《繁星》《春水》是1919年至1921年冰心创作的小诗集，于1922年首次发表在《晨报副镌》上，1923年先后结集出版。《繁星》于1923年1月由商务印书馆出版，《春水》于1923年5月由新潮社出版。《繁星》《春水》两部诗集分别以第一首小诗的开头两字命名。

《繁星》《春水》创作于五四运动和新文化运动时期。五四运动的妇女解放浪潮为冰心的作品发表创造了客观条件，新文化运动中进入中原地区的外国文学和产生的白话文学也对冰心造成了影响。当时的冰心受到拉宾德拉纳特·泰戈尔《飞鸟集》的启发，创作了一系列语句凝练、富含哲理的小诗。1922年，冰心从笔记中挑选了346首小诗编为两部诗集，每首小诗均无单独标题，仅以序号区分。《繁星》《春水》集中体现了冰心对人生和世界的感悟，围绕母爱、童真和自然三个主题进行表达，共同构成了冰心“爱的哲学”。其表达方式率直自然，追求“真的文学”；语言清丽柔婉，结合了粤语和文言文，形成独特的“冰心体”；形式短小精悍，意蕴丰富，是小诗这一诗歌流派的代表作品。

《繁星》《春水》的问世将20世纪20年代的小诗运动推向了高潮，但受形式“小”而“散”的限制，小诗在1925年以后走向了衰落。然而《繁星》《春水》仍然影响了几代读者，启发了许多中国现代诗人走上自由诗创作的道路。《繁星》《冰心春水（三三）》登载和出版后，受到了许多现当代文学家的赞赏，肯定了其对中国新诗创作的贡献；也遭到了部分文艺评论家的批评，认为《繁星》《春水》难以称之为诗，不值得被效仿。

《繁星》《春水》创作于五四运动时期。一方面，五四运动带来了妇女解放的浪潮，将女性重新带入了公共生活的领域，冰心等“五四”女作家的受教育和作品发表创造了客观条件，也影响了她们的创作内容。这一时期的女性创作表现出对封建礼教的反叛和服务社会的热忱。另一方面，五四运动期间，新文化运动也达到了高潮，诸多新型报刊登载的反封建论著、外国文学评论和白话文学作品启发了这一时期的作家，使其在文艺作品的形式和内容上有所创新。

《繁星》《冰心春水（三三）》的出版也正处于五四时期小诗运动的背景下。小诗是受中外诗歌形式直接启发的结果。一方面，中国古典诗词中早已有短小精悍的诗歌作品，如绝句、散曲、小令等；另一方面，印度拉宾德拉纳特·泰戈尔和日本俳句经翻译后进入中原地区，启发了中国诗人。尤其在《繁星》《春水》登载之后，小诗这种不讲韵脚和形式整齐，自由、短小的诗歌体裁便风靡一时。

《繁星》和《春水》的创作深受拉宾德拉纳特·泰戈尔《飞鸟集》的影响。据冰心自己回忆，她在读大学预科时，经常在笔记本的眉批上摘抄新报刊上的内容和记录随时的感想。后来冰心看到了语言朴素、形式简短、富有哲理的《飞鸟集》，受到启发，整理了从前在笔记本眉批上写下的“零碎的思想”，将这些小诗放到一起，整合为诗集《繁星》《冰心春水（三三）》。

冰心出身海军军官家庭，家庭环境良好，求学时期受小布尔乔亚自由思想与西方基督教的影响，因此很自然地承袭了拉宾德拉纳特·泰戈尔“爱的福音”思想，提倡爱的哲学。而冰心本人作为女性诗人的身份更为《繁星》《春水》的“爱的哲学”增添了母爱这一视角，充满了柔婉的情感。此外，冰心还从小受中华文化的哺育，阅读了大量的唐诗、宋词，《繁星》《春水》中的许多作品也具有中国古典诗词的美感。

当时的冰心仍处于诗歌创作的初期阶段，并非有意识地写作诗歌，《繁星》《春水》中的小诗在形式和韵律上也并不是严格意义上的诗歌。冰心之后在散文《我的文学生活》中表示：“这两本‘零碎的思想’，使我受了无限的冤枉！我吞咽了十年的话，我要倾吐出来了。《繁星》，《春水》不是诗。至少是那时的我，不在立意做诗。我对于自由诗，还不了解，很怀疑，也不敢尝试。我以为诗的重心，在内容而不在形式。”

