王庆华，汉族，男、1962年出生于黑龙江省齐齐哈尔市依安县，北京首都师范大学书法研究生。书法家、画家、教育家、艺术理论家、大学生艺术素质教育文化学者。

曾受到王文斌、张天民、欧阳中石、卜希旸、黄天树等当代著名书法家、古文字学家、画家的垂教。其书法真、草、隶、篆、行五体皆精。

历任：黑龙江省依安师范学校政协委员。浙江东方学院艺术教研室主任；厦门华天涉外学院研室主任、华天学院二级工会主席、上海天天华彩艺术培训基地校长。

现为：中国艺术传媒研究副院长，温州市黑龙江商会秘书长，中国书法家协会会员、浙江省书法家协会会员、温州美术家协会理事。

曾任职务：黑龙江省依安师范学校书法教师，政协委员。浙江东方学院教师、迎评估材料组副组长、基础部艺术教研室主任；厦门华天涉外学院基础部人文素质教研室主任，学科带头人。华天学院二级工会主席、上海天天华彩艺术培训基地校长。

担任过的课程：书法、国画、篆刻、语言类表演、武术等。

社会兼职：中国书法家协会会员；中国硬笔书法家协会会员；浙江省书法家协会会员；厦门书法家协会会员。温州美术家协会理事。

书画作品

1、成就范围：在各级、各类刊物发表近30学术论文，其中有10余篇艺术论文参加教育部、省教育厅评比获多项奖。书作多次参加全国、省市级大型书展并赴日本、香港特别行政区参展，并多次在大赛中获一、二、三等奖。书作、诗联、论文散见于《书法报》、《中国书画报》、《青少年书法报》、《钢笔书法报》、《书画艺术》等专业性报纸、报刊。出版《个人书法专集》、《师生作品合集》、与人合著《书艺四品荟萃》、参与出版《当代硬笔书法百家》、词条入编《中国当代艺术家辞典》等辞书。参见《艺术成绩列表》：

2、课题申报：省级课题——《高校公共艺术素质教育丛书》课题负责人，现出版《大学书法教程》——硬笔书法篇、《大学书法教程》——毛笔书法篇；《中国画教程》。等著作。

3、待出版著作：《王庆华中小学生硬笔书法系列教程》《古代碑帖教程大系》《大学艺术教育论文汇编》《王庆华诗集》《王庆华集甲骨文50联墨迹》《王庆华印痕》等。

4、厦门教育局2009“十一五”课题——《高校公共艺术教育有效模式研究》课题主成员。

5、专利：在名师旗下得到了正统的书法技法传承，在多年的教学实践中逐渐形成了自我教学理论体系，其中：在当今青少年学习书法，比比皆是错误的执笔方法和坐姿、站姿，反映出王庆华正确指导学生学习的珍贵性和价值。“姿势与执笔”；“楷书结构三步添加练习法”，“四步临摹练习法”；“五种字体的基础教学构架”等申报国家专利和申报相关配套教材专利。

6、电脑字库：目前已经开发了王庆华行书电脑字库。

篆刻

早在84年于齐齐哈尔市篆刻名家肖志勇老师学习篆刻刀法。又得篆刻名家刘振英先生点播，于汉印入手，后喜欢用甲骨文入印。但始终没有将篆刻提升至书法等同重视的高度，故篆刻始终处于教学、自用或赠朋友把玩而使然。有《王庆华印痕》二卷。

诗歌

王庆华从小学书法就从小背诵古诗，因为书法的书写内容多以古诗为主，久之能熟背许首，少时曾仿照古人创作，被效颦于打油，虽然在首师大得邱少华博导垂教，终因废功于入声字，误用平仄韵而贻笑大方。早在80年代就有现代诗作发表，并参加了文化馆的诗词协会，常受女诗人崔大勇的引领，不断的试写小诗，所作现代诗凡百余首，成小册《王庆华百草芥诗集》付梓。

王庆华的国画是由书法笔法衍生出国画用笔，其国画用笔笔力深厚，以墨竹入手，得应士杰先生的指导，梅兰竹菊齐备，又用功于芥子园山水，此间受温州市籍画家阿岛、陈树冈的影响，遂只身成面孔。国画只在教学和参入温州和厦门市举办美术展览并入册，附属书法之润身之艺。有《大学国画教程》《王庆华画集》出版。

古文字学是书法当中提炼出的一个学科。在中国书画函授大学的教材中有古文字基础教学部分。或许是祖先的文字与我们有传承的血脉关系，所以当王庆华一接触到甲骨文、金文就被亲近感和神秘感深深吸引。在北京首都师大进修期间，得到古文字学家黄天树导师的教诲，自认为此间对古文字的收获是最大的。学习甲骨文之后方知甲骨文纠正了《说文解字》当中许多误解和字形的讹，同时王庆华也被甲骨文的艺术含量所震撼。曾撰写《悉敲古韵，元脉悠长》——赏析甲骨文的书法艺术的风格特点（发表在《书画艺术》）。此外还有《释译甲骨文——“不”、“苑”、“把”》文章，《王庆华撰甲骨文50联墨迹》等待出版。

