段业（不详-401年），汉族人，出生于京兆（今西安市），是一位跨越了前秦、后凉和北凉三个时期的人物。

段业起初跟随杜进担记事一职，这为段业接近后凉武懿帝吕光并得到吕光的重用打下基础。他先后当过著作郎、尚书与建康知府。隆安元年（公元397年），段业在担任建康太守期间，得到了沮渠男成的拥护，改元神玺。天玺二年（公元400年），段业的手下李嵩叛变，在敦煌市建立西凉。天玺三年（公元401年），段业因忌惮沮渠蒙逊而有意轻用他，沮渠蒙逊劝谏其兄沮渠男成自立未成而请为西安市太守，之后沮渠蒙逊设计使段业杀死沮渠男成，并借口为兄报仇起兵叛变，杀段业，自称张掖公，被封为凉王。段业在位时间仅有五年。

《资治通鉴》中评论段业在位期间，多次不听劝谏，并且信任巫蛊之术，听信他人谗言，因而走向被杀的结局。段业的主要著作有《龟兹宫赋》与《九叹》《七讽》等十六篇，但都已佚失。

段业起初跟随吕光部将杜进担任记室一职，后跟随吕光远征西域。深得吕光赏识而任参军一职。后吕光建立后凉，段业先后出任后凉的著作郎、尚书、建康知府。

司马德宗隆安元年（公元397年）五月，沮渠男成进攻建康，派遣使者劝说段业，以吕姓政治衰微、权臣当道、刑罚杀戮没有法度为由，夸耀段业拥有盖世之才能，拥其自立。段业刚开始并未听从沮渠姓男的建议。直到双方相持20天左右，外援未到，建康郡的高奎、史惠等人劝说，加上段业素来和凉侍中房、仆射王详之间不合，因之恐惧，于是段业接受沮渠男成建议。沮渠男成等人推举段业为大都督、龙骧大将军、武威郡牧、建康公，改年号为神玺。

段业任命沮渠男成为辅国将军，任命沮渠蒙逊为镇西将军，委托两人军事大权。派沮渠蒙逊攻打西郡，攻克后，段业封他做临池侯。吕弘逃到张掖市，段业不听劝阻前去攻打，大败而归。

隆安元年八月，郭黁叛乱，吕光派太原市公吕纂讨伐郭。吕将要回去时，将领担忧段业尾随军后予以打击，便向吕纂建议军队应当在夜间秘密返回。吕纂则认为段业没有雄才伟略，只会据守城池，如果在夜晚回去，就会增长段业的气焰。于是派遣使者向段业宣战，告知段业今日要班师回朝，想决一胜负就出战。如吕纂所料，在其军队返回之时，段业未敢出兵迎战。

神玺二年（公元398年）五月，段业派沮渠蒙逊攻打西郡，众人对此行为感到疑惑。但沮渠蒙逊认为西郡占据山脉的要害，一定要夺过来。于是段业派沮渠蒙逊攻打西郡。沮渠蒙逊引水灌城，城墙倒塌，抓获西郡知府归返。

六月，后凉吕弘放弃张掖市逃，段业将自己的首都迁到张掖，并准备追击吕弘。沮渠蒙逊劝谏段业不要追击败兵。但段业并没有听从建议，大败而还，幸亏有沮渠蒙逊的救助才免于一死。段业修筑西安城时，任命臧莫孩为太守。沮渠蒙逊劝谏段业莫孩勇而无谋，只知前进而不知后退。但段业也未听从沮渠蒙逊的话，藏莫孩被吕纂打败。

隆安三年（公元399 年）二月甲辰，段业自称凉王。改年号天玺，任命沮渠蒙逊为尚书左丞，梁中庸为右丞。天玺元年（公元399年）四月，吕光派他的两个儿子，太子吕绍与太原市公吕纂攻打北凉，段业求救于武威王秃发乌孤，秃发乌孤派遣骠骑将军秃发利鹿狐与杨轨救援北凉。段业拥有支援后决定迎战，沮渠蒙逊劝谏段业，其认为杨轨依附于鲜卑族，有趁机对北凉动手的野心，吕绍与吕纂敢于率军深入，已将军队置于险地必将死战，并非段业的军队所能抵挡。段业听从沮渠蒙逊的建议，未出兵与之交战，吕绍、吕纂无法与之交战，因而撤兵。

天玺二年（公元400年）十一月，北凉晋昌知府唐瑶叛变，推李嵩为冠军大将军、沙州刺史、凉公，并改元庚子。酒泉市太守王德也背叛北凉，并自称为河州刺史。段业派遣沮渠蒙逊讨伐王德，王德烧毁酒泉城，带领军队投奔唐瑶。沮渠蒙逊追至沙头，大败王德军队，并俘虏了王德的妻子儿女、部落居民而还。