在《繁星》《春水》两部小诗集出版单行本之前，其中的小诗分别发表于1922年1月1日至1月26日的《晨报副镌》和1922年3月21日至31日，4月11日至30日，5月15日至30日，6月2日至30日的《晨报副刊》。当时颇具影响力的《晨报副刊》以如此集中的版面来力推一个年轻诗人的作品，无异于一场高效益的造星运动。

1923年，《繁星》《春水》两部诗集先后结集出版，《繁星》由商务印书馆于1923年1月出版，《春水》由新潮社于1923年5月出版。

《繁星》《春水》的收录了能表现冰心对人生的“刹那感觉之心”，包含丰富深刻的哲理，集中体现冰心思想人格、美学观点和艺术情趣的小诗。1921年9月开始，冰心整理了求学时代写下的零碎感想，将其中“更有诗意的，更含蓄一些的”收录到诗集《繁星》中，体例上不分先后顺序，只是将“零碎的思想”收集在一个集子里。

《繁星》由164首小诗，《春水》由182首小诗组成，每首小诗均无单独标题，仅以序号进行区分。《繁星》和《春水》分别以这两部诗集中第一首小诗的开头两字命名。

《繁星》《春水》中入选中小学语文教材的代表作品如下：

母亲呵！

天上的风雨来了，

鸟儿躲到它的巢里；

心中的风雨来了，

我只躲到你的怀里。

（《繁星·一五九》）

成功的花，

人们只惊慕她现时的明艳！

然而当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

洒遍了牺牲的血雨。

（《繁星·五五》）

嫩绿的芽儿，

和青年说：

“发展你自己！”

淡白的花儿：

和青年说，

“贡献你自己！”

深红的果儿，

和青年说：

“牺牲你自己！”

（《繁星·一〇》）

这些事——

是永不漫灭的回忆；

月明的园中，

紫藤的叶下，

母亲的膝上。

（《繁星·七一》）

大海呵！

哪一颗星没有光？

哪一朵花没有香？

哪一次我的思潮里

没有你波涛的清响？

（《繁星·一三一》）

《繁星》《春水》包含对母爱、童真和自然的咏叹，这三个主题共同反映了爱的哲学，爱是这些小诗的核心。这些小诗有的是对亲人、朋友和自然的爱的抒发，有的是对“爱”的直接呼唤，如《繁星·一一三》抒发了诗人对亲人和自然的热爱：“父亲呵！我怎样的爱你，也怎样爱你的海。”而《繁星·一二》则直接呼吁人们对彼此展露“爱”：“人类呵！相爱罢，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。”

《繁星》《春水》里集中歌咏母爱的小诗共有十篇，语言质朴、感情真挚。母亲是冰心的小诗中常常包含的一个意象，她诗中的母亲形象是慈爱坚强、崇高伟大和慷慨无私的。冰心认为母爱是世间所有爱的核心，其他所有爱都由母爱生发。在这些小诗中，她常以“我”，即孩子的口吻直接向母亲倾诉烦恼、排解忧愁和寻求鼓励，母亲是儿女栖息的港湾和灵感的源泉。

作为著名的儿童文学作家，冰心主张要热爱儿童、理解儿童，因此《繁星》《春水》中不乏直接赞美儿童和以儿童视角观察世界的诗篇。冰心将儿童描绘成天使，心灵纯洁无暇、超凡脱俗且通晓真理，给予诗人灵感和人生的慰藉。如《繁星·三五》就是一篇对儿童的赞美诗：“万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”《繁星·四三》也描绘了孩子的超凡：“真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。”

《繁星》《春水》中有大量抒发对自然的热爱和歌颂的小诗。其对自然之美的描绘具有两个特点：一是单纯明快，不矫饰造作；二是融入诗人自身的情感和感悟，使自然“人格化”和“哲理化”。与拉宾德拉纳特·泰戈尔相似的是，冰心在《繁星》《春水》中很善于通过描写自然来表达对健康自由的人性和生命的追求，但不同的是，这些小诗还具有中国古典诗词特有的意境之美，如《春水·三九》：“水向东流，月向西落——诗人，你的心情能将她们牵住了么？”

