《我的原野盛宴》是中国当代作家张炜创作的首部长篇非虚构作品，首次出版于2020年1月。

这部作品被誉为具有独特文学品质的海边林地传奇，张炜以第一人称的叙述方式融入自然的成长姿态，从童真生活中描绘出一场“原野盛宴”，为读者再现了一段被人遗忘的民间历史。在这部作品中，张炜以工细的笔触描绘了半个世纪前的滨海荒原，记录了野地悲欢、万物竞逐、神奇纷呈的斑斓大地。

这是一部纯净唯美、情感浓郁、有着深厚生活积累的非虚构作品。作者张炜以孩童的视角，第一人称的叙述方式，从幼年的童真生活写起，为读者还原了一段被人遗忘的民间历史，精彩地描绘出一场“原野盛宴”。

这是一部孩童、成年人共读的佳作，字里行间蕴含的是对精神家园的守望，是对人、对自然、对世界真挚的“爱的教育”。乘着记忆的时光机回到当年，张炜重新审视自己的少年岁月，在广阔的原野展开对万物的好奇，对大地、星空的探寻等等。

本作品生动鲜活地描述了三百六十多种动植物，既有自然世界的丰饶，又有乡间生活的野趣，为我们指引出人生的永恒梦想和生活的至真之乐。文字深情细腻、质朴纯真、简约清新，为现代汉语写作的范本和美章。

“我”是一个心性纯净、好奇敏感、有心事的孤独的学龄前男孩，又是一个大胆的、什么都要尝试的成长中的娃娃。时常遏制不住奔跑的冲动，带了冒险精神在林中游荡，一次次做出惊人之举。不是“半岛世界”中那类在人类社会摧折中忐忑隐忍的主人公，而是向阳成长、风中招摇。对环境的适应过程与调试能力、建立周边关系的能力与主动融入的友善立场，显示了一种健全与丰盈的个体精神生态，也弥合了当代文学中人与自然越来越疏离、甚至对立的关系。

张炜，中国当代作家，中国作家协会副主席，山东省栖霞市人。1975年开始发表作品。著有《古船》《九月寓言》《刺猬歌》《外省书》《你在高原》《独药师》《艾约堡秘史》《我的原野盛宴》《寻找鱼王》等作品。作品获优秀长篇小说奖、“百年百种优秀中国文学图书”“世界华语小说百年百强”、茅盾文学奖、中国国家图书奖、中华优秀出版物奖、中国作家出版集团特别奖、南方传媒杰出作家奖、京东文学奖等。

已经64岁的张炜回忆起童年，是一个魔幻乐园。长大后，张炜把无数的童年故事稍加改编，写进了作品里，但仍然有许多没有写过。2020年初出版的《我的原野盛宴》，是张炜的第一部非虚构作品。在这本书中，他以第一人称的叙述方式，从童真生活写起，以工细的笔触再现半个世纪前的滨海荒原，尽写野地悲欢、万物竞逐、神异纷呈的斑斓大地。

儿童成长

《我的原野盛宴》塑造了一个跟着外婆长大，在森林中奔跑着“追赶心事”的孩子。他在与自然和人事不断历练中，呈现出成长特有的张力。相比儿童文学中一般的“顽童”形象，张炜笔下的孩子更像是“自然之子”，他不那么顽劣，也不总是安分；他热衷于探险，不断突破大人的设限，也懂得敬畏自然，在自然面前收敛不羁的心性；喜欢动物，也有对动物不信任自己时的失望和难过；对生活知足、快乐，也有对远方爸爸的思念、担忧；眷恋家园，也会认真地想自己未来去向哪里；受质疑时感到难堪，但还是坚持心中的真实；对于成人眼中骇人怪异的存在，虽然害怕却能接纳，认定那是有情有义的存在；对害生命的恶人恶事毫不掩饰地憎恶，想尽办法阻止和破坏；发现可怜人身上的力量，并报以善意同情时，也充满了羡慕和欣赏。张炜笔下，儿童成长的过程就是融入自然，面对生命、认识生命本质的过程，是自我不断对更广大世界的渴望与经历，也是内心不断寻找、反叛和超越的过程。他尊重儿童与它们共处的能力，这些孩子面对自然的洗礼，在自然中收获领悟而非大人的说教中成长，在身心自由中丰富着自己童年的生态与成长。

乡土美学

《我的原野盛宴》呈现出对乡土美学价值的重视，用与儿童生命浑然一体的地域文化，铸造生动而鲜活的“童年地标”。作品描绘了胶东地区特有的和睦人情、风物传说、乡土饮食和语言。采药人、猎人、捕鱼人进出林子时，到小茅屋歇脚、喝水、抽烟，有时送一点东西。孩子们跟着采药人、看园人、守林人、捕鱼人，收获生产生活中独有的见闻和经验。外婆就地取材，自制的美食让人垂涎欲滴，有吃了浑身都是力气的香面豆，好吃到无法形容的柳黄、豆芽、野葱、小干鱼、花生碎，还有红薯玉米碴绿豆烙的薄饼子；咬一口满嘴香甜掺了金色脆瓜的蓬松大蒸馍；雪白的小沙蘑菇饼、桂花枣花饼，槐花、南瓜、芋头、地瓜饼，用李子汁和面做的大花馒头；撒了榆钱粉的鲜美无比的文蛤面条；春天的荠菜丸子、野蒜蘸酱、苦菜肉卷儿、杨树胡大包子、柳芽汤，夏天的泥鳅豆腐、海毛菜凉粉、海蜇酸辣汤，秋天的甜李子花卷、苹果盅、野蜜糕、白菜秋刀鱼，冬天的蟹子酱卷饼、虾粉鸡蛋、干菜咸鱼、大枣年糕等等。鱼汤里有小叶儿、姜和葱，还有紫色小鲜果；做玉米饼和番薯时要点燃松果，做鱼时就烧苹果枝，炖地瓜时使用杂木。还有地窖里的宝贝：鱼酱、野莓酱、桑葚酱、西红柿酱，用蒲根和魔法酿成的喝一口就再也忘不了的蒲根酒等等。除了人情和美食，还有山野和海边特有的精灵和野物的传闻。

