电影《诱僧》（英文名：Temptation of a Monk）是一部古装爱情片，由罗卓瑶执导，方令正、李碧华编剧，陈冲、吴兴国、张丰毅等人主演。影片于1993年10月23日在中国香港上映。

《诱僧》改编自作家李碧华的同名小说。本片故事以唐朝玄武门之变为背景，一返以往对李世民赞赏和褒扬的常态，借太子李建成手下一位名为石彦生的将军之角度，表达出对李世民杀兄夺位这件历史事件的反思和质疑。

1993年，本片获得第30届台湾电影金马奖特别奖和最佳艺术指导奖项。1994年，电影《诱僧》提名香港电影金像奖最佳影片、最佳导演等七项大奖，获得最佳原创电影音乐和最佳新演员两项大奖。

石彦生（吴兴国 饰演）是太子李建成手下一位手握重兵的将军，与秦王李世民的旗下一位将军霍达（张丰毅 饰演）交好。一天，石彦生在与霍达外出打猎时遇见了天宝公主红萼（陈冲 饰演），两人暗生情愫。

不久，秦王李世民发动玄武门之变。石彦生之前便从霍达初得知消息，霍达告知他可静观其变，并应允太子李建成之后只会被软禁。然而，政变当天，太子李建成被秦王李世民所杀。被欺骗的石彦生勃然大怒，再加上母亲（卢燕 饰演）以死力保石家清白，心灰意冷的石彦生和五名手下剃度出家，誓死不再侍奉唐朝，并伺机起兵。

公主红萼到访寺庙，一行人下山游玩，才知大局已定，天下太平。在返途中，他们被官兵围剿，红萼被官兵杀害。绝望的石彦生一路逃至一座破庙，被寺庙老方丈（李名炀 实验）收留。

寺庙中来了一位与公主红萼酷似的女人青绶夫人（陈冲 饰演）。她自愿剃度为尼留在庙中，同时却又对石彦生不断进行色诱。正当石彦生心有动摇之时，才发现青绶夫人的目标是为了杀掉他，老方丈关键之时出手杀了青绶夫人，救下了石彦生。

老方丈圆寂之后，霍达率兵前来劝降不成，与石彦生进行了一场殊死搏斗。此时已经心如止水的石彦生战胜了霍达，破庙也在一片火光中轰然倒塌，石彦生放下前程往事，骑着一匹白马远去。

本片改编自李碧华的同名小说《诱僧》，以初唐时期李世民发动的玄武门之变为背景，展示了男主人公石彦生一步一步克服心底的欲望，最终脱离苦海、大彻大悟的过程。在小说《诱僧》中，作者李碧华清晰地认识到克服人欲之艰难与绝望，于是开出了“空”这一药方。

在导演罗卓瑶看来，唐朝可以说是中原地区历史上最受欢迎的时期，在唐朝，中国经历了巨大的经济和文化繁荣。而在这个年代，忠义、荣誉、正直等精神品德仍然非常重要。在《诱僧》这部电影中，罗卓瑶想要重新演绎这些品德，主张恢复传统文化中的价值观。

两位美术师叶锦添和杨占家的合作开始于本片《诱僧》，杨占家主要负责场景设计部分，叶锦添则负责服装、造型和化妆的部分。

杨占家在场景设计中帮了大忙。据杨占家回忆，剧组本来准备选址于山西省的五台山搭建电影中火烧寺庙那场戏中所需要的大殿，但杨占家担心这样会有破坏文物的风险，并且五台山冬天一旦封山，会给拍摄带来麻烦。于是他建议将选址改为北京十渡，并利用了之前在北京电影制片厂所设计的荣国府，搭建了电影最终所呈现出来的寺庙与和尚宿舍，既为剧组省下了时间又达到了所需效果。