《繁星》《冰心春水（三三）》的表达不矫饰造作，以率真的文字抒写诗人对世界和人生的看法，清新润秀，有着甜美的情思，是“真的文学”。在冰心看来，“真的文学”旨在表现自己、发挥个性，作家必须有开放的心灵、自由的精神，才可能创造出生气勃勃的真文学，表达真感情。《繁星》《春水》收录的小诗展现出冰心“自我告白”的抒情特征和真诚的人格特质，形成一种自然率直的美学风格。

《繁星》《春水》集中体现了冰心早期创作中清新、婉约、含蓄和秀逸的语言风格，这种语言风格也被称为“冰心体”。“冰心体”的语言表现为以白话为主，合多量的文言词语和句式，注意文字和节奏的锤炼。这种语言结合了白话文自然流畅、潇洒多姿和文言文简洁优雅、铿锵悦耳的优点。“冰心体”在吸收欧化语言的句法逻辑的同时，有意和文言文的某些语言素养“对接”，具有活泼、跳跃、灵动的语言特点，增强了白话文的表现力，是一种散文诗。

《繁星》《春水》收录的小诗具有简洁凝练，富于暗示性和含蓄美的特点。小诗大多只有三到五行，但在简短的文字中包含丰富的哲理，能够引起读者的思考和想象，字句凝练、意蕴丰厚、耐人咀嚼。五四时期小诗流派的重要推动者周作人将小诗的基本艺术特征概括为真实简炼，即小诗的首要条件是要表现真实的、饱满的情感，将对平凡事物的特殊感兴倾吐出来，赋予平凡事物新的生命力，这样诗歌才能具有活力。

1923年前后，《繁星》《春水》在北京《晨报副镌》上发表后风靡一时，成为当时小诗的最高成就和代表作品，小诗这一艺术形式也被称之为“繁星体”“春水体”。《繁星》《冰心春水（三三）》的发表和出版有力推动了20世纪20年代的“小诗运动”，将小诗创作推向高潮，奠定了中国新诗这种独特艺术形式的基础，周作人还在《论小诗》一文中援引了《繁星》来证明拉宾德拉纳特·泰戈尔对“小诗”的影响。冰心的小诗以极短的长度、独特的中国建设银行建节方式为早期自由诗写作尝试了一种新形式，丰富了早期新诗艺术探索的可能性。但受限于形式的“小”而“散”，1925年以后，小诗逐渐走向衰落。在朱自清看来，当时许多小诗写作者只看到了小诗外在形式的便利性，而忽视了诗歌写作的艺术规范，警告小诗创作走向了泛滥。1935年朱自清编选的《中国新文学大系·诗集》以文学史的眼光对小诗代表作进行了甄选，收录了《繁星》5首、《春水》8首，但在叙述中也隐约流露出对小诗写作成绩的不满意。

《繁星》《春水》作为冰心的代表作品，还影响了几代读者，至今仍然是中小学语文课外阅读的推荐书目之一。诗人卞之琳明确承认了冰心小诗对他自由诗写作的启蒙作用，《繁星》是他生平买的第一本新诗，他也由此才开始对新诗产生了兴趣。

中原地区现代文坛文学家废名以《春水·一六四》为例，指出了新诗与旧诗的区别：“像这样‘将离别’的情绪，如果变幻一下，应该就是中国古代诗人创造诗的过程，然而新诗的生命自然是一个直接的抒写。这一点正是冰心女士的新诗在新诗历史上的意义，它表现新诗的个性，缺乏诗的普遍性，——如果意识到这个普遍性，冰心女士新诗的生命应是旧诗的题材了。”

利奥六世李泽厚在《中国现代思想史论》中称：“二十岁刚出头的女学生冰心的作品，她那几年的《繁星》《春水》《寄小读者》，第一次以脱去传统框架的心态，用纯然娇弱的童心，敏感看世界和人生：憧憬着光明、生长、忠诚、和平，但残酷的生活、丑恶的现实、无聊的人世到处都惊醒、捣碎、威胁着童年的梦，没有地方可以躲避，没有东西可以依靠，没有力量可以信赖，只有逃到那最无私最真挚最无条件的母爱中，去获得温暖和护卫。”

文学家梁实秋则在《创造周报》上发表文章《\u003c繁星\u003e与\u003c春水\u003e》批评《繁星》《春水》，认为冰心的诗作冰冷而不富感情，因此：“《繁星》《春水》这种体裁，在诗国里面，终归不能登大雅之堂的……冰心女士是一个散文作家，小说作家，不适宜于诗；《繁星》《冰心春水（三三）》的体裁不值得仿效而流为时尚。”