神话特性

《我的原野盛宴》开篇就是“野宴”，作者毫无保留地告诉读者，采药人老广遇到了一桩“好事”，也就是“这林子里的精灵要请客”，在一个大树墩子上用大螺壳、木片、柳条小篮、树皮盛上“最好的吃物”，不光有花红果儿、煮花生、栗子核桃、大馒头、炸鱼、烧肉，还有一壶老酒。老广自称曾救过一只老兔子，“如今成了精”，这酒宴分明是来答谢他的。当然，这只是老广自己讲的，没有证人。外祖母也只当听“故事”，说他“哪里都好，就是太能吹了”。一句话就消解了野宴的真实性。但就是这个“吹牛”牵动了全书的筋骨，把《我的原野盛宴》的话语空间跃升到了神话的维度。也就是说，主人公的叙述立场决定了这部作品的神话性。尽管它的外壳是非虚构，但是叙述人对兔子精大摆野宴这件事的确信，使得他的童年故事拥有一个超世俗的神圣空间，自己动手代替精灵造出假想的野宴。所以，这部作品就不单单是让读者“多识于鸟兽草木之名”，还带读者进入一个浩渺的神话世界。这样的原野不只是世俗经验中的眼见为实，还有看不到、听不到、感觉不到的神秘事物。

在海边林野中长大的张炜推出儿童小说《我的原野盛宴》，将多彩家园的山川海滩、风花雪月、飞禽走兽、自然万物、风俗人情融入作品，真挚书写勇气、怜悯、哀伤、友谊、忠诚、牺牲和爱。（文学评论家梁鸿鹰评）

《我的原野盛宴》摆出了一个盛宴，在这个盛宴当中我们可以看到蒲公英、白头翁、长尾灰喜鹊、蓖麻等等，当然也可以看到“会思想的芦苇”。这部作品当中有一种自然主义，或者说一种中国的自然主义文学的开拓。（评论家何向阳评）

该书所描绘的大自然向我们指引出人生的永恒梦想和生活的至真之乐。不需说教，也无需规训，而是将生在这片大地上口口相传的故事娓娓道来。这或许是文学甚至整个文学领域，对于我们的国民不可推卸的责任。《我的原野盛宴》不是一个游荡飞奔在野地的少年如何征服自然的蛮荒叙事，而是怀着纯净之心，总是爱自由想象的孩子们如何与自然万物相互陪伴、相互关爱。这些孩子们对世界、对万物所持有的谦敬的态度，正是现代社会的我们所应该不断学习的。（复旦大学教授陈思和评）

这是一部描写过去岁月和大自然的书，有着独特的文学品质。小说化的细节描写，使内容鲜活而生动，但本质上，这是一部非虚构作品。作家乘着记忆的时光机回到当年，重新审视在海边林野间度过的孩童岁月，不由得情动于中。他以质朴的笔墨记录了那时的生活经历，为我们讲述了几十个天真感人的故事。绿色的林莽，丰饶的原初，饱含的意趣等等。源自土地和大自然的能量充盈于每一个故事，而随处可见的动植物常识，又使得文本具有广博的科学人文意味，极大地拓展了阅读的空间和意义。这样的作品，既适合青少年，也适合成人。（人民美术出版社原社长汪家明评）

《我的原野盛宴》在疫情初期出版恰逢其时。人们在此时产生了认真反思人与自然、与动植物关系以及人类自身定位等问题的迫切需要。张炜对其非虚构性质的强调更加说明了这部作品的社会意义。作品借助令人叹为观止的林中生态世界，以及人与世界关系层面、人伦情感层面、个体精神层面的生态建构，展现了不一样的童趣。《我的原野盛宴》虽不是大部头的宏阔建构，却注定是张炜儿童文学创作中“半岛世界”文学版图上的一座里程碑。（鲁东大学张炜文学研究院张炜研究所所长路翠江评）

第一章

野宴

好朋友

银狐菲菲

泥屋的秘密

千鸟会

外祖母的美味

奔跑

第二章

最美的窝

林中一夜

在老林子里

采药去

四季吃物

滩主

第三章

大果园

油亮的罗志祥

背影

月亮宴

种蓖麻

老呆宝

荒野的声音

第四章

去灯影树王

老人的鱼汤

老獾手

发海之夜

害羞

我是飞人

第五章

追梦小屋

传书

葡萄园的梦

背诵

小岛一日

会议论的人

诉说的鸟

落叶

2020年1月，《我的原野盛宴》由人民文学出版社出版。