武术

王庆华从小好动，喜欢舞弄枪棒，况瘦弱多病，强身健体成父亲生前嘱咐。13岁那年拜当地武师尹洪生、张子家浅尝武术基本功夫，初中时结交一些好武同学，武术成为当时的一个追求。81年改革开放初期，国家体委下发文件，允许在旧军队的武术教官培养学生。82年王庆华参加陈洪斌老师在县体校举办的武术班。陈洪斌：祖籍温县陈家沟，系太极拳发源地，太极拳鼻祖陈王廷的十六世曾孙。当差于时任国军第二战区司令长官阎锡山的警卫队长兼武术教官。王庆华正式拜陈洪斌为师，学习形意拳、太极拳、八卦掌和各种武术器械，曾连续几年在全县运动会上和师兄弟表演武术项目。可能是天意，王庆华所接触到的都是祖国的传统文化。陈洪斌老师对太极拳、形意拳、八卦掌的生、克、制、化理论传授，使王庆华从此接触到了武术当中所包含的哲学思想，进而又与其五弟王清华（针灸专家），接触到了辨证施治中医理论，这两个看似截然不同的学科领域所阐述的理论竟然惊人的相似。据此，使王庆华领悟到东方哲学思想的核心，阴阳哲学、五行哲学所包含的深刻意义。转而也理解了书法、国画、篆刻理论的辩证关系。理解了东方哲学主张的整体观念和天人合一的观念。91年春王庆华的老师陈洪斌仙逝，曾写一篇悼念文章《北侠十三友之陈洪斌》——忆我的恩师。

国学

鉴于王庆华对中国传统哲学思想的认识，他的人生观不受世人的观念和政治导向所左右，他坚信中国的儒学教育应该是对国人教育的基础和核心。儒学的基础教育是礼教，礼教是育化成人的根本，不管学生学习什么学科还是任何专业，做人的伦理道德是共性的、是没有区分的。修身、齐家、治国、平天下，是由近及远第次渐进关系。而我们现代教育是先扔掉了修身，本末倒置于胸怀祖国，回过头来连最起码的尊卑长幼没有了，又谈何爱国主义教育？因为缺少修身的认知度便缺少赖以爱国的根基。每一个国人都把教育的注意力紧密于功力思想。道德教育、素质教育被排斥的没有了正统教育的市场，每个人都欲火中烧，把这样的火把代袭传递，这个民族就没有了本土文化的标志，将不伦不类。鉴于此，王庆华撰文《从中国的教育走势兼及“君子不器”》《当今所倡导的与西方接轨接什么？》以述其旨。闲暇王庆华常翻阅《四书五经》顺带家教于子。

王庆华认为当今之世国内没有国学大师级别的人物，恐怕连国学学者都不够。纵观历史上的国学大师，无不兼国学理论、学术、国艺于一身，不仅如此，还要通过修身治学，参禅悟道、得道方可成为国学之师。因为国学是通过学习理论，合之以国艺的实践，互相感知，表里通达，全身心体验。哪怕是“朝闻道，夕死可足”的追求境界。

学术

王庆华的学术是围绕高校的公共艺术教育为核心，公共艺术教育的培养目标是将科学教育进行合璧，实践表明，人的大脑分是分左右半球的，左半球是主形象思维，右半球是主逻辑思维。早在二千多年前的孔子就把培养学学生基础教育规划为六艺：“礼、乐、射、御、书、数”的动静结合，交叉培养。而中国的教育高喊着德智体美全面发展，却没能均衡发展而处在偏废状态。然而在西方发达国家，一向是很重视艺术教育，尤其是欧洲的艺术教育观，在几百年前就已经由宗教艺术逐步渗透到生活的各个领域，在他们的思想意识当中处处都用艺术的审美和思维来处理规划生活、工作和人际关系，他们对艺术教育即便是普通公民都有着切身感知和深刻的理解。

哈佛大学、麻省理工学院、斯坦福大学、牛津大学、剑桥大学等，都对艺术教育和科学教育具有等量的教育观。以哈佛大学为例，1967年哈佛大学教育研究生院启动《零点项目》，立项的起因是美国与苏联的科技竞争，研究对象是艺术教育。对于空间技术的竞争，科学与艺术到底有无联系是《零点项目》要研究的问题，研究者用“零”来表示对艺术教育认识的空白。《零点项目》二三十年的研究验证明这样的观点：艺术不仅靠情感起作用，与科学一样需要发现、分析、解决问题，形象思维与逻辑思维可以互相弥补，互相促进。《零点项目》深远地影响着美国教育，20多年来花费了上亿美元，参加的科学家超过百名，远远超过一个课题组，甚至一个系。他们在100多个公立和私立学校做实验，有的从幼儿园起连续追踪20年，到目前已出版了几十本专著，上千篇论文。他们的研究成果导致了美国国会1993年3月通过了克林顿政府提出的“2000年目标：美国教育法”，在美国历史上第一次将艺术与数学、历史、语言、自然科学并列为基础教育核心学科，这相当于我们国家中学的主科和大学的必修课。研究表明西方的素质教育与中国古代的教育有异曲同工之处，这样是不是西方人研究了孔子教育的结果？应该不是，应当说教育只要符合了人类健康发展的需求，便走到了不谋而合的共性上来。

