目夷墓位于微山东峰，距微子墓2．5公里处。现存墓为圆土堆，墓前立一石碑，是宋神宋熙宁五年（公元1072年）徐州市知州傅尧俞所立，正面阴刻篆文：“宋贤目夷君墓”。碑长方形抹角，高2．3米，宽0．9米，厚0．4米。目夷字子鱼，是春秋时人，殷微子的17世孙，宋襄公的庶兄，是著名的政治家和军事家。秦襄公即位，目夷为相。宋、楚大战于泓水时的“子鱼论战”，可窥见其超人的战略思想。目夷由于景仰先贤微子，死后葬于微山岛上。该墓为山东省重点文物保护单位。

目夷，字子鱼，微子十七世孙，宋襄公的庶兄，是春秋时宋国的太师（相当于后来的宰相），我国历史上著名的军事家，有《子鱼论战》传世。当年宋襄公和强大的楚国交兵，楚兵半渡泓水时，有人建议乘机出击，宋襄公说不仁义，未从；楚兵渡过泓水，那人又建议立即出击，宋襄公说人家还没摆好阵势，仍不从。直到湘军准备好，宋襄公才下令出击，结果楚军大胜。毛泽东在著名的《论持久战》中说宋襄公是蠢猪似的仁义道德。那位给宋襄公提建议的人，就是目夷。他是由于景仰先贤微子，死后葬在了这里。他的墓葬在岛的东峰，距微子墓1公里。该墓为济宁市重点文物保护单位，四周苍松翠柏环绕。墓前竖有赵顼熙宁五年所立的石碑一块，碑文“宋贤目夷君墓”六个大字，系当时徐州市知州傅尧俞撰写，笔力雄劲，古色苍然。碑面上还留有昔日战争年代留下来的弹痕，更给这千年之物增添了几分神秘。墓后开阔地则是日本侵略军当年占领微山岛时的军营所在。墓区已经进行了全面规划，并开始了建设。三仁殿目夷园中的主建筑，是为纪念目夷君和他的先祖微子、箕子、比干而设的享堂。风格是直、歇山式相结合的仿古建筑，面阔五间，建筑面积近400平方米，房檐卷棚悬山，红柱木窗，油漆彩绘，雕梁画栋。屋顶覆黄色琉璃瓦，饰以鲤鱼、海马、插花兽，阳光下，金碧辉煌，庄严雄伟，气势夺人。当中供奉着殷末“三仁”全身座像，四壁以“忠心可鉴”“数谏帝辛”“微子建宋”“子鱼论战”的史实为背景，采用圆雕、浮雕、壁画相结合的表现手法，加以灯光等辅助手段，全景展现了当时酷烈的战斗场面，给人以身临其境之感。目夷园主要景点之一，位于目夷园北，建设高度81.8米，总投资5000万元，是微山岛旅游景区标志性建筑，与湖内的微山湖荷园在同一轴线上，围绕微山湖荷香、帆影、碧波主题，游客登宝塔可一览微山湖“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的盛景。

崇德塔主体建筑共9层，设两部观光电梯及灯光设备，至湖边铺设旅游观光道路，以栈桥、拱桥等形式将目夷园、崇德塔与微山湖荷园连起来，形成一条旅游观光带，充分体现了山与水，历史与自然的结合。

坐落目夷园内的山头上，环境幽静，苍松翠柏掩映。墓前立有宋熙宁五年所立石碑一块，上有“宋贤目夷君墓”六个篆刻大字。下角落款小字为：“徐州市知州傅尧俞立”。此墓是济宁市重点文物保护单位。目夷，字子鱼，春秋时宋国人。公元前652年冬，宋桓公病危时，宋襄公曾请求让君位于他，但目夷坚辞不受。宋桓公死，宋襄公继位，起用目夷为左师，主管国家政务。目夷治国有方，使宋国逐渐强大起来。周襄王九年(前643年)，霸主齐桓公死，齐国发生了内乱，内侍易牙、竖刁等杀群吏而立公子无亏，太子昭奔宋避难。宋襄公认为这是谋求霸主的好时机，便以送太子昭回国继位为名，率诸侯兵伐齐，同年四月，宋军打败齐军，强行立秦孝公为国君。周襄王十一年(前641年)，宋襄公平定齐国内乱后，与曹、两个小国盟于曹南(今山东省曹县南)。同时，又把滕国国君滕宣公抓了起来。更甚者，宋襄公为使东夷各国归附自己，杀鸡给猴看，令邾文公以国之国君为人祭，祭于睢水之上。

目夷对此愤慨地说：“古人祭祀，不同时使用六畜，小事不用大牲，怎敢使用人祭？祭祀本来是为人的，而人民才是神的主宰。使用人祭，谁敢享用？今一次盟会而虐待滕。以国之君用以祭祀睢水之上的妖神，借以谋求霸主之位，岂不难哉？恐怕以后能够得以善终就已经是不错的结局了！”只是这样的劝告对宋襄公没有任何的影响。同年秋天，宋襄公因曹国不服从自己，兴兵围讨，目夷复又劝谏，襄公还是不听。

