陆文声，明代太仓市人，监生出身，曾任临西县知县。他因贪取火耗银而被陈启新赏识。陆文声曾要求加入复社，但被拒绝。后来，他向朝廷告发张溥等人，指控他们“倡导复社以乱天下”。

姓名：陆文声

性别：男

出生年月：不详

国籍：中国

时代：明代

籍贯：太仓

民族：汉族

身份：官员

相关资料

陆文声，明代太仓人。

靠捐钱由监生出身，任临西县知县，素无赖，贪取火耗银，为陈启新赏识。

曾要求加入复社被拒，因向朝廷告发张溥等结党，“倡导复社以乱天下”。

死于安逸，被当地人民所纪念，在一些史书有其资料记载。

明末文社。崇祯二年(1629)成立于吴江区（今属江苏省），系由云间几社、浙西闻社、江北南社、江西则社、历亭席社、阳社、云簪社、吴门羽朋社、吴门匡社、武林读书社、山左朋大社、中州端社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质社与江南应社等十几个社团联合而成。主要领导人为张溥、张采，他们都是太仓市人，又曾同窗共读，“形影相依，声息相接，乐善规过，互推畏友”（张采《祭天如兄文》），时人称为“娄东二张”。

明代以八股文取士，读书士人为砥砺文章，求取功名，因而尊师交友，结社成风，而以江浙一带尤其。万历后期政治日趋腐败，到天启年间更出现了阉党擅权局面，自内阁六部至四方总督、巡抚，都有人甘当魏忠贤的死党。张溥等人痛感“世教衰，士子不通经术，但剽耳绘目，几幸戈获于有司，登明堂不能致君，长郡邑不知泽民”，所以联络四方人士，主张“兴复古学，将使异日者务为有用”，因名曰“复社”（陆世仪《复社纪略》）。复社的主要任务固然在于揣摩八股，切磋学问，砥砺品行，但又带有浓烈的政治色彩，以东林后继自任，主张“租，举废籍，撤中使，止内操”（吴伟业《复社纪事》），反映着“吴江大姓”等江南地主、商人的利益，又与这一带市民阶层的斗争相呼应，因而具有相当广泛的基础。它的成员主要是青年士子，先后共计有2255人之多，声势遍及海内。该社春秋集会时，衣冠盈路，一城出观，社会影响极大。主要集会有吴江尹山大会(1629)，南京金陵大会(1630)和苏州虎丘大会(1633)。这几年间，许多复社成员相继登第，声动朝野，而许多文武将吏及朝中士大夫、学校中生员，都自称是张溥门下，“从之者几万余人”(杜登春《社事始末》)。为此招致执政大僚温体仁等的嫉恨，又有陆文声等上疏参劾二张“倡导复社以乱天下”。于是朝廷下严旨察治。幸有周延儒出任大学士，此案才未酿成大狱。不久张溥病死，这是复社活动的第一阶段。

陆姓起源有四种：

一、传说颛顼的孙子吴回在尧时任祝融，他有个儿子名叫终，因为封在陆乡（今山东平原县一带），所以叫陆终。他的子孙有的以陆为姓，称陆氏。

二为战国时，宣王有个儿子名叫通，字季达，受封于平原县陆乡（今山东平原县陆乡），是陆终的故地，所以以陆为姓，称陆氏。

三为出自陆浑国。春秋时期的河南陆浑湖国家湿地公园国，是由一支名为陆浑之戎居于伊川县（今属河南省境）得名。这支陆浑戎，是允姓戎的别部，最早活动于今陕西省、甘肃省、四川省三省交界的若水流域。西周初年迁到陕西秦岭以北。西周末年乘周代东迁之机，东迁到今陕西和河南交界的山、熊耳山一带。公元前638年，被秦晋两国强行迁到今河南以南的伊河流域，公元前525年被晋国所灭。亡国后的陆浑之遗民依照汉族的习惯，以国为姓，称陆氏。

四为由他族改姓而得。据史料记载，南北朝时北魏有代北（今内蒙古自治区南部一带）鲜卑族复姓步陆孤氏，随拓跋宏迁都洛阳市，改为陆氏。这一支陆氏的源地在今河南洛阳一带。