施蛰存（1905年12月3日—2003年11月19日），名德普，字蛰存，笔名施青萍、安华、薛、李万鹤等，浙江杭州人，现代派作家、文学翻译家，中国“新感觉派”的主要作家之一。

1922年，施蛰存进入之江大学，后转上海大同大学、震旦大学。期间于1923年自费刊印了个人第一部短篇小说集《江干集》。之后与戴望舒、刘呐鸥、杜衡等人创办《璎珞》旬刊，发表《上元灯》《周夫人》。大学毕业后，在松江区做中学语文教师。1932年起在上海主编大型文学月刊《现代》，并从事小说创作，先后出版了小说集《将军底头》《梅雨之夕》等。1937年起，施蛰存相继在云南大学、厦门大学、暨南大学、大同大学、光华大学、沪江大学等校任教。1952年，施蛰存任华东师范大学中文系教授，并加入中国作家协会。之后陆续编撰了《后汉书征碑录》《蛮书征碑录》《云间词人姓氏录》《三国志征碑录》《隋书征碑录》等作品。2002年，他的作品《施蛰存日记》由文汇出版社出版。2003年11月19日，施蛰存在上海逝世，享年99岁。

施蛰存翻译的外国文学作品达1000多万字，出版了《兰友》《新文艺》《现代》等多种刊物。他使心理分析小说在中国现代文学史上独树一帜，编辑的《现代》杂志成为了中国现代最有影响的杂志之一。其创办的《词学》填补了当时词学研究的空白。1993年，施蛰存获得上海市“文学艺术杰出贡献奖”；1995年，获得亚洲华文作家文艺基金会“敬老奖”；1997年，华东师范大学中文系授予其“特别贡献奖”。

施蛰存1905年出生于杭州水亭址学宫旁赁屋。1913年随家庭移居松江区。1921年在杭州市读中学期间，与戴望舒、杜衡、张天翼等人组织兰社，出版《兰友》旬刊。1922年进入之江大学，开始文学活动和创作，次年转入上海大同大学，1926年入震旦大学。其间，与戴望舒、刘呐鸥、杜衡等人创办《璎珞》旬刊，发表《上元灯》《周夫人》。

1927年施蛰存回松江任中学教员，1928年在《小说月报》发表《娟子》，之后任上海第一线书店和水沫书店编辑，参加《无轨列车》《新文艺》杂志的编辑工作。1929年10月，施蛰存24岁时与比他大一岁的陈慧华女士结婚。同年，施蛰存发表小说《鸠摩罗什》，这是中国的第一个运用心理分析进行创作的小说，施蛰存因此成为现代小说的奠基人。1932至1935年，施蛰存担任《现代》杂志主编，先后出版小说集《将军底头》《上元灯》梅雨之夕》和《李师师》《善女人行品》《文饭小品》等。

1935年，施蛰存应上海杂志公司之聘，与阿英合编《中国文学珍本书》。1937年前，除编辑工作外，主要创作短篇小说、诗歌及翻译外国文学。抗日战争时期写作散文。此后，在云南省、福建省、江苏省、上海市等地多所大学任副教授、教授。1939年，他在云南大学教学，编撰了《中国文学史》《散文源流》等教材。

1940年10月22日，施蛰存由上海乘船来福建永安。途中撰写《适闽家书》记录一路的风雨行程。11月9日抵达福建省临时省会永安市。应福建教育厅郑贞文之聘，在永安霞岭福建中等师资养成所任教，期间作诗《居榕城三日写其风物得八首》。1941年3月，37岁的施蛰存在永安教学闲暇作《永安山居》诗四首。1942年，施蛰存在闽西长汀厦门大学任教厦门大学中文系副教授。创作了散文《栗和柿》，以平实的目光投向社会的低层。1945年3月，由永安赴三元，改任江苏学院文史系教授。同年4月，翻译英国诗人大卫·劳伦斯的诗数首，写诗《三元传柑里寓斋卧病作》。5月，译作《私恋》（又名《毗亚特丽思》），由上海言行社重版。6月，撰写《怎样纪念屈原》，刊登于《南方日报》。7月，为译作《称心如意》出版作引言；作诗《题三元杨氏废苑》。8月，翻译奥地利显尼志勒《爱尔赛之死》，由南亚复兴出版社出版；写诗《闻罢兵受降喜而有作》四首。10月，译作匈牙利莫尔纳《丈夫与情人》由福建永安十日谈社初版，印行一千册。12月，作诗《治装北归赋寄荪簃》；随江苏省立江苏学院复员，从福建三元回上海市。 

