《中国辨伪学史》由杨绪敏撰写，天津人民出版社于2007年6月1日发行，旨在总结中国历代辨伪工作的成就和经验，探讨辨伪学家的思想和方法。

梁启超在其著作《中国近三百年学术史》中强调，任何学术研究都应以辨别真假为基础，否则研究成果将失去价值。在中国传统学术中，大多数知识来源于书籍，而伪书的存在使得辨伪成为整理旧学的关键步骤。自春秋战国时期起，中原地区古代就出现了对伪书、伪史、伪说的怀疑态度。许多学者致力于考证这些领域的真伪，其中一些人对中国辨伪学的发展做出了显著贡献。通过回顾和分析这些成果，有助于引导年轻学者深入研究国学。

杨绪敏，1953年生于江苏省睢宁县，1978年毕业于江苏师范大学中文系并留校任教。他曾在北京大学历史系和厦门大学深造，并在华中师范大学跟随张舜徽教授完成了历史语文学研究生课程。曾任江苏师范大学信息传播学院历史系主任，现为该校历史文化与旅游学院教授，同时担任多个学术组织的重要职务。他是古代史专业的硕士生导师，发表了50余篇学术论文，并撰写了包括《中国辨伪学史》在内的多部专著。

第一章　疑古思想的萌芽及辨伪学初起时期－－先秦汉魏南北朝

第一节　古史传说与先秦典籍整理、研究之概况

第二节　疑古思想的萌芽及对伪说、伪书产生原因的初探

第三节　秦始皇焚书及其影响

第四节司马迁作《全本史记》对秦史料的考辩及处理

第五节　两汉的造伪及辩伪

第六节　王充的“疾妄求实”思想及对伪说、伪书之考辩

第七节　魏晋南北朝的造伪与辩伪

第二章　辨伪学的发展时期－－唐宋

第一节　唐宋古书、古史辨伪之概观

第二节　刘知几疑古惑经思想及对伪史、伪说、伪书的考辨

第三节　啖助、赵匡对“春秋三传”的怀疑及考辨

第四节　柳宗元与诸子及基他典籍的考辨

第五节　欧阳修对儒家经传的考辨

第六节　郑樵与《诗辨妄》

第七节　朱熹考辨古书的成就、方法及影响

第八节　叶适与《习学记言》

第三章　辨伪学的成熟时期－－明清近代

第一节　明清近古书、古史辨伪之概观

第二节　宋濂与《诸子辨》

第三节　梅鷟与《尚书考异》

第四节　胡应麟对伪书的考辨及伪学理论的总结

第五节　姚际恒考辨古书的成就及影响

第六节　阎若璩与伪《尚书》的定案

第七节崔述与《考信录》

第八节　刘逢禄与《左氏春秋考证》

第九节　龚自珍、魏源的辨伪思想和成就

第十节　廖平与《新学伪经考》

第十一节　康有为与《新学伪经考》

第十二节　梁启超对古书的考辨伪理论的总结

第四章　辨伪学的再发展时期－－现当代

第一节　现当代辨伪古书、古史之概观

第二节　胡适对中国古代哲学史料的清理及对古史辨派的影响

第三节钱玄同对古书的考辨及对古史辨派的影响

第四节顾颉刚与古史辨运动

第五节　罗根泽与诸子的考辨

第六节　郭沫若与古史的考辨

第七节　集伪书考辨之大成——张心澄的《伪书通考》

第八节　竹简帛书的出土对古书辨伪的作用及影响