黄山宫是西汉早期的道教圣地，始建于汉惠帝二年（公元前193年），是
陕西省兴平市境内的景点，位于中国陕西省兴平市马嵬街道正北约1千米处的马嵬镇李家坡村，东距兴平市13公里，西距贵妃墓2公里，建筑面积为1187平方米。
西汉惠帝二年（公元前193年），在
黄山凿洞建庙宫，供
老子，成为道教早期活动的地方。
唐朝，改黄山宫为老子宅，并提倡道教。明、清两代，黄山宫多有建修。光绪三十年（公元1904年），周围群众捐款重修，建有山门、二门、钟楼、鼓楼等十六个窑洞。1954年，大部分庙殿移盖学校。截至2021年，黄山宫为道、佛两教双栖之地。黄山宫内有相传
李隆基（李隆基）亲手栽植的“太上槐”及新石器遗址，还有关于唐明皇、
杨贵妃的历史传说等。
据明
正德年间
康海所立
碑石记载：“
刘盈建黄山宫，
刘彻曾微服私幸，改老子祠，
李世民以裔出，老子祠更加修缮，玄宗幸蜀乞灵于此，手植槐焉。”汉唐时期，黄山宫为皇家道观。明清功德碑记载，历史上黄山宫屡有修。在两千年的历史长河中，黄山宫一直兴盛不衰。
黄山宫在县、乡两级政府的关怀帮助下，基础设施得到很大改善，2003年牌楼及门前广场竣工，2009年修通到黄山宫45米宽的
水泥路。
兴平市道教协会在干渠上修了弓形桥，桥北建有钟鼓楼。太上槐植于黄山宫院落中央，南为
三清殿，北有九宫十八洞，洞内供奉着各路神仙。相传
道教祖师
老子最早在黄山宫传道，后迁往楼观台，因南北相望，故黄山宫又称北楼观。四时八节不断有人来许愿，古庙会期间朝拜人次超过10万。
黄山宫东西两边平行排列着几条大沟，岭高沟深，黄土裸露。东边的岭当地人称“鳖盖”。西北方向约500米处，是
新石器时代的
黄山遗址。东约20米有贺氏洞，据
碑石记载，为堂主贺氏率弟子凿成，洞口塌陷严重。贺氏洞以东另一条沟崖上有三个洞口，入内低头可走，传说很深，但内部塌陷。黄山宫东面沟崖上留有窑洞80余处，是李家坡村民先祖居住过的地方。干渠以南约100米处有自涌泉两处，泉水流淌日夜不停，水质含等对人体有益的微量矿物质元素，清洌甘甜可饮用。
其地古称黄山，
西汉惠帝二年（公元前193年）就山势凿洞建庙宫，供老子，成为道教早期活动的地方。据《东方朔传记》载，建元三年（公元前138年）汉武帝穿便服出游，北至池阳，西到黄山宫。《
三辅黄图》也记载：“武帝微行西至黄山宫也。”传说
刘彻很孝，其母有病，他曾在黄山宫为母要过药。据
王莽传记载：王莽篡位时，讹言黄龙堕死黄山宫中，百姓奔走往观者有万数。到了
唐朝，
李世民因与
老子同姓，自认是老子的后裔，改黄山宫为老子宅，大加修治，并提倡
道教。
李治乾封元年，进封老子为“太上玄皇帝”。
李隆基开元二十四年，视道士为宗室，二十九年建玄元皇帝庙于各地。
安史之乱后，唐玄宗从
四川省回
长安途经马嵬时去黄山宫烧香朝拜老子，并在院内亲手栽植了一棵槐树，今已1200多年，成为文物。明、清两代多有建修，规模宏大，香火旺盛。清同治元年（1861）陕西
回族起义攻打
兴平市，黄山宫被回民义军放火烧毁。
同治十二年（1873）兴平群众捐款复修东西两侧。光绪三十年（1904）兴平、
乾县、武功周围群众捐款重修，建有山门、二门、钟楼、鼓楼、卷棚、玉皇殿、
三清殿、老君洞，靠山崖半圆形排列十六个窑洞，各塑神像。1954年拆除，大部分庙殿移盖学校。“文化大革命”中，神像全被砸毁，后来窑洞逐渐倒塌。1980年后有一姓魏的道人居住。近年来群众捐钱修中洞，塑
老子泥像，盖三间瓦房，供
玉皇大帝，周围有善男信女1000余人，每年农历二月十五日赶庙会。
马嵬地区旅游景点各具特色，
杨贵妃墓以唐文化见长，黄山宫突出道教文化，
马嵬驿展示农耕文化、民俗文化和自然景观，马嵬过境段现代都市农业发达。我市要实现资源由分散经营向整体经营推进，将杨贵妃墓、
马嵬驿民俗文化村、黄山宫、马嵬现代都市农业等景点纳入整体规划建设之中，协同推进旅游资源整体开发建设。同时，将景区内各景点串联起来，达成成片建设目的。目前，要聘请有关方面的专家学者，对整个景区制定一个全面的高起点的发展规划，综合考虑发展与保护、发展与管理的关系，使整个景区及景点建设和发展有章可循。
目前，马嵬景区的文化景观中，唐文化景观建设和规划设计比较完善。黄山宫道教文化在景点布局和建设上则比较弱，没有得到充分发掘。
马嵬现代都市农业还没有和旅游紧紧融为一体，资源价值没有得到合理利用。下一步，马嵬景区应当突出重点、整体推进，在传承与创新、保护与发展的基础上，突显历史文化、自然生态、旅游发展的融合，增强景区的文化辐射和品牌价值。