1951年，施蛰存任教于沪江大学。1952年，任华东师范大学中文系教授，加入中国作家协会，后长期执教于华东师范大学。1954年施蛰存发表《轭下》新版于北京作家出版社。1961年编撰《后汉书征碑录》《蛮书征碑录》。1963年编撰《云间词人姓氏录》《三国志征碑录》《隋书征碑录》《魏书征碑录》《北山楼碑跋》。1964年编撰《云间碑录》等，续撰《北山楼碑跋》，辑录《金石遗闻》《宋金元词十遗》。1974年撰写《浮生杂咏》续撰《北山楼词话》。1978年撰着《唐诗百话》，续撰《北山楼词话》。1980年主编《百花洲文库》，译法国象征派诗人庞维尔、达尔尚、马拉尔美、孟代思、韩波散文诗编为《法国散文诗十篇》。2001年华东师范大学出版社出版《施蛰存文集·文学创作篇》第二、三卷，《北山散文集》，以及《唐诗百话》《北山谈艺录续编》。2002年《施蛰存日记》由文汇出版社出版。

2003年11月19日施蛰存病逝于上海市，享年99岁。

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施蛰存以写心理分析小说著称，代表作有《梅雨之夕》《春阳》等篇，着意描写人物主观意识的流动和心理感情的变化，追求新奇的感觉，将主观感觉融入对客体的描写中去，并用快速的节奏表现病态的都市生活，成为中国“新感觉派”的主要作家之一。

施蛰存曾出版小说集《上元灯》《将军底头》《梅雨之夕》《善女人行品》《小珍集》，翻译外国文学作品1000多万字，与朋友一起办“第一线书店”“水沫书店”和“东华书店”，出版《兰友》《璎珞》《无轨列车》《新文艺》《现代》《文艺风景》《文饭小品》等多种刊物。施蛰存使心理分析小说在中国现代文学史上独树一帜，他编辑的《现代》杂志成为中国现代最有影响的杂志之一。

施蛰存还在古代文学和碑版研究方面涉猎广泛，为学术界贡献了一大批研究成果，有“百科全书式的专家”之誉。

施蛰存曾于1980年开始筹备创办《词学》，次年11月，《词学》丛刊第一辑于华东师范大学出版社出版，填补了当时词学研究的空白。为了增强词学在海外的影响，施蛰存在该刊开辟了海外专号。

从1938年到2003年，施蛰存住在岐山村。他的书斋“北山楼”，实际就是在三楼晒台上搭建的6平方米小屋。除了书籍资料外，“北山楼”只能放下一张小桌子，冬冷夏热。在这种简陋的环境里，施蛰存醉心于文史世界，收藏了2000多件碑帖拓片。

2021年12月3日，施蛰存116周年诞辰日当天，由上海人民出版社、华东师范大学出版共同出版的《施蛰存译文全集》小说卷12册正式推出。

1957年，施蛰存因为他的一篇文章《才与德》被划为右派。这篇文章引历史典故说明“乱世”以“才”取人，只要真有能耐，即便是鸡鸣狗盗之徒也可以任用；而“盛世”用人可以注重“德”。他认为“老子打过游击”，这是“功”，不是“德”，有功可酬以利禄，何必以位。不久反右斗争的热潮兴起，《文汇报》刊出“斥才与德”小辑，还刊发了黄裳执笔的编辑部文章批评施蛰存。

1933年10月，鲁迅与施蛰存关于《庄子》与《文选》产生了论争，因为这次争议和施蛰存主编的《现代》杂志中的“第三种人”的论争，使中国文艺界对施蛰存误解较深，鲁迅称其为“洋场恶少”。

20世纪30年代，不到30岁的施蛰存已是新感觉派作家中的翘楚，主编的《现代》杂志也是风生水起，突然因为向青年推荐读《庄子》和《文选》，得了“洋场恶少”之名，再加上时局的变化，年纪轻轻便全面转向课堂。不过，如果只是隐于书斋，便不是施蛰存了。他的生活坎坷不断，但他的趣味更层出不穷。不做出版，便去教书；不做翻译，就去研读文言文；不写文章，就去抄碑帖。就如他晚年所言，他的性格如棉花般倔强，受到外力挤压时，就收缩起来，一旦压力消减，便重新舒展。（上观新闻 评）

他（施蛰存）是完全凭着趣味生活的。你剥夺了他的趣味，就等于剥夺了他的生命。但他的趣味是剥夺不完的，你不让他教书，他就作研究；不许他写文章，他就去搞碑帖。尽管周围向他投过来的大都是白眼，但他心中自有温暖；目光所及，也不乏佳丽山水，锦绣人物。所以他虽难免时有寂寞之感，却也颇能优游自在、自得其乐。（现当代文艺理论家 钱谷融 评）

施先生（施蛰存）既不会着意做出清高，也不会着意显出谦和平易。虽然从未在学校担任过行政职务，但他以自己的方式，表达着他对学校、系以及学科建设的高度责任。如其一贯为人，他的责任感源自内心深处，表现在自然而然中，表现在时时刻刻。对于华东师范大学中文系来说，施蛰存先生是支柱和基石般的稳定因素。（施蛰存的学生 陈晓芬 评）

在长达七十余年的文字生涯中，施先生“东南西北”全方位出击，无论在哪个方面都取得了令中外注目，令后学倾慕的成就。施蛰存完整地见识和参与了20世纪中国文化的重建和发展的过程。施蛰存是20世纪中国社会和文化发展的最直接的审视者，最忠实的记录者。（中国青年报 评）