《初学记》，古代中国综合性类书。共三十卷，分二十三部，
唐朝徐坚撰。本书取材于群经诸子、历代诗赋及唐初诸家作品，保存了很多古代典籍的零篇单句。此书的编撰原为
李隆基诸子作文时检查事类之用，故名《初学记》。
《初学记》共分二十四部，三百十三个子目，每个子目先分“叙事”，再“事对”，再是“赋” 、“诗”、“颂”、“”、“箴”、“铭”、“论”、“书”、“祭文”等各体诗文，大体同于其时盛行的《
昭明文选》的分类，所引也多整段整篇。叙事部分谈及唐代制度，有时可补两《
旧唐书》志的疏略。诗文部分有多有初唐君臣的唱和诗和诏册制敕，唱和诗虽语多空泛，也不无史料可取，诏册制数中不少是任职、封号的文书，可以得知某人履历。从岁时、居处、器物、服馔、果木等部的类目和内容，可以窥见其时社会生活，知悉名物品种。
唐朝徐坚等奉敕撰。《初学记》三十卷。注曰
张说《类集要事》，以教诸王，徐坚、
韦述、余钦、施 敬本、张烜、
李锐、
孙季良等分撰。似乎二书皆说总其事，而坚等分修。
晁公武《
读书志》则曰《初学记》三十卷，唐
徐坚等撰。初，张说《类集事要》，以教诸王，
开元中诏坚与韦述等分门撰次。又似乎《
庆元条法事类》为说撰，而坚等又奉诏择其精粹编为此书。考《南部新书》载开元十三年五月，集贤学士徐坚等经史文章之要，以类相从，上制曰《初学记》。则晁氏所言，当得其实。《唐志》所注，叙述未明，偶合两书为一耳。其书分二十三部，三百一十三子目，大致与诸类书相同。
惟地部五岳之外载
终南山，四渎之外载
南洛河、
渭河、
泾水。又骊山汤泉、
昆明池别出二条，则
唐朝两都之故也。其例前为叙事，次为事对，末为诗文。其叙事虽杂取群书，而次第若相连属，与他类书独殊。其诗文兼录初唐，於诸臣附前代后，於太宗御制则升冠前代之首。较《
玉台新咏》以
萧衍诗杂置诸臣之中者，亦特有体例。其所采摭，皆隋以前古书，而去取谨严，多可应用。在唐人类书中，博不及《
艺文类聚》，而精则胜之。若《
北堂书钞》及《六帖》，则出此书下远矣。
《
春明退朝录》及《温公诗话》并称中山刘子仪爱其书，曰非止初学，可为终身记。李匡乂《
资暇集》则曰：《初学记》月门以吴牛对魏鹊。魏鹊者引
曹操歌行月明星稀，乌鹊南飞为据，斯甚疏阔。
刘彻《秋风辞》云，草木黄落兮雁南归，今月门既云魏鹊，则风事亦可用汉雁矣。若是采掇文字，何所不可。东海徐公硕儒也，何乖之甚云云。说颇是。后
李商隐因
鲍照《代白头吟》有清如玉壶冰句，遂以鲍壶对王佩，实沿坚之失。然不以一掩其全书也。
徐坚（659年-729年），字元固，湖州长城人，徐齐聃之子。生于
李治显庆四年，卒于
李隆基开元十七年，年七十一岁。幼有敏性。沛王闻其名，召见，授纸为赋，异之。举秀才及第，为万年
主簿。预修三教珠英。
神龙初，为给事中。后出为州
刺史，又入为
秘书监。复为集贤院学士，副
张说知院事，封东海郡公。坚多识典故，前后修撰格式氏族及国史等，凡七入书府。坚著有文集三十卷，《
新唐书·艺文志》传于世。