早夭，次适提点刑狱张公之子，幼亦不育。公之亡也，自士大夫至于穷闾陋巷之间，无问其识与不识，悉能道公之姓氏，相与咨嗟曰："善人去世，良可哀也。"其子耆年、景年，以政和丙申十二月庚申日，用葬公于合肥市公城乡东村，实先茔之次。泣血履不移，此道寥寥，克之其谁？公有遗迹，施于史册。盖嗣厥家，而传清白。弗累于位，弗志于利。终焉益贫，中也奚愧？德则罔愆，寿亦宜永。而已于斯，犹不得骋。淮河悠兮！根生果兮！绪长存，铭诗墓。