《女仙传》是一部中国古代神话志怪小说集，相传由唐朝高骈创作。尽管这部作品在中国道教文学史上有重要地位，但对其具体创作时间和作者身份，学术界尚存争议。现存版本的主要内容收录于《太平广记》、《三洞群仙录》等书籍中，尤其是《太平广记》的影响最为深远。研究发现，《太平广记》引用的《女仙传》实际上是晚唐时期杜广庭所著的《墉城集仙录》，两者实际上属于同一本书的不同名称。

《女仙传》在中国道教文学史上占有显著位置，书中描述的许多神仙故事在民间广泛传播。然而，对于这本书的具体创作年代和作者的身份，学者们的看法并不一致。《女仙传》并未出现在宋代的文献记录中，仅见于《太平广记》、《三洞群仙录》等著作的引用。《诗话总龟》第四十七卷提到，有一位名为王伦的进士曾撰写过《女仙传》。此外，也有观点认为作者可能是清代的吕熊（约1640年至1722年间生活），字文兆，号逸田。

明星玉女居住在华山，通过服用玉浆实现了白日飞升。山顶上有一块巨大的石龟，面积达数亩，高达三仞。石龟一侧设有阶梯，远远可见。玉女祠前有五个石臼，被称为玉女洗头盆。这些石臼中的水清澈碧绿，无论下雨还是干旱都不会改变水量。聂氏宗祠内还有一匹玉石制成的马。

昌容是商王的女儿，曾在常山修道，食用牛叠肚根超过两百年，面容依然保持青春。她能够获得紫草，并将其出售给染工，所得钱财用于救助贫困病人。她经常出入市场，历经多个世代仍能被人们看到。许多人崇拜她，但却无人知晓她的修道方法。她能够在阳光下行走却不留下影子。据说她是能够炼形的神仙，最终突然飞升而去。

园客的妻子是一位神女。园客是济阴人，长相俊美，品行良好，因此有许多人希望将自己的女儿嫁给他。但他始终未婚。他种植了多种颜色的香草，并持续食用其果实。某日，出现了五彩斑斓的飞蛾类聚集在香草上。园客将它们收集起来，并用布覆盖。不久之后，这些蛾子变成了华蚕。当华蚕孵化时，一位女子前来协助园客养殖。她同样使用香草喂养华蚕。华蚕长得很快，产下了多达一百三十个蚕茧。每个蚕茧都有瓮般大小，需要连续缫丝六七天才完成。缫丝结束后，这位女子与园客一同离去。济阴至今仍有华蚕祠。

太玄女，姓颛名和，幼年丧父。有人预言她和她的母亲寿命都不长，这让她感到悲伤。她认为，如果不修行，无法延长生命。于是，她开始寻找明师，虔诚求道，学会了王子之术。经过多年修行，她能够入水而不湿。即便是在严寒的冬季，她也能身穿单衣站在冰面上，面色不变，身体温暖。她还能移动房屋、宫殿、城市和住宅，使其瞬间消失，然后再次出现。她带着弟子在山中行走，夜晚时分，只需轻轻敲击石头，就会出现门户。进入其中，会发现屋内的布置如同寻常人家。即使行走在千里之外，情况也是如此。她能使物体瞬间变大或缩小。她还能喷火填满整个天空，然后只需轻轻一吹，火焰便会熄灭。她甚至可以在炽热的火焰中安然无恙。她能够随意变换形态，无论是老人、儿童还是车辆，都能做到。她施展的三十六种法术都非常有效，能够起死回生，拯救了许多人的性命。然而，没有人知道她吃什么，也没有人学会她的法术。她的容颜愈发年轻，头发乌黑。最终，她在一个晴朗的日子里飞升而去。

西河少女是神仙伯山甫的外甥女。伯山甫是武威郡人，他在华山修道，偶尔回家看望亲人。他已经两百多岁了，但仍然保持着年轻的面貌。当他拜访亲友时，能够预知他们的过去和未来。他还记得自己的外甥女，她曾因疾病缠身而痛苦不堪。伯山甫告诉她如何通过食用马尾松和松实来维持生存。她按照伯山甫的方法去做，逐渐摆脱了饥饿和寒冷。她现在已经一百三十多岁了。汉朝派遣使者前往西河地区，途中遇到了一位正在鞭打一名白发苍苍的老者的女子。使者询问原因，女子解释说，这是她的儿子。当年，她的舅舅伯山甫传授给她长生不死之术，但她拒绝了。现在，她的儿子已经七十一岁了，她对此感到愤怒。使者询问女子和儿子的年龄，女子回答说，她已经一百三十岁，而儿子则七十一岁。随后，女子也离开了人间。