周襄王十三年（前639年）春，宋襄公与齐、楚盟于鹿上(今山东省巨野县西南、曹县东北地区)，要求楚人承认宋国的盟主地位。楚王闻知勃然大怒，但表面上答应，私下却为宋襄公安排好了下场。公子目夷意识到问题的严重性，他说：“小国争盟，祸也。宋其亡乎！”再一次劝谏宋襄公，可是宋襄公利令智昏，根本听不进目夷的忠言。这年秋，宋襄公与楚、陈、蔡、郑、许、曹会于盂（今河南省睢县之盂亭）。正如目夷所预言，这次盟会，宋襄公的黄粱美梦破灭了，不但盟主没有做成，而且做了楚人的阶下囚。于是，目夷立即回国组织守城。楚人兵临城下，对目夷说：“你不把宋国交给我们，就杀死你们的国君。”目夷高声回答说：“赖社稷的神灵，我们宋国已另立新君了。”

楚人感到即使是杀了宋襄公，也得不到宋国，还会损坏名声，对称霸中原不利，便把宋襄公给放了。目夷随即把国君的位置还给宋襄公。目夷之贤，时人无不称道。而宋襄公未能吸取教训。周襄王十四年（前638年），宋国又以卫、许、滕诸国之兵讨伐郑国，郑国一直臣服于楚国，因此宋国实际上仍然是与楚争霸。实力强大的楚国，此时也正在极力谋求霸主地位。楚人既不会坐视宋人讨伐自己的盟国，更不能容忍宋人号令诸侯。于是，宋人伐郑便成了宋楚之间进行一场决战的导火线。目夷劝谏说：“上天遗弃商朝的后裔宋国已经很久了，可是你仍然想要宋国称霸，你的这种罪过是无法赦免的。”宋襄公根本不听。同年冬十一月，宋楚终于爆发了北淝河（今河南省城县北三十里）决战。

宋襄公的军队已在岸边列好了阵势，湘军正在渡河。当楚军半渡之时，目夷说：“楚军兵力强，而我军人数少，因此我军应乘楚军还没渡过泓水时，就下总攻击令向楚军进行袭击。”宋襄公却说：“寡人不能乘人之危！”仍按兵不动。当楚军渡河完毕，尚在列阵之时，目夷又请求发令进击楚军，宋襄公还是说：“不行，我不能乘人之危。”等到楚军列阵已毕，宋襄公下令向楚军发起攻击，结果，宋军被楚军打得大败。宋襄公被楚军射伤了大腿，左右的将士，尽被歼灭。宋人大败而归，国人皆归咎于君，认为兵败的过错在于宋襄公指挥失误，坐失战机。这时的宋襄公却分辨道：“一个有仁德之心的君子，作战时不攻击已经受伤的敌人，同时也不攻打头发已经斑白的老年人。尤其是古人每当作战时，并不靠关塞险阻取胜，寡人的宋国虽然就要灭亡了，仍然不忍心去攻打没有布好阵的敌人。”

目夷驳斥道：“国君于战争有所不知，湘军本是强劲之敌。当其处于险隘之地而又未摆开阵势之时，正是天助我进攻楚军的良机。乘敌人处于危险之地，击鼓而攻之，有什么不可以的呢﹖即或是这样，恐怕宋军也不一定准能取得胜利。况且，我们所面临的是强大的敌人，即或敌军中有年老的士兵，该俘获的也要俘获，不能因其年老而白白地放走，明示己国所耻，教育士兵善战，为的是战场上多杀敌人，敌军的士兵在战场上如有受伤而未死的，当战斗尚在进行之时，为什么不可以使之重伤致死而免其害己﹖如不忍心加害于伤兵，那当初就不该使之受伤；如果怜爱年老的敌兵，就不如服事他们。三军，本为有利于己而用，战鼓，乃为振奋士气而设，只要有利于己，敌军虽处危险之地，是可以攻击的；用声势来提高兵士的斗志，趁敌军尚未列好阵势，是可以鸣鼓而攻击的。”目夷的一番话，把宋襄公驳斥得无言以对。

周襄王十五年（前637年），宋襄公终于因泓水之战中的箭伤恶化而死亡。宋襄公死后，宋国从此一蹶不振。目夷对宋国失去了信心，便来此隐居。因景仰先贤微子，死后葬在这里。

位于崇德塔北，以千亩湖面为中心，与目夷君墓、崇德塔在同一轴线上。生态公园中建有环形绿色通道、湖中绿岛、百荷花苑、菡萏花园度假村、观花平台、度假木屋、船屋宾馆、浪漫泳池等休闲娱乐景点，建设了长300余米的观荷长廊及两个600平方米的观荷亭。推出大湖观光、鱼鹰表演、渔家风情等具有浓郁湖区特色的旅游项目。