在服装造型设计上，叶锦添用色大胆浮夸，不同的人物在不同的场景中都有着不一样的配色。如男主人公石彦生在武将时期所使用的颜色是红色，而另一方秦王李世民阵营的代表颜色则是蓝色：大将霍达身着蓝色甲；城中士兵脸上也都涂着蓝色的油彩。叶锦添并未按照传统的历史服装来为这部电影设计服装，而是创造出一套全新的、完整的架空服装体制。如电影中武将穿着的铠甲样式介于戏曲服装与传统的铠甲样式之间；女性角色所着的丧服宽大且蓬松，明显裙子内有着欧式裙撑；青楼中的妓女穿着低胸露肩的长裙，辅以薄纱和复杂的羽毛装饰，形似古希腊妇女。

根据故事所处的天宝背景，配乐师刘以达大量运用了二胡、三弦琴、阮和埙等乐器来做出“胡乐”的效果，在音乐中刻画出唐朝时期汉人与胡人杂处的时代氛围。本片的配乐中除了传达出权谋与江湖的肃杀感，也表达出来欲望之下的妖艳。刘以达风格强烈的音乐，与本片血腥吊诡的风格互相呼应。

摄影师黄岳泰与安德鲁·莱斯涅利用色彩鲜艳、广袤宽阔的风景和场面，展示了电影中别出心裁的服装和场景设计，也表现出本片所要描绘的这个世界中的生存艰难和人性曲折。

本片采用1.6：1的画幅来呈现影片，拍摄出来的画面呈现出一种苍白感，画面移动时会产生模糊感，但影片的清晰度依旧不错。本片在拍摄时选择采用普通话同步声音进行拍摄，省去了原始的杜比实验室立体声录音，影片最终呈现出来一种安静感。

影片通过主人公石彦生因宫廷政变被迫了却尘缘，入寺出家的经历，又描述出他因各种外界原因如红萼公主、青绶夫人等“尘缘未了”的种种磨难，刻画出一位纵使在表面“与己无关”却难逃内心心魔的主人公形象，在电影中传达出人最难克服的是自己的内心欲望而并非外界诱惑的主题。

影片《诱僧》采用了“双生花”式的叙事模式，由演员陈冲一人分饰红萼公主与青绶夫人两角。虽然影片不是在重点展现女性人物，但导演在拍摄红萼公主和青绶夫人的部分时依旧采用女性视角来进行叙述。电影从人物性别出发来进行叙述，使得影片更加清晰地展现出来两位女性角色对男主人公石彦生性格转变过程中所起的重要作用。

受到香港新浪潮之后社会人性意识复苏的文化氛围影响，电影《诱僧》中对女性形象的刻画前卫大胆、深刻立体，彰显出鲜明的女性主义倾向。电影有意识地将女性角色红萼公主与传统父权社会剥离开来，高高在上的父皇李渊在电影中始终不曾出现，只存在于红萼轻巧的语气之中，将她塑造成一个行动自由、不受束缚的独立个体。除此之外，电影通过两人初遇、玄武门之变后红萼深情告白、以及青楼片段这三次红萼色诱石彦生的片段，塑造出一个对心上人勇敢追求、充分地释放出自己的天性、无所顾忌地表达出自己欲望和天性的女性形象。在本片中，女性形象从传统的被动接受、默默等待的固有形象中挣脱出来，在爱情中充当主角，勇敢地表达自己的情欲追求。

在外在形象的表现上，本片打破了以往影片中女性不是粉黛、素面朝天的形象设计，将片中的女性服饰设计得十分华丽、奇特别致，妆容上则浓妆艳抹，充分地展现出女性的柔美，刻画出女性形象的性格特点，表达出对女性的赞美。如电影《诱僧》中红萼公主初次登场的装扮以紧身衣勾勒出她玲珑有致的曲线，脖子上悬挂着一直垂到脚尖的纱巾点缀出她活泼灵动的性格，整体表现出一个青春活泼又不失妩媚娇艳的女性形象。

