闻捷（1923年6月12日-1971年1月），原名赵文节，曾用名巫之禄、巫咸，江苏省丹徒区（现丹徒区）人，中国现代诗人、作家。

1938年，闻捷到武汉市参加抗日演剧队。同年加入中国共产党。1940年9月到延安陕北公学文工团工作学习，并参加工作。1945年任《边区群众报》编辑、记者组组长。1947年，闻捷作为记者参加解放大西北的战斗。1950年3月随军进入新疆进行宣传报道。1952年1月，闻捷被任命为新华出版社新疆分社社长，重返新疆，1953年夏末调回北京总社，又于同年调到中国作家协会工作。1955年，闻捷在《人民文学》上陆续发表《吐鲁番情歌》等诗作。1956年出版诗集《天山牧歌》。1957年冬，闻捷前往到甘肃省工作。同年5月，朱德到甘肃视察时，闻捷以《甘肃日报》记者身份随行采访。1959年，闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》，1961年调回北京工作，并完成《复仇的火焰》第二部的修改，因身体原因调至上海市作协从事专业创作。1962年10月至1964年底，闻捷挂职中国共产党丹徒县委常委。在丹徒区工作期间，闻捷与袁鹰合著出版了诗集《花环》和散文集《非洲的火炬》。1969年，闻捷被下放到奉贤区“五·七”干校劳动，1971年1月被“四人帮”迫害而自杀致死。

闻捷的代表诗作有《天山牧歌》《复仇的火焰》《河西走廊行》等，他也被誉为“人民诗人”，是中华人民共和国“十七年文学”最有影响力的作家之一。

1923年6月12日，闻捷出生在江苏省丹徒区一个铁路职工的家庭。在高资度过了童年时期，并在高资接受“高小”教育。抗日战争爆发时，年仅十五六岁的闻捷来到南京在一家煤店当学徒，1938年流亡到武汉市参加抗敌演剧队。

1938年底，闻捷加入中国共产党。1940年9月到延安陕北公学文工团边工作边学习，后留在陕北文工团工作。1945年，闻捷在《边区群众报》任编辑、记者组组长。1947年，闻捷作为记者参加了解放大西北的战斗，采写了许多战地通讯、革命文艺作品。1950年3月，时任新华出版社西北总分社采编主任的闻捷随军进入新疆，有针对性地进行宣传报道。1952年元月，闻捷被任命为新华社新疆分社社长，重返新疆，1953年夏末调回北京总社，又于同年调到中国作家协会工作。

1955年，闻捷在《人民文学》上陆续发表《吐鲁番情歌》等诗作。1956年，闻捷的诗集《天山牧歌》出版，这是新中国首部描写边疆人民生活的诗集，以其鲜明的特色在文艺界和社会上引起良好反响，被誉为“劳动和爱情的赞歌”，成为中华人民共和国成立十七年（1949年-1966年）最有影响力的诗集之一。

1957年冬，闻捷由北京前往到甘肃省工作，负责筹建作协兰州分会。同年5月，朱德到甘肃视察时，闻捷以《甘肃日报》记者身份随行采访。与其他同志共同完成了特写《难忘的十五天》，在甘肃工作期间，闻捷参加当地群众改山治水的劳动，还创作了抒情组诗《河西走廊行》，以纪实的笔调、诗人的视角记录和抒发河西走廊地区的自然风光、风土人情以及诗人的所见所感，讴歌社会主义的建设成就。

1959年，闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》，以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材，反映了哈萨克族人民从反对、怀疑到拥护中国共产党的过程。该诗以自由体（或半自由体）诗歌与民歌相结合，被评论界认为“在中国新诗史上具有里程碑式的开拓性意义”，成为中华人民共和国成立初期叙事诗的代表作品。

1961年闻捷调回北京工作，即投入精力完成《复仇的火焰》第二部的修改，第三部的草稿也大多定型。因身体原因调至上海市作协从事专业创作。

1962年10月至1964年底，闻捷到家乡丹徒区体验生活，挂职中国共产党丹徒县委常委。1963年1月，闻捷参加中国共产党丹徒县第三次代表大会时，用诗的语言发言，该诗发表于2月1日《新华日报》。在丹徒工作期间，闻捷与袁鹰一起出访巴基斯坦、阿尔及利亚，合著出版了诗集《花环》和散文集《非洲的火炬》。1967年，闻捷随《海港》剧组进京演出，受到毛泽东的接见。1969年，闻捷被下放到奉贤区“五·七”干校劳动，不久被“解放”，并由基层党组织通过恢复组织生活。

1971年1月，闻捷被“四人帮”迫害而含冤自杀致死。

闻捷的父亲在他4岁时去世，自幼家境贫寒。在延安工作期间，由于闻捷夜以继日的工作，最终患上结核病。

闻捷热爱家乡，1963年1月，闻捷参加中国共产党丹徒区第三次代表大会时，用诗的语言发言“我们的祖国无限美好，处处都承受着太阳辐射的光芒；但是在跋山涉水的游子心中，最偏爱的地方还是家乡。”

