尉村的尉，在新华词典上有两个读音，一读尉（yu)，一读尉（Wei），而我们那儿读尉（Yue）,据说《康熙字典》里有这个读音，具体是不是有我也没有经过考证。

尉村又名鄂公堡，距今有2700年的历史，公元前218年，晋国发生内乱，晋鄂公逃至鄂邑（今乡宁县），鄂邑地处山区，就把尉村作为一个和山下平川地区沟通的枢纽，因而命名“鄂公堡”。到了唐朝，汾城、尉村一带均为尉迟敬德的封邑，因此汾城、尉村两地均曾用“敬德堡”或“鄂公堡”命名。大多数学者认为，尉村为唐初尉迟敬德的封邑，故名鄂公堡。据\u003c\u003c太平县志\u003e\u003e记载：尉迟封邑 在县西北十五里尉村。相传村以封邑名，故一名鄂公堡，盖敬德封鄂国非楚之鄂也。晋有晋鄂侯，乡宁为古鄂地，境内有鄂山鄂水，敬德食封千三百户，又县东五里有敬德饮马处路.

尉村地处汾城镇西北边缘姑射山下与乡宁县相邻，距汾城9公里，襄汾县23公里，襄乡公路经过其中，是襄汾县数一数二大自然村，现有人口5300人，户数1180户，耕地面积5488亩，有尉、曹、贾、毛等姓。以农业为主，夏秋两熟，盛产小麦和玉蜀黍属；以采矿冶铁为辅。每旬逢五、十为集日，为襄汾与乡宁边县物资集散地。农历三月十五和六月初六有一年一度传统庙会，城乡物资交流与戏曲演唱都十分火爆。村内有清代戏台，其规模为一县之最。民俗以独有的拉鼓车最受称道，

山西襄汾县的尉村又称“鄂公堡”，作为春秋战国时代晋鄂公的军事驻地，曾是屯兵驻守的军事堡垒。其古代官兵用于军事训练的战车战鼓，在漫漫岁月中渐渐演变成集鼓乐表演与体育竞技为一体的团结合作、拼搏向上的一种集体赛事，成为当地特有的跑鼓车文化。

每年农历三月中旬，村里都要举行大型的鼓车庙会。村分为五院，各院都有自己的鼓车。各院鼓车上的图饰和服装各不相同。跑鼓车强调团队协作，比赛时，鼓横嵌在战车上，车的后端有两位乐手雷鼓掌握鼓车的节奏，车辕需要三个壮汉来驾：一位主舵手撑辕，两位副舵手抱辕。鼓车一边一根粗井绳，二三十余名青壮年人分列两边拉梢绳，拖着鼓车风驰电掣而过。跑鼓车又是一个接力项目，比赛一旦开始，拉车的人一批下换下来，但鼓车始终不减速，直到追上对手为止。相传爱新觉罗·旻宁年间尉村的两对鼓车比赛，互不服输，鼓车一直拉到白马寺。有诗云：双车争雄去如蛟龙那年曾拉到洛阳白马寺；一鼓作气来似雷霆此日尤难忘唐朝尉迟敬德。

2009年2月尉村跑鼓车列入山西省非物质文化遗产名录。激情豪放、彪悍野性的鼓车，穿越数千年时空，作为一种独特的文化遗存，将被新一代的尉村人赋予新的内涵

2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。襄汾县申报的“尉村跑鼓车”入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。