作为一部香港特别行政区古装片，电影《诱僧》在功夫武侠的主流路线之外另辟蹊径，拍出来逼真扎实的古典风格，却又不失导演个人的风格。本片试图融合天宝时期与现代的服装，采用脸谱式的妆造，如卢燕饰演的石夫人的古怪发型和欧式的蓬蓬裙，而这些风格化的人物形象与影片中写意的舞台化风格达成了一定的配合。除此之外，本片也利用摄影和灯光营造出符合影片风格的氛围。如影片开头所采用的如褪色了一般的摄影，在藏拙之余也显露出额外的古朴质感；而随后所采用的黄色、蓝色的影响基调以及接近于单色的画面，更突显了写意舞台化的风格。

从故事上来看，电影《诱僧》似乎是一部历史片：将故事背景设定在天宝，讲述一位将军要报复仇人的故事。影片的情节设置具有悲剧色彩，且导演在电影中隐隐约约引用了黑泽明式的莎士比亚史诗风格。而导演在电影中加入了一些令人印象深刻的远景镜头来表现战争，例如在皇宫里玄武门内的那场战斗，这让本片看起来确是一部史诗片。然而，导演似乎对表现现实与历史的错乱感更加有兴趣，她在服装设计、人物性格等方面迷惑观众的视觉感知，使得影片风格更偏向于怪诞。另外，身怀绝世武功的将军伪装成僧侣隐匿在寺庙之中，并商讨着他们复仇计划的情节，又在一定程度上使得影片从史诗片转变为武侠片。

参考资料：

影片《诱僧》于1993年10月23日在中国香港上映，截至1993年11月17日，本片获得票房共451万港元。

截至2022年10月14号，电影《盲僧》在豆瓣网站的评分为6.7分。在豆瓣电影网站中显示好于71%的古装片与83%的情色片，大部分观众给予了三星（6分）及以上的评价。

评论者Ted Shen评价道：对于这位在感官领悟方面具有敏锐观察力的导演来说，故事情节是次要的，她最感兴趣的是背叛和诱惑——尤其是对和尚的诱惑。影片《诱僧》不仅体现出导演罗卓瑶从黑泽明的战斗场景和费德里科·费里尼的现实主义场景中汲取的视觉线索，影片中丰富的情色场景以及对中国唐朝这一段丰富多彩历史时期的真实再现也体现出导演自己的美学探索。

在Variety网站上影评人大卫·斯特尔顿写道，电影《诱僧》是一部在视觉效果上很大胆的作品，同时人物拥有着鲜明的性格，演员进行着大胆的表演，剧组设计出来了华丽的服装和场景，以及大量生动的武侠动作。电影《诱僧》与大多数香港特别行政区电影不同，澳大利亚摄影团队给电影带来了不一样的风格，而服装和场景等美术设计也不同于香港武术史诗电影，反倒更能让人联想到日本武士电影。

影评人Dennis Schwartz评论道，虽然影片《诱僧》中有精心设计、色彩鲜艳的服装，和复古的时代细节以及夺人眼球的壮观场面，但本片在情感的表达和情节的安排上似乎并不显得那么流畅，且它不明智地将现代与古代、充满刺激的武侠打斗场景与简朴的僧侣生活杂为一体，因此本片并未能同时成为一部艺术电影与动作大片。

香港信报财经新闻一刊发表对于电影《诱僧》的评论：电影《诱僧》对于导演罗卓瑶来说是一次个人风格的胜利，整部电影风格统一，大场面也控制得宜。不过也许是由于野心过大，立意过高，导致影导演无法在影片中自圆其说，始终无法使人心悦诚服。

《电影评介》评论电影《诱僧》的故事编排技巧平淡、乏味、毫无新意；而电影中的服饰不伦不类，看不出唐朝的时代痕迹；人物更是虚假而空洞，身为公主的红萼毫无公主气质。演员陈冲为这部电影牺牲了所有，而余下的又还剩些什么？