闻捷深爱自己的孩子，“四人帮”第二次对其迫害时，他身边仅有的亲人是他的小女儿。闻捷身心受到的折磨和打击，已经使他变得十分憔悴、苍老和痛苦。然而，那些日子里，他从未耽误过孩子的一顿饭，直到离世前的一分钟，还写了纸条，把孩子的生活安排妥当。

在“四人帮”的迫害下，闻捷被批斗，被隔离审查，直至被送进监狱。在这期间，他的全家受到株连，妻子杜芳梅被迫害致死，两个大女儿也被下放到黑龙江省务农。闻捷深爱妻子杜芳梅，杜芳梅自杀去世后，闻捷征得孩子们的同意，将小女儿的名字改名，放进一个“梅”字，以表永远的思念。

“文化大革命”开始，闻捷的妻子杜梅芳受迫害自杀后，戴厚英受上峰委派，前往关押闻捷的管教所，向他通知了其妻子“自绝于人民”的死讯，闻捷听罢，悲怆至极。1969年，闻捷和戴厚英都下放至郊区奉贤区“文化系统五七干校”劳动改造，不久，46岁的闻捷与31岁的戴厚英相恋，为当时社会环境所不容并遭到重重阻拦，闻捷在悲愤中选择了自尽。

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闻捷的创作主要以诗歌为主，他善于抓住富有地方色彩和生活情趣的画面，来展示人物的性格。生动的叙述、热烈的抒情、鲜明的形象和细腻的心理描写，构成了他清新高雅、含蓄幽默的艺术风格。闻捷的诗作，不同年代和主题，有不同的艺术特点，但与时代同步、与人民同心，为新中国、新社会高唱赞歌，始终是不变的底色。他善于从中华优秀传统文化和鲜活生动的民间文化中汲取养分，创作出人民大众喜闻乐见的各类作品。善于把“叙”与“抒”完美融合起来，把具体情境融入诗中。抒情、写景、叙事在诗中有机结合，互相映衬，使主题获得充分的表达。1958年前后，闻捷生活在甘肃河西走廊一带，这个时期的诗取材开阔。

闻捷代表性诗集有《天山牧歌》《复仇的火焰》《河西走廊行》《生活的赞歌》《长江万里》等。这些优秀诗作成就了其在中国文学史的重要地位，是中华人民共和国“十七年文学”最有影响力的作家之一，使之与贺敬之、郭小川、李季等诗坛主力人物齐名。

1978年，闻捷得到平反昭雪，上海市文联、作协为他召开追悼会。中宣部、文化部等单位以及王震、习仲勋、茅盾等领导同志送了花圈或发唁电，巴金主持闻捷骨灰盒安放仪式。

2005年，中国中央电视台新年新诗会，张泉灵、鞠萍、文清朗诵的诗歌就是闻捷的《苹果树下》。 2017年，上海市举办“从石库门到天安门”的诗歌朗诵会，共选19首诗，包括闻捷的《我思念北京》。2019年，上海市举办“礼赞新中国，讴歌新时代——庆祝新中国成立70周年经典诗歌赏析会”，《我思念北京》再次入选。2021年，闻捷的作品《天山牧歌》入选“百部红色经典——献礼建党100周年作品”。

闻捷同志是优秀的人民诗人，在中国自由诗发展史上占有重要的地位。他的诗歌不仅是过去年代的历史足音，在今天，仍然是启人心灵、催人奋进的时代新声。（作家贺敬之评）

闻捷凭借其独特优势，建立起一种既符合时代要求，又深具个人风格的抒情模式，创造了全新的诗歌美学，使作品呈现出一种新的特质，既赢得了读者的喜爱，又对新诗的形式建设作出了突出贡献。（文汇报评）

闻捷是一位勤于读书、勤于思考、勤于体验各种生活的人，从而不断提升自己的思想和理论水平，使得他即使描写爱情，也总是能与劳动的热忱、建设的激情和爱国主义精神交织在一起，因而他的情歌具有丰富的社会内涵。（镇江日报评）

1993年，丹徒区举行闻捷70周年诞辰纪念活动，贺敬之以《人民不朽，人民诗人永生》为题致信中共丹徒县委，曹禺题词“人民歌手，杰出诗人”。2010年，高资街道文化中心三楼建成闻捷纪念馆，2013年，闻捷诞辰90周年，闻捷纪念馆新馆在高资中心小学建成，贺敬之、王元先生题写馆名，贺敬之题词“永忆解放日，常思闻捷时。君名耀诗史，大地留大诗。”《永远的闻捷》一书编辑出版时由诗人、散文家周涛写序，并建成闻捷纪念馆网站。2018年7月10日成立闻捷研究会，2019年，水台村投入近900万元新落成闻捷诗歌馆，随后“闻捷纪念馆”搬迁至此。同年10月12日，闻捷诗歌馆开馆。2023年3月起，镇江市闻捷研究会编印140多页的《人民诗人闻捷百年诞辰纪念画册》，并于11月23日举行画册分享会。