王庆华曾参与2009“十一五”课题——《高校公共艺术教育有效模式研究》撰写了多篇论文。担任省级课题负责人：《高校公共艺术素质教育丛书》出版了《大学书法教程》——硬笔书法篇、《大学书法教程》——毛笔书法篇；《中国画教程》等著作。

演员

王庆华很有表演天赋，小的时候爱模仿样板戏中的反面人物，如《红灯记》中的王连举；《智取威虎山》中的栾平；《杜鹃山》中的温奇九等。90年代初，赵本山等一系列超级搞笑的演员出现，让王庆华兴奋不已，背地里模仿黄宏、本山、宋丹丹。一次偶然的机会，他在共青团干部的联欢会上，第一次当着众人模仿赵本山的《相亲》片段。他没想到，他的模仿让所有的人笑的东倒西歪，他也第一次感受到了表演给他带来的愉快。从此一发不可收，每逢朋友聚会，或在酒桌上、婚庆现场，都要被人强烈的请上来模仿一通。赵本山在全国火，王庆华在家乡的小范围也“火”一阵子。

2000年应聘来到温州育英学校，一次3.8妇女节文艺演出现场，模仿的赵本山《小草》被瓯海区文化馆发现，第一次正式演出是欢送解放军瓯海区海防二连的战士退役，也第一次拿到50元的演出费。接着就不断有电话打过来，参加宣传三个代表的露天演出、温州市禁毒巡回演出、圣诞节演出、元旦晚会等等。从那时候他归纳出配音演员系列；笑星系列；动物系列；器乐系列。在浙江东方学院王庆华和夫人侯春莹老师成立了艺术团，曾经一段时间或的进行商业演出，又与平阳县的小品王张少平多次合作，并成为好友。那时王庆华容编导、策划、演员于一身，可谓忙得不亦乐乎。此间还参加了电视剧《童言无忌》、《彩虹雨》的拍摄。

编剧

王庆华的小品创作是伴随着表演而应运而生的。早期的处女作是《转学》《学大字》《动物乐园》儿童相声《你比我好》。以后就根据演出需要陆续创作了包括相声、群口快板等30多个脚本。其中《追星哥，追星妹》《口技相声》《按摩》入选了中央电视台曲苑杂坛主持人汪文华主编的《全国相声小品精品荟萃》。所辅导创作的小品《上课，打瞌睡》获浙江省全国首届大学生艺术展演选拔赛三等奖。创作的小品《大妈查毒》获的温州市专题会演获得一等奖。

2006年，经朋友介绍，结识了北京天运纵横文化有限公司温州分公司的老总李杰攀谈之下，接过了他计划的律师题材电视剧《护法使者》编剧。之后又接了温州电视台电视剧制作中心规划的室内剧《一个女婿半个儿》《欢乐女生》《放飞新的梦想》编剧任务。后因计划没能如期实施，部分完成的创作和故事大纲就搁置下来。

歌唱

王庆华的太太侯春莹是哈尔滨师范大学音乐教育系的高材生，花腔女高音，这让本来爱学的王庆华近水楼台。他对待歌唱也同其它才艺一样，并没有什么奢望，但出于满足挖掘潜能的好奇心，有意无意的学起了声乐，那年是37岁。由于当年中国的美声唱法是学俄罗斯，所以发声方法都偏后，即便是专业的太太，在高音处理上都喉音过重的不足。直到07年他们去了厦门市一所高校，在参加厦门歌唱家小组的活动中，聆听了厦门大学教授、福建省音乐家协会副主席吴培文先生的点播，才知道过去东北教学的误区，当今国内更多是接受意大利唱法，声音达到头腔、咽腔、胸腔的共鸣的正确处理方法。2009年在上海王庆华太太侯春莹又得到世界著名男低音歌唱家温可铮的亲传弟子黄莺的教诲，其歌唱水平得到了飞跃，好学的王庆华自然也在其中了。歌唱也是王庆华的学养之一。

古人都多才多艺，苏轼，书法、绘画、诗词、中医、佛学、音律；王羲之：军事、武艺、书法、绘画、文章、玄学；至于韩愈、柳宗元、王安石、黄庭坚、颜真卿..傅山.李叔同都是一样，随取一项，便足以为大家。为什么？因为中国古人从周礼鼻祖的大司徒就开始就对学生主张进行通识教育，到了孔子更是将“礼教”“六艺”向前推进，这充分体现出东方哲学天人合一的整体观念，人与自然整体合一的观念。所以，培养出的学生势必就是多才多艺。加之中国人传统的阴阳、五行、八卦哲学思想的终极目标是让人增长智慧——领悟、开悟、顿悟。开悟就会是让人对事物的本质具有概括能力、认识能力和感知度的领会能力，可以把看似没有关联的事物，却能有机的联系起来，由此观彼，相互变通。所以，学什么都会因悟性的作用而缩短学习的过程，从而取得卓尔不群的才华，并且会多才多艺！！