詹同，字同文，初名叫书，婺源古镇人。明代高官。

詹同幼年聪颖，后任命为郴州市学正。正遇战乱，家居黄州府，侍奉陈友谅担任翰林学士。朱元璋攻下武昌，召他为国子博士，赐名叫同。洪武元年(1368)，与侍御史文原吉、起居注魏观等人巡行天下，访求贤才。回来后晋升为翰林直学士，升为侍读学士。四年(1371年)，晋升为吏部尚书。六年（1373年），兼任学士承旨，与学士乐韶凤制定解释祭奠先师的乐章。当年赐敕退休，语言极为褒美。没有多久，朱元璋又命他与宋濂议论大祀分献礼。过了一段时间，他起任承旨。去世。

幼年聪颖，学士虞集见到他说：“是个才子。”把他弟弟的女儿嫁给了他。至正年间，举荐茂才，任命为郴州市学正。正遇战乱，家居黄州府，侍奉陈友谅担任翰林学士。朱元璋攻下武昌，召他为国子博士，赐名叫同。当时功臣子弟在内府教习，诸博士讲授一经，不能完全贯通。詹同学识渊博，《易》《春秋》讲得最好。应教为文，才思泉涌，一时无人可与他比。晋升为考功郎中，负责起居注。詹同建议恰当，于是被采纳。洪武元年(1368)，与侍御史文原吉、起居注魏观等人巡行天下，访求贤才。回来后晋升为翰林直学士，升为侍读学士。

朱元璋亲临下峻，御史中丞刘基说：“古时公卿犯罪，盘水加剑，送往住处让他们自杀，以此来激励廉耻，这叫存国体。”詹同当时侍奉在朱元璋身旁，于是拿《戴记》和贾谊疏进献皇上，再次切中要害。朱元璋曾对侍臣说“：声色之害比鸩毒还厉害，创业之君要为子孙做出榜样，所以尤其不能不谨慎。”詹同列举了商汤不近声色，所以垂留风范于后世。詹同就是如此纳忠言的。

四年(1371)，晋升为吏部尚书。六年，兼任学士承旨，与学士乐韶凤制定解释祭奠先师的乐章。又因为渡江以来，征讨平定之迹，礼乐治道之详，虽有记载，但尚未成书，请求编写《日历》。朱元璋同意了，任命詹同和宋濂为总裁官，吴伯宗等人为修官。七年五月书写成了，从起兵临始，至洪武六年止，共计一百卷。詹同等人又说，《日历》秘藏于天府，不能给人看，请求仿照天宝《贞观政要》，分辑圣政，宣示天下。朱元璋同意了。于是把书分成四十类，五卷，名为《皇明宝训》。以后凡有政绩，史官记录，按类别增补进此书。当年赐敕退休，语言极为褒美。没有多久，朱元璋又命他与宋濂议论大祀分献礼。过了一段时间，他起任承旨。去世。

詹同因文章得到朱元璋赏识，他应制占对，靡勿敏赡。朱元璋曾说文章要明白易懂，要精通要领，表达时务，不要浮躁浅薄。詹同的所作所为多按照旨意而为，而操行尤为耿介，所以到老还眷注不衰。

藏獒是中国青藏高原上的独有物种，系大型犬类的始祖犬种，也是世界上仅存的原始犬种，是犬类中存活下来的唯一而最古老的活化石，因其独特的外貌和秉性特征，被誉为“东方神犬”。

我国古时早有对獒的记载，如詹同《出猎图》中也写道：“苍鹰飙起若飞电，四尺神獒当人立。”古代的尺比现代的尺略短，四尺大约有半人高。这是记载的獒的形。

詹同，字同文，初名书，婺源古镇人。幼颖异，学士虞集见之曰：“才子也。”以其弟女妻之。至正中，举茂才异等，除郴州市学正。遇乱，家黄州府，仕陈友谅为翰林学士承旨。太祖下武昌，召为国子博士，赐名同。时功臣子弟教习内府，诸博士治一经，不尽通贯。同学识淹博，讲《易》《春秋》最善。应教为文，才思泉涌，一时莫与并。迁考功郎中，直起居注。会议袷礼，同议当，遂用之。

洪武元年，与侍御史文原吉、起居注魏观等循行天下，访求贤才。还，进翰林直学士，迁侍读学士。帝御下峻，御史中丞刘基曰：“古者公卿有罪，盘水加剑，诣请室自裁，所以励廉耻，存国体也。”同时侍侧，遂取《戴记》及贾谊疏以进，复剀切言之。帝尝与侍臣言：声色之害甚于鸩毒，创业之君，为子孙所承式，尤不可不谨。同因举商汤不迩声色，垂裕后昆以对。其因事纳忠如此。

四年进吏部尚书。六年兼学士承旨，与学士乐韶凤定释奠先师乐章。又以渡江以来，征讨平定之迹，礼乐治道之详，虽有纪载，尚未成书，请编《日历》。帝从之，命同与宋濂为总裁官，吴伯宗等为纂修官。七年五月书成，自起兵临濠至洪武六年，共一百卷。同等又言：《日历》秘天府，人不得见。请仿唐《贞观政要》，分辑圣政，宣示天下。帝从之。乃分四十类，凡五卷，名曰《皇明宝训》。嗣后凡有政迹，史官日记录之，随类增入焉。是年赐敕致仕，语极褒美。未行，帝复命与濂议大祀分献礼。久之，起承旨，卒。

同以文章结主知，应制占对，靡勿敏赡。帝尝言文章宜明白显易，通道术，达时务，无取浮薄。同所为多称旨，而操行尤耿介，故至老眷注不衰。

子徽，字资善，洪武十五年举秀才。官至太子少保兼吏部尚书。有才智，刚决不可犯。勤于治事，为帝所奖任。然性险刻。李善长之死，徽有力焉。蓝玉下狱，语连徽及子尚宝丞，并坐诛。

同从孙希原，为中书舍人，善大书。宫殿城门题额，往往皆希原笔也。

《天下一统志》：文竟章高古，操行耿介，始终清白之行，致仕。