天玺三年（公元401年），段业因忌惮沮渠姓蒙逊的才略而疏远他，让沮渠蒙逊的堂叔沮渠益生担任酒泉太守，沮渠蒙逊担任临池太守，并让其门下侍郎马权代替他为张掖市太守。沮渠蒙逊多次受到马权轻视，心生怨恨，在段业面前诋毁马权，导致段业最终杀死马权。沮渠蒙逊认为段业无法治理混乱的时局，且马权已死，便对哥哥沮渠男成提议除去段业自立，但被拒绝。后来，段业出于忌惮同意了沮渠蒙逊担任西安市知府的请求。

沮渠蒙逊为寻找谋反的借口，约沮渠男成一起祭奠兰门山，后秘密派遣司马许咸报告段业沮渠男成谋逆。沮渠男成被抓后声明沮渠蒙逊有反谋，建议自己假死后抓沮渠蒙逊，段业未采纳。沮渠男成死后，沮渠蒙逊借用他的恩信煽动起义，到达氐池时拥兵一万。镇军臧莫孩率部下归附，羌胡也起兵响应。沮渠蒙逊把军队驻扎在侯坞。

段业之前因怀疑右将军田昂而将他关押。沮渠蒙逊领兵叛乱后，段业放了田昂，让他和武卫梁中庸等人攻打沮渠蒙孙。将领王丰孙曾劝谏段业不要轻信田昂，但段业未听。田昂到达侯坞后，便率军归附于沮渠蒙逊。到达张掖城后，他的侄子田承爱砍开城门让沮渠蒙逊进入。此时，段业左右皆逃亡，他请求饶命，但沮渠蒙逊不答应，杀了段业，自称张掖公，改称为河西王，魏封其为凉王。

段业的个性保守而恪守传统，深受儒家思想熏陶，对占卜预测持有信仰。遗憾的是，他在权谋和策略运用上显得力有未逮。在其执政期间，段业选择将军事和政治的要务委任给沮渠男成与沮渠蒙逊两位重臣。然而，这一决定未能稳固其权威，反而削弱了皇命的影响力和执行力，导致下属官员常常自行其是，无视中央指令。正是这些内政的疏失，最终酿成了段业统治的崩溃。

历史学者杨荣春认为段业善书，有尺之才，并因此得到吕光的垂青而平步青云。段业著有《龟兹宫赋》，这边文章是在攻打龟兹后，吕光见龟兹的宫室壮丽，命令参军段业借诗以讥讽龟兹所作。段业在任著作郎时期，不满于吕光的做法，认为其未能扬清避浊，使贤愚殊贯，因而作《九叹》《七讽》十六篇用以讽刺，但其诗赋作品今均不传，文稿佚失、内容不得而知。

关于北凉的建立，历史上存在一定的争议，主要围绕其确切的建立时间和主要建立者的认定。以下是两种不同的看法：

1.段业建立说：根据《晋书》卷十记载，北凉通常被认为是在公元397年由段业建立。段业在当时被沮渠男成等人拥立，改元神玺，这被视为北凉政权的开始。段业作为前凉的部将，获得了部分势力的支持，并在河西地区建立了自己的统治。

2.沮渠蒙逊建立说：另一些观点则倾向于认为北凉的实际建立者是沮渠蒙逊。他在公元401年推翻了段业的统治，自立为王，这标志着北凉进入了一个新的阶段。沮渠蒙逊是卢水胡的领袖，他的建立被认为更加巩固了北凉的地位，并且他的统治更为人所知，因为他在位期间的活动和成就更为显著。

这两种说法的分歧主要源于对政权成立标志的不同理解。段业的统治可能被视为北凉的初步形成，而沮渠蒙逊的崛起则被视为北凉真正强盛和稳定时期的开始。

沮渠蒙逊认为段业愚暗，并非救济乱世的人才，并且听信谗言，杀害忠臣，没有鉴别忠奸的能力。 吕纂曰：“业无雄才。”，认为段业没有雄才大志。 张邈和宋繇劝说索嗣时，认为“吕姓政衰，段业暗弱。并非时事之英雄。”宋繇劝谏李嵩时又说：“段王无远略，终必无成。”

司马光在《资治通鉴》认为段业为人死板，奉行儒家学说，没有谋略，其在位其间，毫无君主威严，手下群臣大都擅自主张，不听朝廷的差遣。并把国家的军政大权全部交给沮渠姓男成和沮渠蒙逊掌管。并且十分信任卜、巫，因之导致段业最终的失败。

南凉杨统则认为：“段业儒生，才非经世，权臣擅命，制不由己。”在南凉看来，段业只是一介书生，并非有治世之才，无力制造祸端，因而真正的敌人是吕光。关于南凉和北凉的交往问题，王素先生认为，“在天玺元年（399年）正月以前，段氏北凉已与南凉进行交通，且关系甚好。”

《晋书·卷一百二十九·载记第二十九》

《资治通鉴·卷一百九》

《资治通鉴·卷一百一十》

《资治通鉴·卷一百一十一》

《资治通鉴·卷一百一十二》