黄盖墓是三国时孙吴大将黄盖的墓，位置具体不可考，有说法称其位于安徽省芜湖市南陵县黄墓镇老街东200米之王家屯村，也有说法称其位于江西省南昌市高新区麻丘镇。

南陵古称春谷，周瑜、周泰、黄盖曾先后任春谷长。据民国《南陵县志·卷七舆地》记载：“丹阳都尉、偏将军黄盖墓：在下北乡黄墓村东，邑人岁祀黄将军于此。康熙辛丑，知县宋廷佐修其兆域，为文立石以表之。相传其子孙今更王姓。”是说在清康熙五十年（公元1711年），宋庭佐在薄太后陵知县任上，曾重修黄盖墓，并于墓前立碑撰《黄将军墓碑记》：“南陵之有黄墓，旧传吴偏将军黄盖公覆葬地，在北郊三十里外，与繁壤接而介大河，有渡，即名黄墓。两邑志皆同……”这说明黄盖墓之说早而有之。

黄盖墓位于安徽省芜湖市南陵县许镇镇（原黄墓镇），墓围十余米，碑曰“丹阳都尉偏将军黄盖墓。”黄盖墓重修于清康熙（1721年），文革惨遭劫难，亭子被毁，墓碑遗失，旧年逢清明节冬至春节，有众多村民前来祭扫。俗习有以桃枝作弓，丝线作弦挂于碑角，祈佑子孙神勇忠达。

《南陵县志·职官志名宦》载：“凡有寇难之县，辄用为守长，初治石城有功，后长春谷，凡守九县所在平定，后迁丹阳都尉”，证实黄盖是继周瑜、周泰后又一孙吴重臣在南陵出任春谷长（三国时南陵与繁昌、铜陵、青阳的部分区域一并为春谷县）。南陵县地处长江南岸的平原圩区与丘陵山岗的过渡地带，三国时这里是东吴的北大门，更重要的是此时南陵的大工山铜矿已发展到成熟阶段，大规模的采矿、冶炼、铸造已经形成，铜是作战兵器的主要制造源料，铜也就成为强国的资本，所以铜资源变为东吴重点保护的对象，因此南陵就成为三国时期东吴十分特殊的军事要地。吴主先后命周瑜、周泰、黄盖重臣镇守春谷县，可见南陵在孙吴的重要战略地位非同一般。

在旧《南昌县志》上也查看到相关记载：“吕蒙墓位于广安村孙姓村左的吕蒙岗(亦称吕墓岗)，此墓已废。……黄盖墓位于吕蒙墓西约2.5公里，该地俗称‘黄盖嘴’。”

值得注意的一点是：曹操在关羽被斩之后，认为孙权立了大功，就把孙权封为了南昌侯。而此时，吕蒙尚未得到封奖，便已病故。孙权既为南昌市侯，领地便是今天的南昌，因此将吕蒙安葬在南昌是极有可能的。而南昌县吕墓岗的存在恰好应证了这一点。而史书上并无吕蒙墓的记载，黄盖墓有说在安徽芜湖一说的。在自己的领地厚葬自己的下属，体现了孙权的仁爱和明智。

那为何有吕墓岗和黄盖嘴的地名在南昌出现，而无与周瑜有关的地名在南昌出现呢？只能说是周瑜名声更大，而保密得更好，这是其一。另一将吕蒙、黄盖墓定在南昌，既有护卫周瑜的意思，又有蒙蔽大家，使大家不知周瑜墓在南昌的意思。更重要的是，有可能正因为周瑜墓在南昌市，孙权才有请封南昌侯的意思，以便时时想起，时时怀念。

将周瑜秘葬于南昌瑶湖附近，小乔未与之合葬便不难解释了。这可能是孙权的意图，也是孙权对父辈级的周瑜的景仰。

黄盖字公覆，零陵泉陵（今湖南省零陵区）人，黄盖年少时家境贫寒，依靠卖柴维生，虽然十分清贫，然而素有壮志，喜好学问，纵使处身贫贱，亦不与凡庸者同流，早年举为郡吏，后被推荐为“孝廉”。孙坚举义兵，黄盖从其军，追随孙坚打天下，孙坚死后，又先后随孙策及孙权披甲四出周旋，攻阵屠城。在赤壁市大人战时，立下殊功，拜为武锋中郎将，又领武陵知府，加为偏将军，最后于任内病卒。黄盖侍候孙吴孙氏三代，忠心为主。“黄盖侍山越不宾，有寇难之县，辄用盖为守长”，充分表明他是东吴的一个智勇兼备的重臣。黄盖在中国古代史上有一定影响的历史人物，他曾任本地春谷长。西方军事史上称其为世界军事间谍先祖。

“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，这已是尽人皆知的故事。公元208年，曹操率领强大的魏军，想并吞江南的孙权与刘备，为了抗击曹军，孙与刘结盟，在湖北武昌发生了决定“天下三分”的著名战役“赤壁之战”。战前，周瑜与老将黄盖事先密商，巧施苦肉计以抗击曹操。一日，黄盖在军中众将面前顶撞周瑜，骂周瑜不识时务，并极力主张投降曹操，周瑜大怒，下令将其推出斩首，在众将苦求下方免一死，但被打一百军棍，黄盖遍体鳞伤。黄盖私下派人送信投曹操，将信将疑的曹操派人入周营打探信以为真，之后，黄盖利用渡江诈降的机会，船上满载引火物资，火烧曹操水军。