《好的故事》是1925年鲁迅创作的一首散文诗，最初发表于1925年2月9日《语丝》周刊第十三期，后收录于《野草》中。

《好的故事》是一卷背景为江南水乡的风土画幅。初看是一个个景物的罗列，再一品，这些景物都有其特殊的象征意义，寄托着鲁迅深的情思。《好的故事》由家乡的一处景开始，布景式的罗列，使这些景物的叠加自然巧妙地构成画面，精心布局让画面暖色、温馨，美得让人无限向往，而最终“我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙、凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。”回首文章的开篇作者身处“昏沉的夜”，再探到文章的结尾处“但我总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜”，种种矛盾便由纸上流淌而出，追求理想而不可得的心境不需用过多的言语来呐喊或嘶吼，一切由这一卷心情外化的图来言说。

《好的故事》中原乡的梦境也好，孤独的滋味也罢，鲁迅的文字便给了读者更多的回味。

好的故事

灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。

我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅背上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。

我在蒙胧中，看见一个好的故事。

这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

我仿佛记得坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出汞色焰。凡是我所经过的河，都是如此。

我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。

河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，如缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋，狗，塔，村女，云，……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼刺奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔，村女，狗，茅屋，云里去。

我所见的故事清楚起来了，美丽，幽雅，有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。

我就要凝视他们……

我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。

我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。

但我总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜……

⑴石油：这里指煤油。

⑵《初学记》：30卷；中原地区古代的“类书”，唐朝徐坚等撰。取材于群经、诸予、历代诗赋及唐初诸家作品。

⑶膝髁（kē）：膝上骨，大腿骨。

⑷云锦：锦，有彩色花纹的丝织品。云锦，云彩像锦一样美丽。

⑸山阴道：中国历史上著名的风景优美的地方，在绍兴城的西南。《世说新语》的《言语》第二：“王子敬云：从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。”

⑹乌桕（jiù）：即乌臼，乔木，高二丈余，夏开黄花，子可制油。

⑺伽（qié）蓝：梵语，指寺庙。

⑻参差（cēn cī）：意为不整齐。

⑼蜀葵：即蜀葵。高六七尺，夏秋开花产单瓣、复瓣均有，有红、紫、淡红、斑红、黄、蓝、白等色，鲜艳夺目，且花期很长，为宿根草本植物，每年初春，早于各种植物最先长出地面。且不用浇水施肥，自生自长，可以说是平民化的观赏植物。种子落地，随处发芽生根，不怕干旱和病虫害。

⑽缕缕：很细，接连不断。

⑾晕：日月四周之光气。或光影四周模糊者都叫晕。

⑿泼刺奔迸的红锦带：大红花映在水中，被水的荡漾拉长了，在水里形成了一条红色的锦绣带子，随着水的奔迸波动作泼刺的声音。

• 创作时间

这首散文诗写于1925年1月28日，最初发表于1925年2月9日《语丝》周刊13期。关于这篇散文诗的写作时间，作者鲁迅于编成《野草》集子的时候，在文章的末尾注的是“1925年2月24日”，这个时间，比此篇散文诗在《语丝》杂志上发表的时间晚了两个多月，这应是鲁迅误记。查《鲁迅日记》，其中明确有关写作《野草》各篇的记载，只有一次，是在1925年1月28日这一天的项下，记有：“作《野草》一篇。”这一天，正是中国旧历新年的破五节，与文章的开头相吻合。

• 时代背景

此文写于1925年，当时的中原地区极其混乱，帝国主义正在迫害中国，广大的劳动人民生活较艰苦。在这种艰难的情况下，作者同广大人民一样，期望美好的未来尽快来到，故作此文寄以希望。

首先，作者写旧历正月初五深夜的情况，引出梦境中“好的故事”。灯火渐小，“石油”把灯罩熏得很昏暗，四周鞭炮繁响，烟雾迷漫，是“昏沉的夜”。“我”一边看书，一边朦胧睡去，“看见一个好的故事”。这里，空气的窒息、昏沉，令人厌恶，是对当时社会现实的影射。

其次，集中写梦境中的“好的故事”。先总写。这故事“很美丽，幽雅，有趣”，有许多“美的人美的事”，错综起来“像一天云锦”，飞动起来像“万颗奔星”，幻化无穷，充满生机。这既是“好的故事”的总体形象，又是作者憧憬的理想的象征。次回忆。写梦中回忆故乡绍兴山阴道上美的人美的事。澄碧清新的江南水乡，百花竞放的山野风光，勤劳朴实的农夫村妇，时聚时散的河中倒影，水中的萍藻游鱼，诸影诸物，摇动，扩大，融和，镶着日光，发出汞色焰，瑰丽多姿，令人爱恋。这是对故乡绮丽风光的真实描写，非梦中的奇想虚化。

再具象。写梦中所见的“现在”和“好的故事”。一写“现在”的所见与“回忆”内容相似：“水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开。”动静结合，交相辉映，构成一篇“好的故事”。“我看不见这一篇的结束”，说明美好的事物终将代替丑恶的现实，光明一定驱散黑暗。二写梦中“好的故事”。生命力极强的一丈红，大红花和斑红花在水中浮动，倒影“忽散”、“拉长”，清澈碧绿的河水成了“缕缕的胭脂水”，斑斓美丽。茅屋，狗，塔，村女，云……，交相浮动，交织成“泼刺奔迸的红锦带”。带入狗中，狗入云中，云入村女中，天上人间，“美的人美的事”融为一体，“美丽，幽雅，有趣”“我一一看见，一一知道”，强调这种美的境界是存在的，表现了作者鲁迅在“昏沉的夜”里对美的理想的强烈追求。

最后，写“好的故事”的破灭。“我正要凝视他们”时，仿佛有谁掷一块大石下河水中，骤然一惊，“好的故事”被撕成碎片。我从梦中醒来，眼前只剩下“几点虹霓色的碎影”。尽管如此，我“真爱”这“好的故事”，“趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他”。但当我“抛了书”，取笔准备记下时，“碎影”没有了，只有“昏暗的灯光”，我在现实的“昏沉的夜”中，不过，“我总记得见过这一篇好的故事”，充分反映了作者对美好事物的执著眷恋，决计要同“昏沉的夜”进行不懈的抗争。

这篇散文以梦幻的形式，描写了一个没有“故事”的“好的故事”，寄寓了作者深邃的思想和执著的追求，全文以情绘景，情景交融，诗中有画，画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观，创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。

北京大学中国语言文学系教授孙玉石：“《好的故事》这篇散文诗，文字不长，在很短的篇幅中，却表现了鲁迅对于人生的现实的与哲学的深沉思考。而且，文字的精美，联想的新颖，构思的独特，都是《野草》中此前的作品中所少见的。”

鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字 豫山、豫亭，后改名为豫才，绍兴市人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。