天华洞又名华藏洞,洞门北向,穹形,洞高50米,宽60米,深200米,前明后暗,分7层5殿。天华洞是天然形成的
石灰岩溶洞,洞底有地河,到了雨季,地下河水上涨,溢出山外,形成大大小小的瀑布十分壮观。天华洞是
鸡足山的大门,
藏族每年朝鸡足山时,必先到此朝拜。
春节前后,朝山者成百上千。
简介
天华洞分7层5殿。依次为
观音殿、西方极乐殿、
弥勒佛殿、
财神殿、玉皇殿,分别塑有观音、弥勒、文昌、财神、药王、圣母、
关羽、
岳飞等佛、道崇拜的神像。是集人文与自然景观于一体的旅游区,总面积12平方公里。天华洞是天然形成的石灰岩溶洞,洞底有地河,此洞总面积为2400多平方米,另有水城3000平方米。现已开发出的洞壁上,发现了明
万历年间和清康熙四十一年留下的墨迹。山水相伴,流水潺潺,从春到秋,山花遍野,鲜果不断。天华洞探古揽胜、巨龙关、百孝园及疗养度假。以探古寻幽、观光揽胜为主的天华洞游览区,区内怪石林立,花草树木、鸟兽虫鱼的天然造型,形态各异、栩栩如生。沿着绿树成荫山间小径,跨进天华门,一棵千年古树,将您引入天华洞。天华洞是天然形成
石灰岩溶洞,洞底有地河,原始洞内有神佛像和镇洞大,在“文化大革命”前被破坏,从此通向主洞通道不知去向。因此前来探古朝拜的人络绎不绝,长年香烟缭绕,香火不断,所以在洞内又修复了神佛
塑像,出天华洞登万里长城凭吊历史沧桑,览名胜古迹,添思古之情怀。
规模
天华洞占地面积12平方千米。景区从1994年开始建设开发。1998年底对游人开放。景区内设停车场1个,可停放各种车辆100余辆。建有天华山庄,为古式建筑,3套大型四合院依地势连接在一起,可同时接待120人食宿。屹天华洞。位于铁矿峪村北雕弓峪沟东侧。洞口为
菱形,上部有阴刻“天华洞”3个大字,旁刻有“清康熙四十年春月修建,太上立门修杨守弘”等小字。洞内有
钟乳石、石花。因有巨石塌落,将洞拦腰切断。洞口前陡坡上有天然
油松1株,树冠圆形、扁平,树龄约300年,干径0.66米、高11米,名“天华洞松”,为区二级古树名木。主洞口两侧各有一小洞,保存完好,洞内套洞,共7个小洞。深约3000余米。亿
长城汽车览胜。该段长城属南冶口,明永乐二年(1404)建。因沟内常年有水,当地人惯称该关口为“水关子”。
陡峭石壁
关东边为海拔517.8米的陡峭石壁,关西长城,由高574.9米的峭壁山崖直达关前。该口为明代“夷部”入域的重要隘口。役巨龙关风景区。全长2000米,由一条小溪贯穿,小溪常年流水不断,水质清澈。气候属
温带半湿润大陆性季风气候,夏季平均气温22℃,是消夏避暑胜地。植被覆盖率96%以上。春季有山桃花、山菊花、映山红等数十种野花。该地为果产区,有核桃、板栗、
大枣、红果等果树1000余株,春季游客可踏青赏花,秋季可采摘、品尝鲜果。山中栖息着松鼠、野兔、山鸡、獾、狍、狐狸等数十种动物。山间泉水不断,符合国家饮用水标准。臆百孝公园。为用
汉白玉浮雕而成的公园。每块石雕长1.7米、宽1.7米,共50幅,讲述了50个贤孝故事,石雕镶嵌在3米高的石墙上,总面积2000平方米。
洞穴特色
天华洞四周绿荫泛碧。洞门上及左右石乳飞悬,倒流珠,千百异状。进去洞内30多米,右面又有一洞,高约7米,宽约1米,深约20米,里面奇石林立,有的如石柱、有的如石凳、有的似乌龟、有的似螺蛳、有的如各种器具,不可胜数。再顺洞进入10多米,路径更歧杂,洞穴更多。
玉髓滴注凝结,奇形怪状,又是一景。有的像石笋,有的像刀剑,有的像
