蒋敬是《
水浒传》中的人物，绰号神算子，
潭州人氏，落科举子出身。他原为
黄门山二寨主，后因钦慕
宋江，而到梁山入伙。梁山大聚义时，排第五十三位，上应地会星，负责考算山寨钱粮。征
方腊后授武奕郎，后辞官返回潭州为民。
蒋敬，这位在《水浒传》中扮演着重要角色的人物，其生平与事迹是一段从学术追求到落草为寇，再到成为
梁山英雄的传奇旅程。
蒋敬出生于潭州，一个文化底蕴深厚的地方。他自幼聪明好学，对书算有着非凡的才能，能够精确地进行复杂的计算，因此在乡里便有了“
段太公”的美誉。然而，命运弄人，尽管他满腔抱负，却因科举落第而未能走上仕途。面对挫折，蒋敬并未气馁，而是弃文从武，开始习练武艺，展现出了他在武术方面的天赋。
在
黄门山，蒋敬与几位志同道合的战友一同落草，包括
欧鹏欧鹏、
马麟马麟、
陶宗旺陶宗旺，他们一同在山中建立了自己的势力。当
宋江因题反诗而面临斩首之危时，蒋敬与同伴们计划前往
江州营救，虽然最终未能成行，但他们的忠义之举已经传为佳话。
宋江被救出后，途经黄门山，蒋敬等人慕名而来，他们不仅为宋江等人提供了庇护，更在宋江的邀请下，毅然决然地烧毁了自己的山寨，加入了
梁山的行列，开始了他们共同的聚义之路。
在梁山，蒋敬的才能得到了充分的发挥。他不仅负责掌管库藏仓廒，更在三打祝家庄后，与
李应、
杜兴一同总管山寨的钱粮金帛。他的精明管理为梁山的运作提供了坚实的物质基础。在梁山排座次时，蒋敬位列第五十三位，星号地会星，成为掌管监造诸事的头领之一，负责考算钱粮支出纳入等事务，是梁山不可或缺的后勤保障。
随着梁山的招安，蒋敬也随
宋江参与了多次征战，包括征讨
辽朝、
河北省田虎、
淮南西路王庆、江南
方腊等。在这些战役中，虽然他没有特别突出的个人战绩，但他在后勤管理上的卓越贡献，为梁山的军事行动提供了坚实的支持。
江南平定后，蒋敬被授予武奕郎、都统领的官职，但他并未沉溺于官场的荣耀，而是选择辞官回乡，返回
潭州为民。这一选择体现了他对故乡的深厚情感，也彰显了他超脱世俗的高洁人格。
蒋敬的一生，是从一个怀才不遇的举子到成为
梁山英雄的转变，再到最终归隐田园的淡泊。他的故事虽不似其他梁山好汉般充满传奇色彩，但他在梁山中所扮演的角色，以及他对梁山的贡献，却是实实在在，不可磨灭的。蒋敬的形象，成为了《
水浒传》中一个独特而重要的存在，他的智慧、忠诚和淡泊名利的人生态度，给后人留下了深刻的印象。
蒋敬其人不见于宋元史料，也不见于《
大宋宣和遗事》、《宋江三十六人赞》以及
杂剧水浒戏等早期水浒故事和文学。而在这些作品中，也没有专门在梁山上负责考算钱粮的好汉形象。蒋敬这一角色，应属于小说《
水浒传》的创造。
算子，即算筹，系宋元以来算盘雏形，是古代计算工具。
程穆衡以为：“古算子皆竖握之，有九，每觚七筹，上下其筹以算。”《
清异录》：“宣武刘钱，民也，
铸铁为算子。”《懒真子》卷五：“卜者出算子约百余，布地上几长丈余。”《
秦并六国平话》卷中：“杀得宫人如算子，丫叉尸首不堪闻。”
杂剧《
勘头巾》二折：“大凡掌刑名的，有八件事。可是那八件？一笔札；二算子；三文状。”但此算子，乃宋时产物，非木盘上横梁所装的算珠组成的算盘，而是以件作
计数的。
金圣叹：劫法场若单靠
李逵，几误大事。劫牢若单靠欧鹏（蒋敬）等，亦几误大事。令人事过思之，尚有余畏未定。
蒋敬在原著中出场不多，形象较单薄，因此很少被历代名家单独点评。画家
牛牧野对蒋敬有赞词一首：“数经甲科，犹是白身。弃文就武，返朴归真。”
现代读者多认为，蒋敬作为
梁山后勤保障工作实际上的统筹调配者，是梁山不可或缺的专业技术人才，也是梁山上最被忽略却意义最为重大的一位好汉。甚至有观点将他视作梁山系统的能量中枢，关系到梁山的生死存亡。
俞万春的《
荡寇志》中，蒋敬一直留守山寨，山寨失陷时抱着账簿意欲潜逃，结果遇到云龙，被其一刀砍死。
褚同庆的《
水浒新传》中，蒋敬是
柴进的表弟，在柴进庄上掌管钱粮
度支事务。他在梁山排第八十位，星号地算星，担任掌管钱粮物料头领，与
杜兴同为
李应的副手。最终随
宋江受招安。
扬州评话王派水浒《宋十回》中，蒋敬是黄门山四寨主，善使双刀，与
陶宗旺、
欧鹏、
邓飞同是
江西省道大哥
李俊的手下。后接到穆家寨
穆弘兄弟的“溜子”，参与
江州劫法场，营救宋江、
戴宗。
而在
袁阔成评书《
巧破乾坤楼》中，蒋敬也曾有出场。他头戴峨冠，身披鹤，腰系丝，背着一把大铁算盘（兵器），骑一匹小毛驴（
马麟的千里独行特），一副世外高人形象。