崇福寺，亦称尹山寺，在今苏州古城区南四公里（今址位于
尹山湖西南）。梁天监二年（503）僧左律建。
后尹山
土山因烧窑制砖被基本挖尽，土山上的建筑也已无存。于2015年根据当地百姓的要求，在
吴中区有关部门和佛教协会的支持下，重建崇福寺。
崇福寺曾经在元丙申年（1356年）被毁，“明洪武间有圣僧
永隆运巨木重建，有来木池存焉”。据《郭巷镇志》记载，永隆“18岁后入尹山崇福寺祝发为僧，耿耿佛法，曾刺指立愿、化募创建崇福寺大殿。
洪武二十五年（1392年），朝廷对僧人考核，永隆率众徒赴京试经并请给与度牒。不料各地到京三千沙弥，许多人并不谙熟经文，只是想冒请度牒。
朱元璋知后大怒，下令将这些人处罚。”永隆和尚听到这个消息后，在那年二月二十四日，“至奉天门，上奏朱元璋，愿以焚身来请求免除对其他僧人的惩罚。”得到朱元璋的许可后，永隆和尚在二十五日来到
雨花台，拿笔书写偈陀，“三十三年一幻身，洞然性火见全真。大明佛法兴隆日，永祝皇图亿万春”。接着，取香一瓣，写上“风调雨顺”四字，然后吩咐内臣奏明皇上，“遇旱灾以其香祈雨，必灵验。”然后点火自焚。“二十七日，朱元璋宽宥了那些沙弥，并给与度牒。当时正值大旱，
朱元璋召来僧录司官，迎送
永隆所遗之香到天禧寺率众祷雨，以三日为限，可当天夜里就天降大雨。朱元璋大喜，于是御制《落魄僧》诗来表彰永隆。”八月，弟子时习把永隆的灵骨带回尹山，葬于崇福寺内，同时建石塔一座。
永乐二年（1404年），助
朱棣成功篡位的
苏州市和尚
姚广孝（道衍和尚）为永隆和尚写了篇塔铭。
第二方是清
爱新觉罗·颙琰年间的“特调江苏苏州府
元和县口口加五级纪录五次李”碑，事为养鸭殃稻苗，不许养鸭放出践损稻苗的布告。看来过去当官的对农业生产也是够重视的，连鸭践苗吃谷此等小事，知县大人也要亲自出马写告示勒石严禁。
另有清
康熙五十年（1711）的
铜钟，置于一佛堂内的供台上。钟体上有铭文“高口高口（二字难辨）康熙五十年七月亥日造”距今已300余年了。
第一，崇福寺本身的历史价值和文化价值，中华民国十九年十月十五日（星期二）
江苏省人民政府公报中有“
吴中区县长请保护尹山崇福寺遗址古迹”的提案。
第二，尹山又名古寺山，澹台子祠旧在尹山巅，祀先贤
澹台灭明（澹台灭明居住的地方后来下陷成湖，这就是今天的
澹台湖）。宋南渡后尹和靖读书其中，遂以
林逋附祀。明练埙设义塾于其中，改名澹台书院（
宋濂记），后毁。清
康熙尹山寺僧明宗谋重建而未成，
雍正初始落成。
乾隆十六年，高宗南巡，诏以明
姚安县太守施悌配享，
咸丰十年毁。
同治中移建今所。崇福寺与澹台子祠、尹和靖读书处是分不开的。
第三，崇福寺有两位高僧值得记载，
徐祯卿在《剪胜野闻》里记述苏州尹山寺高僧永隆的“永隆雨”故事。晚明四大高僧之一真可，在《紫柏尊者别集》“跋照公墨书
华严楞严”也记载了尹山永隆菩萨的故事。如惺大师（1567—1638），
明朝人，生于1567年。为天台宗僧人，万松行秀禅师
应法孙、千松明德禅师法嗣。博学多闻，尤善文笔。偏好史乘、传记之学。钟情并弘扬
弥勒菩萨法门。明万历二十三年，幻为如惺禅师住吴门尹山寺。因此在重建崇福寺时，在规划设计中把澹台子祠、尹和靖、高僧
永隆、如惺禅师融合在一起，可建景、可
塑像、并把有关历史记载及诗词镌以碑刻，以充分展示崇福寺的文化历史。在寺北还建了一排佛殿，搬迁进了三座乡间
小庙：自东至西分别是塘东南楼明王“大王庙”、善浦观音庙“双庙龙王”、尹山朝北土地“忠靖明王”。
一。
清代翟灏等辑《湖山便览》中描述：尹山，在
宝带桥东南六里。周大夫尹吉居，实一土阜耳。梁建崇福寺。明洪武间，圣僧永隆运巨木重建，今木池尚存。旧有澹台灭明书院，尹和靖慕其风曾侨寓焉。有诗曰：古阜犹留尹吉风，木池遗构灵宫。
永隆而后天花散，都在神僧感应中。
二。长洲
彭绍升允初著《
一行居集》卷第五募修尹山祟福寺引，尹山居府治之南。其俗朴愿务耕作。文献之徵。罕有闻焉。顾其地独有澹台书院。祀澹台子羽。而以先曾祖南府君。院尝中废。府君为文募新之。故既殁而上人为主以祀。予尝一至其地。院虽故在。而弦诵之声如也。院之邻有崇福寺。创建于梁之天监，复兴于明之
洪武。岁久不治。殿堂日圯。祖善上人住其地。乞诸仁者以恢复为己任。而属于文其卷。昔程伯子入一寺。观众僧饭。叹曰三代威仪。尽在是矣。予每过僧居。闻梵唱声。察其饮食进退之节。未尝不慨然长思也。呜呼。三代威仪。其去于今也远矣。于兹寺之成。伯子之言其有徵乎。遂书以俟之。
三。中华民国十九年十月十五日（星期二）刊行（568）
江苏省人民政府公报“
吴中区县长请保护尹山崇福寺遗址古迹”
四.《尹和靖先生文集》十卷附录一卷，（宋）
尹焞撰，民国二年(1913)尹焞裔孙尹恭寿据明嘉靖本刻，原装白纸四册。是书首有和
杞靖公遗像一幅，后收《附录》一卷。尹焞（1071-1142），字彦明，一字德充，宋代
河南省洛阳人，
靖康初召至京师，不欲留，赐号
林逋处士，人称和靖先生。是河南先生尹师鲁的父亲，
北宋理学家程伊川的弟子。金兵攻陷
洛阳市，他的全家被害，只剩他一个人流到
四川省，以布衣任太长少卿，不久改任
礼部尚书、侍讲。著有《论语孟子解》、《和靖集》等。