火远理命（日语：ホオリ），又称彦火火出见尊（日语：彦火火出见尊〔彦火火出见尊〕／ひこほほてみ（或ひこほほいてみ）のみこと Pikopopotemi no mikoto），一般称作火折尊（日语：火折尊／ほのさき（或ほさき、ほのさをり、ほのをり、ほをり）のみこと Ponotsaki no mikoto/Powoli no mikoto），在《日本书纪》中以“彦火火出见尊”的名字登场，是日本神话中的一位神祇，神武天皇的祖父。其他别名包括山佐知毗古（（日语）やまさちびこ）、天津日高子穗穗手见命、日子穗穗手见命、虚空津日高等。

彦火火出见尊是天津彦彦火琼琼杵尊（天彦尊）和鹿苇津姬（神吾田津姬、木花开耶姬、木花开姬、吾田津姬、吾田姬）的第二子，天津彦彦火琼琼杵尊是正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊和幡千千姬之子，天照大神和高皇产灵尊之孙。根据《古事记》记载，他是迩迩艺与木花开耶姬的第三子。迩迩艺疑非己出，木花开耶姬在产房纵火，火灭时生出了火远理命（山幸彦）、火照命（海幸彦）和火须势理命。火远理命的兄弟包括火阑降命（火照命、海幸彦）和火明命，火阑降命是人等祖，火明命是尾张姓等祖。

彦火火出见后醍醐天皇天下六十三万七千八百九十二年，崩于高千穗宫。山幸彦擅长在山中打猎，海幸彦擅长钓鱼。后来兄弟二人互相交换了工具（山海易幸），但皆一无所获，山幸彦换得的鱼钩还被鱼抢去。海幸彦不理会山幸彦以自己佩带的天羽羽斩制造五百或一千个鱼钩赔偿的提议，执意要求找回原鱼钩。山幸彦遂跑到海边哭泣，他的行为感动了海神盐椎老翁，替山幸彦找回了鱼钩并对鱼钩进行诅咒，最终迫使海幸彦向自己称臣。

山幸彦娶海神绵津见之女丰玉毗卖为妻，生下了鹈草不合命。后来在高千穗宫逝世，年580岁，葬于高千穗山之西。然而，火远理命在《日本书纪》中以“彦火火出见尊”的名字登场，其兄弟为火阑降命（火须势理命）、火明命和火照命（海幸彦），共4人，这与《古事记》不同。死后葬于日向高屋山上陵。迩迩艺、山幸彦、鹈草葺不合命三代，被统称作“日向三代”；后世的日本人将山幸彦尊为食物之神。

彦火火出见尊的妻子为玉依姬，海童之小女，丰玉姬之妹。他们的子嗣为武位起命，是大和国造等祖。

大山祇神社（おおやまずみじんじゃ）是位在日本爱媛县今治市大三岛的神社，供奉火远理命。为式内社（名神大社）、伊予国一宫、旧社格为国币大社（现神社本厅的别表神社）。日本全国山祇神社、三岛神社之总本社。平安时代朝廷下赐“日本总镇守”之称号。

按照以前的惯例，朝向神社的主殿的参拜道路的左侧，一般设置有手水舍（即是参拜神明以前的净身动作，以对神明的尊敬）：

1. 右手拿着放置在手水舍的水杓，舀一瓢水，由掌心向指头淋下，将左手洗净。

2. 反之，左手拿着水杓，舀一瓢水，由掌心向指头淋下，将右手洗净。

3. 右手舀一瓢水，放在左手掌心上，将水送至口中漱漱口后吐掉，请注意不要将水杓直接与口接触。

两手将水杓垂直，像数字"9"及拿香的方式，将水杓的柄清洗干净。

在进入拜殿时，会有赛钱箱（就是香油钱）的放置，赛钱在日语的意思有"付钱"的意味在，请当成祈愿神明时的奇蒙子（意思意思）一下就可以了，有的时候会使用五日元，有结缘（ごgo-en）的意思，结个好兆头。

赛钱完，赛钱箱的上面系着铃铛，摇铃是以清脆的声音呼唤着神，有要事秉告。

随后拜礼的方式为（二拜二拍一拜）：

1. 直立的姿势，90度的两次鞠躬，双手放置于膝，默念“聿娜如愿”。

2. 两手合十，高于胸膛，左高右低的拍拍手两下，祈愿。

3. 将双手放置于膝，行90度一鞠躬礼，这是拜礼的代表做法。

1月－2月上午5点－下午5点30分

3月－4月，8月－10月　上午5点－下午6点

5月－6月，7月－8月　上午4点－下午7点

11月－12月上午5点－下午5点

12月31日－1月6日　24小时均可自由参拜