《御选唐宋文醇》，五十八卷，
爱新觉罗·弘历乾隆选，
爱新觉罗·胤禄等编，清乾隆三年（1738年）
武英殿五色套印本。版框14.3cm×19.7cm，开本27.8cm×17.5cm。半页9行，行22字。白口，四周单边，单鱼尾，无行格。
明代
茅坤曾选
韩愈、
柳宗元等唐宋8位文学家的散文编辑《
唐宋八大家文钞》，清朝初年
储欣在此基础上又增补
天宝李翱、
孙樵的散文，编为《唐宋十大家全集录》，
爱新觉罗·弘历认为储欣的取舍标准和观点都需要推敲，所以下令对此书重新编辑。
爱新觉罗·胤禄主持编辑事务，
张照、朱良裘、
董邦达等儒臣参与编辑，该书编成后定名为《
唐宋文醇》。
全书共录唐宋十大家散文474篇。各家文章书、序、论、记等分类编辑，只有
苏轼的上书、奏状、对策等篇目以撰写时间编次，书中还采录了各家评语，并引用正史或杂说加以考订，内容完备、权威，是
清代最有影响的唐宋散文选本。
此书正文用
黑色，
康熙帝御评文字用黄色书于篇首，
爱新觉罗·弘历御评用朱笔写于篇后，前人评跋、相关人物的姓名事迹各用紫色、绿色分别印在篇末。全书色彩斑斓，为
乾隆时期殿版套印书籍中的佳品。
《御选唐宋文醇》·五十八卷乾隆三年御定。明茅坤尝取韩、柳、欧、苏、曾、王之文，以编唐宋八家文钞，国朝储欣增
李翱、
孙樵为十家。皇上以欣所去取，尚未尽协，所评论亦或未允。乃指授儒臣，定为此集。其文有经
康熙帝御评者，以黄色恭书篇首。皇上御评则朱书篇後。至前人评跋有所发明，及姓名事迹有资考证者，亦各以紫色绿色分系於末。考唐之文体，变於
韩愈，而
柳宗元以下和之。宋之文体，变於
欧阳修，而
苏洵以下和之。愈与
崔立之书，深病场屋之作。修知贡举，亦黜刘几等，以挽回风气。则八家之所论著，其不为程试计可知也。
茅坤所录，大抵以八比法说之。
储欣虽以便於举业讥坤，而核其所论，亦相去不能分寸。夫能为八比者，其源必出於古文，自明以来，历历可数。坤与欣即
文言文以讲八比，未始非探本之论。然论八比而沿溯古文，为八比之正脉。论古文而专为八比设，则非古文之正脉。此如场屋策论以能根经史者为上，操文柄者亦必以能根柢经史与否定其甲乙。至讲经评史，而专备策论之用，则其经不足为经学，其史不足为
历史学。茅坤、储欣之评八家，?类於是。得我皇上表章古学，示所折衷，乙览之馀，亲为甄择，其上者足以明理载道，经世致用；其次者亦有关法戒，不为空言。其上者矩?六籍，其次者波澜意度，亦出入於周秦、两汉诸家。至於品题考辨，疏通证明，无不抉摘精微，研穷？奥。盖唐宋之文以十家标其宗，十家之文经睿裁而括其要矣。
茅坤等管蠡之见，乌足仰测圣人之权衡哉。