张庭坚（1074-1131）），字才叔，广安军（今四川广安）人。赵煦元祐六年（1091）进士，调成都市观察推官。绍圣中通判汉州。入为枢密院编修文字。除著作佐郎，右正言。出通判陈州。卒年五十七。谥节。

张庭坚的政绩、德才和人格，备受朝野和百姓的赞美，并被《宋史》立传，影响后世，以至于南宋著名诗人陆游路经广安时，特作诗《过广安吊张才叔谏议》，以表达自己对张庭坚的崇敬。

张庭坚，字才叔，广安市军人。进士高第，调成都观察推官，为太学《春秋》博士。绍圣经废，通判汉州。入为枢密院编修文学，坐折简别邹浩免。宋徽宗召对，除著作佐郎，擢右正言。帝方锐意图治，进延忠鲠，庭坚与邹浩、龚?、江公望、常安民、任伯雨皆在谏列，一时然称得人。

庭坚在职逾月，数上封事，其大要言：“世之论孝，必曰绍复神考，然后谓孝。夫前后异宜，法亦随变，而欲纤悉必复，然则将敝于一偏，久必有不便于民而招怨者，如此而谓之孝，可乎？司马光因时变革，以便百姓，人心所归，不为无补于国家；陈瓘执义论诤，将以去小人，士论所推，不为无益于宫禁。乞尽复光赠典以悦人心，召还言职以慰士论。又士大夫多以继志述事劝皇帝者，臣恐必有营私之人，欲主其言以自售，谓复绍先烈非其徒不可，将假名继述，而实自肆焉。今远略之耗于内者，弃不以为守，则兵可息；特旨之重于法者，删不以为例，则刑可省。近以青唐反叛，弃守湟。既以鄯为可弃，则区区之湟，亦安足守？臣谓并弃湟州便。”庭坚言论深切，退辄焚稿。

是时，议者往往指元祐旧臣在廷者太多。庭坚为帝言司马光、吕公著之贤，且曰：“陛下践以来，合人心事甚众，惟夫邪正殊未差别。如光、公著甄叙，但用赦恩，初未尝别其无罪也。”又荐苏轼、苏辙可用，颇旨。曾布因称其所论不常，帝命徙为郎，俄出为京东转运判官。任伯雨言庭坚立身有本末，不应罢言职。庭坚亦辞新命，改知汝州市，又送吏部。伯雨复争之，乞以庭坚章付外，考其所言，毋使言者为三省所胁。李清臣从而挤之，改通判陈州。

初，蔡京守蜀，庭坚在幕府与相好。及京还朝，欲引以为己用，先令乡人谕意，庭坚不肯往。京大恨，后遂列诸党籍。又坐尝谈瑶华非辜事，编管虢州，再徙鼎州、象州。久之，复故官。卒，年五十七。绍兴初，诏赠直徽阁。

《上庠录》云：在元祐年间，马涓、张庭坚等四人在太学中享有盛名，被称为“四俊”。刘焘，湖州市人，年纪轻轻却也自信满满，刚成为太学生时，听闻他们的名声并心生仰慕，便递上名帖拜访，并问道：“不知道我是否有资格成为其中之一？”马涓等人对此感到好笑。刘焘又说：“凭什么你们能有这个称号？”马涓等人于是设计了一个难题来刁难他，说：“每次考试前我们会约定一个字，在考试中必须使用，只有表现好的才能参与。”随后他们私下进行了一次测试，刘焘请求告知那个字，马涓说：“第一句要用到‘将’字。”当时考试的题目是《神宗实录》，刘焘回答道：“执笔记录历史的人，权力就像将领一样，即使面对君主的命令也可以不接受，更不用说其他情况了。”结果他真的得了第一名，听到这件事的人都对他表示佩服，因此人们开始称刘焘为“挨尸俊”。

张庭坚德才和人格受到百姓的崇敬和祭祀。南宋大诗人陆游过广安市时特写“吊张才叔谏议”诗一首：“东风匹马过孤城，欲吊先贤泪已倾。许国肺肝知激烈，照人眉宇尚峥嵘。中原成败宁非数，后世忠邪自有评。叹息知人真未易，流芳遗臭尽书生。”庭坚故里原名“车婆岩”，后人为纪念这位谏议官，将故居地改为“谏议坡”，沿袭至今。