丰熙（1468-1538），字原学，号五溪，别号一斋，是明朝政治人物。他于弘治十二年（1499年）考中进士，后授
翰林院编修，
正德三年（1508年）升为侍讲。丰熙曾出任顺天府
乡试考官，但因不附宦官
刘瑾而出掌南京翰林院事。
世宗特别自治市即位后，丰熙升为翰林学士。在嘉靖时期，他数次力争
大礼议，礼定后仍上疏谏，最终被帝怒下诏狱掠治，
廷杖遣戍。十余年后，丰熙在戍所去世。
隆庆初年，他被追赠官职并赐恤。
兴献王“大礼”议起。丰熙偕
礼部官员多次力争，并与众文臣俱伏左顺门哭谏，皇帝大怒，将其下诏狱，后又遣至福建镇海卫，达十三年之久，最后死在戍所。享年70 岁。有一子名
丰坊。
丰熙，字原学，人，布政司庆孙也。幼有异禀。尝大书壁间曰：“立志当以圣人为的。逊第一等事于人，非夫也。”年十六丧母，水浆不入口数日，居倚庐三年。弘治十二年举
殿试第二。孝宗奇其策，赐第一人袍带宠之。授
编修，进侍讲，迁右
谕德。以不附
刘瑾，出掌南京翰林院事。父丧阕，起故官。
世宗即位，进翰林学士。兴献王“大礼”议起，熙偕礼官数力争。及召
张璁、
桂萼为学士，
方献夫为
侍读学士，熙昌言于朝曰：“此冷褒、段犹流也，吾辈可与并列耶？”抗疏请归，不允。既而尊称礼定，卜日上恭穆献皇帝谥册。熙等疏谏曰：“大礼之议颁天下三年矣，乃以一二人妄言，欲去本生之称，专隆鞠育之报。臣等闻命，惊惶罔知措。窃惟
皇帝为宗庙神人之主，必宗庙之礼加隆，斯继统之义不失。若乖先王之礼，贻后世之讥，岂不重累圣德哉。”不得命，相率伏哭左顺门。遂下诏狱掠治，复杖之阙廷，遣戍。熙得福建镇海卫。
既等得志，乃相率请释戍诸臣罪，皆首及熙，帝不听。最后
谨身殿灾，熙年且七十，给事中田濡复请矜宥，卒不听。居十有三年，竟卒于戍所。
隆庆初，赠官赐恤。
丰熙,字原学，浙江鄞县人，是布政司丰庆的孙子。他从小天赋过人，有一次曾在墙壁上写下大字说“:立志应当以圣人为目标。在最上等事上不如他人，就不是好男儿。”十六岁死了母亲，他痛苦得几天没喝一口水，后来又在守丧的房子里住了三年。弘治十二年(1499),他考中
榜眼，
李淏对他的策论很赞赏，就赐给他第一名的袍带以显示宠爱他。初任
编修，又升为侍讲、右
谕德。后来因为不依附
刘瑾，被调出去掌管南京翰林院的事务。中间为父亲守了三年丧，除丧后起复原任。
世宗即位后，他入朝当了翰林学士。兴献王“大礼”的争论开始后，他和礼仪官员一起几次上书争论。等世宗召
张璁、
桂萼当学士,
方献夫做了
侍读学士后，丰熙在朝中号召说:“这些人是冷褒、段犹一类货色，我们能够和他们搅在一块吗?”于是大家抗言上书请求罢官回家，世宗没有批准。后来兴献王的尊号确定下来，世宗让选定日子献上恭穆献皇帝的谥册。丰熙等又上书进谏说“:兴献王尊称议定后颁布天下已经三年了，竟然因为那么一两个人胡说八道，就想拿下‘本生’字样，专门推崇对养育之恩的报答。我们接到命令，简直吃惊得不知所措了。我们认为
皇帝作为供奉宗庙神人的主人，只有尊崇宗庙的礼制，合法继承王位的道理才不会丢失。如果违背先王制定的礼制，给后人讥笑，岂不是严重损害了您的伟大德行!”
奏疏递进后没得到批示，就和大家一起到左顺门跪地哭谏。于是很多人被逮入诏狱里拷问，又在宫门外被打了一顿大棍，分别派出去充军。丰熙被派到福建镇海卫去了。
张璁等人得志后，大臣中就很有些人一起请饶恕被贬官、充军的大臣们的罪过，首先就都提起了丰熙，世宗不听。最后在
谨身殿发生灾祸，丰熙也年近七十的时候，给事中田濡又一次请求宽恕丰熙，世宗终于不肯听从。丰熙在镇海卫住了十三年，最后死在那里了。直到
隆庆初年，
李恒才给丰熙追赠一官，对他家里赐予抚恤。