方天画戟,有的如矛,有的如盾,有的如塔,有的如刚在市场上卖的一窝
鸡油菌。再前行20米,洞内光线稍暗,但石状更奇。凝结在洞顶的乳石如幢、如幡、如缨络,如旗帜,针悬乳滴,颇为壮观。罗列在下的或直或曲或斜,有的如猴子偷桃,有的如群孩登山,有的如老汉犁田,有的如老僧坐禅,有的如童子拜佛,有的似群羊奔跑,有的似群犬卧眠,有的如饿虎扑羊,有的如雄师扑鹿……鬼斧神工,栩栩如生,令人目不暇接。
再往前行,光线更暗,相互说话,不可辨认。洞左侧悬一大石,两人可合抱,从洞顶倒垂下来,长约8尺,就像一个倒挂的钟,用石敲击,发出轰鸣声,在山洞中回响。其旁又有一个大石,形状非常像一大石鼓,敲之,发出“咚咚”声,声震一洞,回音四壁。这里的景致,形状怪谲,如仙女散花,各具形态,用文笔,是描写不出来这里的绝妙佳境的。再往前走,里面还有更多的洞穴、小池,更奇更怪的乳石。
规模布局
据传,
格萨尔王远征,曾遇难此地。故而,
西藏自治区、
青海省等省的
藏族同胞,按时到此地拜其忠魂,沿袭成俗。天华洞前明后暗,主洞一进七层,高50余米,宽60来米,深200多米,辟为十个殿堂,供奉三教神佛、观音、
弥勒佛、文昌、财神、药王、圣母、
关羽、
岳飞、睡佛、百子及
孙悟空等百余尊
塑像,尊尊栩栩如生,是神界大团结的场所。
最后一层石窟别开生面,透亮的
钟乳石将洞窟装点得宛如仙宫。迎面的“香山”上长满“祥花瑞草”顶棚上挂满盏盏“宫灯”,“香山”下是天生的坐莲观音,
文殊菩萨、普贤骑着青狮、白象,五面“石鼓”、三口“石钟”分置左右,“
木鱼”、“石罄”等佛家
器乐一应俱全。还有那“镇洞金柱”、“天锅倒挂”、“二仙下棋”等天工造化的绝作,更增添了洞府的神奇。洞口那拔地顶天的
攀枝花市和
槭属,造型奇特,把天华洞装点得更加神奇秀丽,令人神往。
传说
过去,传说
慕田峪村有一个打柴人,带着一条狗,因为走迷了路,来到了
铁矿峪村北的天华洞。
打柴人放下柴担,带着狗就进了天华洞。他走哇走哇,总是走不到洞底儿。他继续往里走,忽然看到前面有一条小河。河水虽然不深,但人却过不去,河上搭着一根独木作桥。他来到河边,不敢过去,就让狗先试着过。这条狗从独木桥上刚过去,木头就折为两截了。那条狗过河后,一直向前跑去。他左等右等,终不见狗回来,便想独自回家。他刚要走,猛然觉得脚下有什么东西绊了一下。他低头一看,是个破瓦盆。打柴人心想:拿它回去吧,留作狗食盆用。
打柴人回家后,又养了两条大狗。尽管两条大狗天天吃一盆食,但是总也吃不完。他好生奇怪,自言自语地说:“我若将狗食盆改为盛小米,要是不见少,那以后我就不但可以吃饱肚子,还能发财呢。”于是,打柴人将狗食盆改盛了小米。正如打柴人所料,吃掉的小米立刻又补了回来。后来,他缺钱花就往盆里放些钱,任他随意花用,简直是“取之不尽,用之不竭”。他感到这个盆非同一般,是个稀世珍宝。后来赶上战乱年代,为了不使这件宝物在战乱中落入他人之手,打柴人想了个主意,决定找个明显标记的地方,把盆先埋藏起来。他看见附近有一棵糖梨树,就将这宝盆埋在树下,自己到他乡躲避战乱去了。战乱过后,当他来取聚宝盆时,只见漫山遍野都长起了密集的糖梨树,他再也辨认不出当时埋藏聚宝盆的是哪棵树了。多少年后,谁也没能找到它。
参考资料
Warning: Invalid argument supplied for foreach() in
/www/wwwroot/newbaike1.com/id.php on line
362