《东方朔内传》记载，秦朝秦灭六国之战期间，太白星掳走了织女的侍女梁玉清和卫承庄，两人躲进了卫城的少仙洞，长达四十六天。天帝得知此事后非常生气，下令五岳之神展开搜索。太白星被迫归位，而卫承庄逃脱了。梁玉清有一个儿子名叫休，她被贬到了北斗七星之下。春天来临之际，她的儿子会被分配给河伯，负责驾驶行雨的车辆。每当梁玉清来到少仙洞时，都会感到羞愧，因为她不愿提及这段往事。因此，这个地方通常降雨较少。

郑交甫经常游览汉江，一次偶然的机会，他遇到了两位美丽的女子，她们都穿着华丽的衣服，腰间挂着两颗珍珠，大小如鸡蛋。郑交甫对她们产生了好感，但并不知道她们是神仙。他对同行的仆人说，他想去问问能否得到那些珍珠。仆人提醒他，这里的人擅长言辞，如果处理不当可能会惹麻烦。但是郑交甫并没有听取建议，而是径直走向两位女子，说道：“你们辛苦了。”女子回应说：“我们只是普通的路人，哪有什么辛苦。”郑交甫接着说：“柑橘和橙子虽然相似，但我可以用竹篓装起来，让它漂浮在汉江上，我可以顺着水流去捡回来。既然我已经这么说了，那就让我看看你们的珍珠吧。”女子回答说：“橘子和橙子确实相似，但我们用的是木桶，而不是竹篓。如果你想让我们摘下珍珠，你就应该卷起袖子亲自来拿。”说完，女子解下了珍珠交给郑交甫。郑交甫接过珍珠后转身离开，走了几步后却发现怀里空空如也，女子也不见了。《诗经》中有句诗写道：“汉有游女，不可求思”，意思是说，这些女子恪守礼仪，不会轻易让人侵犯，更何况是拥有超凡能力的神仙呢？

毛女，字玉姜，生活在华阴市山中。当地的猎户和猎师们都曾多次见到她。她全身长满了毛发，自称是秦始皇时期的宫廷女子。秦朝灭亡后，她逃入深山，跟随一位道士学习如何食用松叶和松实，从而得以存活。她已经一百七十多岁了。

刘骜时期，一位猎人在终南山发现了一个人，她浑身长满了黑色的毛发。猎人试图捕捉她，但她却能轻松地翻越沟壑，仿佛具有飞行的能力。猎人只好秘密监视她，最终成功抓获。被捕后，这名女子透露了自己的身份，她原本是秦朝的宫女，因为战争的缘故逃离了皇宫。她告诉猎人，自己之所以能够存活这么久，是因为一位老人教会了她如何食用松叶和松实。猎人将她带回村庄，起初她对食物的味道感到厌恶，但随着时间的推移，她逐渐习惯了这种生活方式。大约一年后，她的毛发开始脱落，最终去世。如果没有被人类发现，她可能已经成为真正的神仙了。

钩翼夫人是齐国人，姓赵，从小就喜欢安静的生活。她生病卧床六年，右手弯曲，食欲不佳。刘彻时期，一位占卜者预测东北方向会有贵人出现，于是找到了她。汉武帝对她进行了赏赐，她也因此获得了自由。汉武帝后来杀死了她，但在她死后，她的尸体却没有冷却，反而散发出香气。一个月后，汉宣帝继位，重新安葬了她。这次安葬时，棺材里只剩下了一双丝鞋。因此，这座墓穴被称为钩翼坟，后来为了避免忌讳，更名为弋坟。

