道岸（654～717）唐朝僧。颍川（许昌市）人，俗姓唐。年少好学，从文纲出家，坚修律义，深入禅慧，后常居会稽龙兴寺，时号大和尚。李显征至京，入内道场，为菩萨戒师，历任白马寺、中兴寺、庄严寺、荐福寺、罔极寺等纲维总务，并与工部尚书张锡监造荐福寺。初江南一带多行十诵律，罔知四分，师请帝诏敕执行南山律宗，于是四分律始行于江淮间。唐开元五年入寂，世寿六十四。（宋高僧传卷十四）

道岸，我国唐中宗暨武周代间的佛教律宗大师。道法高深，名载史籍。

道岸(654—717年)是继承道宣的弟子文纲(636—727年)大兴南山律宗于淮南的律宗大师(《宋高僧传》卷十四)。

在705年(唐神龙年)前，道岸长期住守大苏山，把大苏山作为律宗道场，并在江淮一带传布南山律宗，广授门徒，遍纳擅越，正律学，行律义，播律规，其弟子之众，信徒之广，近乎遍迹整个江淮。

706年(神龙二年)，道岸受旨李显，在河南大苏山国家森林公园之阳建造起规模宏大的净居寺院，以净居寺院为依托，广泛深入地弘扬律法，使大苏山净居寺成为继终南山之后我国佛教律宗又一正统的传宗门庭。道岸又是唐中宗的受戒之师，被视为“大德”、“人宝”。由此，许多结坛受戒仪式都非他莫属，被誉为天下400余州的受戒之主。数以万计的比丘、沙弥都得到他的真传，其中有不少门徒在大苏山学成后走出发展，成长为中原地区乃至外域历史上的名僧大士。

道岸亲授的代表性门徒有玄俨、玄朗、鉴真大师。

◇玄俨◇ 据《宋高僧传》卷十四载：玄俨(674-742年)，俗姓徐，越州（今绍兴市）人，自幼敏达伶俐，12岁出家，道岸授玄俨学习《般若经》而得道。

◇玄朗◇ 据《宋高僧传》卷二十六、《佛祖统纪》卷七载：玄朗(672-754年)，婺州乌伤（治今浙江义乌）人，俗姓傅，字慧明，自号左溪，世称“左溪尊者”。玄朗9岁出家，692年(天授三年)19岁时，受诏命离俗修行。694年(长寿三年)，21岁的玄朗不远千里，跋山涉水来到大苏山拜求道岸为师，在道岸的教授下，潜心禅法，精研《四分律》、《涅经》得道。

◇鉴真大师◇ 鉴真(688-763年)，杨州江阳人，俗姓鉴真东渡。14岁出家故乡大云寺。705年(李显元年)鉴真17岁时，不远千里，只身来到大苏山拜道岸为师，并由道岸受以大乘菩萨僧戒，开始大苏山时期的律法学习。据《中华高僧》载：鉴真“幼年时器度宏伟博大”，职明绝伦，在道岸谆谆不倦地教诲下，先后于大苏山三年，精通经、律、论三藏得道。天宝二年，即公元743年（亦说742年），鉴真带着13名弟子，满载经律，从杨州登船赴日。船至越州，鉴真大师作了个梦，看到大苏山的开山始祖慧思，又仿佛回到38年前在大苏山从道岸就学的场景，醒来感慨不已，更坚定了去日弘扬所学，传佛异邦的信念。后历经六次渡海终赴日本，成日本佛教律宗始祖。

【名称】道岸

【拼音】yǐ dēng dào àn

【解释】岸：道路的尽头。已经到了道路的尽头。比喻学问已经大有成就。

【出处】《诗经·大雅·皇矣》：“诞生登于岸。”

明 沈鲸 《双珠记·元宵灯宴》：“道岸先登，天街思陟。”清 沈起凤 《谐铎·荆棘里》：“俗传菩提善岸，即儒家所谓道岸。”清 梁章钜 《归田琐记·张孟词贡士》：“誓余登道岸，度汝上层天。苍昊如求士，呼空首荐贤。”