夹谷氏复姓或是古老的姓氏,但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第四百五十五位门阀。注:宋版百家姓以
汉族的姓氏收录。
1、以地名为姓。夹谷,
春秋时齐鲁地,即祝齐,一称长谷,其地在今江苏赣榆西,一说在莱芜西南,一说
淄博市淄川区西南。
齐鲁夹谷之会是齐鲁两国的一次著名的会盟,盟会上
孔子屈强国、
正典仪的凛然大义,被称为是“圣人之大司”。会盟后,齐人为孔子的大义凛然所折服,归还了郓(在今
郓城县东)、(今
宁阳县北)、龟阴(龟山之阴,在今山东新汶东南境)等
汶阳镇之田。
2、源于
女真族,出自辽时女真族加古部落,属于以部落名称为氏。女真族有“加古”部落,一译作
瓜尔佳氏,后来讹传为“夹谷”。以部落名称为姓氏。
在明朝末期至清朝时期,加古氏即为瓜尔佳氏,
满语为Guuwalgiya Hala,成为清朝初期
辽东地区人口众多、分布广泛、名人辈出、且历史地位十分显赫的一个氏族。
夹谷氏(瓜尔佳氏)宗族在清朝中叶即多改用
汉姓为
关姓,传说与康乾时期清政府大力提倡崇尚
关羽(关羽)的政治举措密切相关,随即以其姓氏首音之谐音汉字“关”为汉化姓氏,世代相传并一直沿用至今,是
满族关氏的主源之一。
他的学问也很好,通女真、
辽朝及汉语言文字。太祖时,任
左派护卫。夹谷谢奴的儿子
夹谷查剌,在出任德昌军节度使时,是位好官,治有勤绩,边境以安,道不拾遗,而且蕃部畏服。
本名阿不沙,胡里改路桓笃人,姿状雄伟,善骑射,官至金朝的宰相。曾任山东横海军节度使,兼博州防御使,任陕西路统军使,兼京兆府事等。
大定二十六年(1186年)改
唐长安城留守。作有《西京留守夹谷清神索》、《磻溪集》等诗,《金史·夹谷清臣》有传。真人居住
渭河平原多年,追求信奉理论和境界,正如真人自己所言:“心如山不动,气似海常潮。”“有动缘无动,
无为即有为。”取得造诣,可以说探玄奥,道成德就,潜藏待时,弘扬
道教。
时行省官与
中书权臣有隙,特遣使核其财用,而之奇职文书,亦被按问。
张弘范率其属诣使者言:“夹谷
都事素公清,若少有侵渔,弘范当与连坐。”会御史台立,之奇江南浙西道提刑按察司事,既而移佥江北淮东。至元十九年,召为吏部郎中,立陟降澄汰之法,著为令式。岁大旱,有司议
平谷区价,以遏腾涌之患。之奇言:“莫若省经费,辍土木之役,庶足召和气,弭灾变,而有丰之期。”二十一年,迁左
赞善大夫。时裕宗为皇太子,每进见,必赐坐,顾遇甚优。权臣有欲以均输法益国赋者,虑提刑按察司挠其事,请令与转运司并为一职,诏集群臣议之。之奇言:“按察司者,控制诸路,发擿奸伏,责任匪轻。若使理财,则心劳事冗,将弥缝自救之不暇,又安能绳纠他人哉!并之弗便。”事遂寝。又与
谕德李谦条具时政十事,上之皇太子:一曰正心,二曰睦亲,三曰崇俭,四曰几谏,五曰兵,六曰亲贤,七曰革敝,八曰尚文,九曰定律,十曰正名。会皇太子,除翰林直学士,改
吏部侍郎,遂拜
侍御史。二十五年,丁母忧,以吏部尚书起复,屡请终制,不许。次年卒。
金朝孛特本族节度。累立战功,封为芮国公,终年一百零五岁。
上联典指金代
大定进士夹谷衡,官
东平府教授,后调范阳
主簿,颇受世宗赏识。世宗谓宰臣曰:“进士中才杰之士,盖迹难得,如夹谷衡,有用才也。”
承安中拜平章政事。下联典指金代孛特本部族节度
夹谷吾里补,暗土
大辽河人。累立战功,封芮国公。卒年一百有五岁。
上联典指元代崇安县尹
夹谷山寿,女真人。
延祐中任崇安县尹时,其境有梨岭,路险难通,山寿凿境成途,又修县学,士民颂之不忘。下联典指
金朝赞皇县簿夹谷楫,赈救有方,严以治奸。是值蝗旱,民赖以存。县境有塘产莲,岁久不开,自楫来,莲岁发花,人以为异政所感。
上联典指金代昭义军节度使
夹谷谢奴,纳鲁悔河人。善骑射,通女真、
辽朝及汉语言文字。太祖时,领
左派护卫。下联典指
金朝赞皇县簿夹谷楫,赈救有方,严以治奸。是值蝗旱,民赖以存。县境有塘产莲,岁久不开,自楫来,莲岁发花,人以为异政所感。