汉朝的南阳公主嫁给了王咸。当时王莽执政，公主向往虚空，崇尚至道。她回忆起文景时代的治世景象，以及刘彻时期频繁出现的神仙。她对王咸说，国家处于危险之中，这不是女人所能挽救的。她建议王咸保持内心的平静，远离世俗的竞争，这样才能活得长久。王咸虽然接受了她的建议，但并没有真正实行。公主于是独自在华山修建了一个草庐，居住了一年以上。她在这里刻苦修行，最终得到了真人的感应，离开了这个世界。有人看到她缓缓穿过悬崖峭壁，乘坐着云雾慢慢消失。王咸追赶她，跨越了巨大的沟壑，登上了高山顶峰，但最终只能望着一片空白的土地哭泣。在山顶上，他看到了公主留下的鞋子，但这双鞋子已经变成了石头。为了纪念公主，潘安仁编写了一篇文章，流传于世。

汉朝的期门郎程伟的妻子是一位得道之人。她能够通晓神灵的变化，程伟对此并不感到惊讶。有一次，程伟要去参加皇帝的出行活动，但他的装备还没有准备好，这让程伟十分担忧。他的妻子告诉他，只需要一些衣物就可以了，不必过于担心。当晚，两匹双丝细绢突然出现在家中。程伟也尝试过炼制黄金白银，但都没有成功。他的妻子从口袋里取出一点药物，放入盛放汞的器具中加热，很快就炼出了银子。程伟希望能从妻子那里学到这种方法，但最终未能如愿。他的妻子告诉他，他的骨骼不适合炼制黄金。程伟继续强迫她，最终导致她突然死亡，灵魂也随之升天。

梁母是盱眙县人，她没有子女，经营着一家位于平原亭的客栈。客人来这里住宿，就像是回到了自己的家。客人住多久，她都不会感到厌倦。除了自己的生活所需，她还将剩余的钱财捐赠给穷人。她曾经接待过一位行为异常的年轻人，他临走时说自己是东海的小童。梁母并不认识他。宋元徽四年，马耳山的道士徐道盛暂时来到了蒙阴县，在蜂城西部遇到了一辆青牛拉着的车。车上坐着一位老人，还有一个孩子，他们都穿着黄色的衣服，戴着红色的帽子，看上去非常高贵。老人让其中一个孩子呼唤徐道盛过来，徐道盛走近后，老人告诉他，他是平原客舍的梁母，现在被灵宝天尊召唤，要去蓬莱寻找子乔。经过泰山的考验后，他希望能够与徐道盛见面。幸运的是，他做到了。他的灵魂飘荡在空中，即将前往三清仙境。这两个孩子将会护送他到达玄都国。老人感谢徐道盛，并祝愿他平安。随后，他乘坐着青牛车迅速消失在远方。徐道盛回到客栈，发现梁母已经在那一天去世了。

董永的父亲去世后，他无力安葬，于是把自己卖身为奴。主人了解他的善良，给了他一千万元让他离开。董永完成了三年的丧礼后，打算回到主人身边，履行自己的奴役职责。在他回家的路上，他遇到了一位愿意成为他妻子的女人。主人对董永说，他已经付清了债务。董永感激地说，谢谢主人的帮助，让他能够安葬父亲。主人问他，你的妻子能做什么。董永回答说，她能织布。主人说，如果你真的需要偿还债务，那就让你的妻子为我们织一百匹双丝细绢吧。于是，董永的妻子为主人家织布，仅仅十天就完成了任务。

酒母是首都里的酒贩。她遇到了一位叫做于老的师傅，不知道他是哪里人。于老已经五十多岁了，自称已经活了数百岁。酒母对他非常尊敬。有一天，于老突然对酒母说，赶紧收拾一下，我们要一起去迎接中陵王。当天晚上，一位异人拿着两条茅狗来了，一条给了于老，另一条给了酒母。他们都被要求骑上茅狗，茅狗其实是龙。他们跟着异人上了华阴山，一路上经常听到有人喊：“于老酒母在这里。”

女几是陈市上的酒贩，她酿造的酒非常好喝。有一次，一位仙人来到她家喝酒，用五卷素书抵换了酒钱。女几打开了素书，发现里面记载的是养生长生的秘方。她私下抄录了这些秘诀，并按照上面的方法修炼。三年后，她的面容变得更加年轻，像是二十多岁的样子。几年后，那位用素书换酒的仙人又回来了，他笑着说，你偷学了我的道术，但没有老师指导，就算有翅膀也无法飞翔。女几跟着仙人离开了，她在山上生活了很多年，人们经常能看到她。后来，她去了哪里，就没有人知道了。现在，她曾经居住的地方被称为女几山。