元音老人，原名李钟鼎，法名元音，男，1905年11月23日出生于安徽省合肥市，无相密心中心法三祖大阿阇梨，心密三祖。

元音老人小时候在当地学习孔孟遗教。1917年，元音老人就读江苏省镇江中学。1923年，元音老人考入上海沪江大学读书。1925年，元音老人父亲去世。他为奉养老母，应聘上邮局邮务员。元音老人刚开始跟随台宗大德兴慈老法师习台教，修净土。文革时期，他因为代师传法授徒，被隔离审查二年半，经审查无有不法行为，才被释放。后来他经道友介绍，跟随华严座主应慈老和尚学华严，习禅观。随后经一至交道友介绍，往圣寿寺听密宗大阿阇黎王骧陆大师讲《六祖坛经》。1958年，元音老人受阿阇黎灌顶后列师位。并赴各地寺院、精舍与协会开讲《楞严经》《法华经》《楞伽经》《华严经》等，1978年，元音老人著有《略论明心见性》《悟心铭浅释》《碧岩录讲座》等，并先后在各种佛教刊物、杂志上发表。2000年2月5日，元音老人在与弟子交谈时坐脱立亡，遗体在普陀山化身窑荼毗。

元音老人著有《略论明心见性》《悟心铭浅释》《碧岩录讲座》等皆汇集在《佛法修证心要》中，另外还有《中有闻教得度释义》也已出版。其受法弟子除国内四众外，还包括海外如美国、德国、法国、加拿大与日本等国。

元音老人，原名李钟鼎，1905年11月23日出生于安徽省合肥市。元音老人小时候在当地学习孔孟遗教。后来改读市办高等小学，和父亲一起读《金刚经》，但不是很理解其中深义，他的父亲告诉他这是圣人之言，等他长大后再精心研究此类书籍便可理解其中深意。1917年，元音老人父亲前往江苏镇江市招商局襄办任职，元音老人于是跟着前往并就读江苏省镇江中学。1923年，元音老人父亲调任上海市招商局工作，他亦随之迁居上海，考入上海沪江大学读书。1925年，元音老人父亲去世。他为奉养老母，应聘上邮局邮务员，于是一边工作，一边读书。文革时期，元音老人因为代师传法授徒，被隔离审查二年有半，经审查无有不法行为，才被释放。后来因多次被抄家搜查，元音老人母亲受惊病故。当时他虽想出家，但没机缘。

元音老人刚开始学佛时，是由同事介绍，跟随台宗大德兴慈老法师习台教，修净土。他每日除研习台教纲宗外，执持弥陀圣号。闲暇时间，他又跟随范古农老居士学习唯识，冬天的时候随大众打净土七。

后来他经道友介绍，跟随华严座主应慈老和尚学华严，习禅观。元音老人经常因为工作繁忙，无法按时随众听讲，应慈老和尚特于星期日，单独为他开讲华严三观与法界玄境。元音老人一日听讲罢，忽然人身顿失，光明历历，透体清凉，轻松无比。禀告应慈师父，师父告知原因后，他因此更加用功打坐。腊月随众打禅七，后来因为工作关系，未能善始善终。

元音老人随后经一至交道友介绍，往圣寿寺听密宗大阿阇黎王骧陆大师讲《六祖坛经》。1958年，元音老人受阿阇黎灌顶后忝列师位。应诸方召唤，赴各地寺院、精舍与协会开讲《楞严经》《法华经》《楞伽经》《华严经》等，并赴各地禅学讲座与禅学同仁研讨禅录。1978年，元音老人开始应各地同参之请，为辅导后进进修、释疑、除惑，并著有《略论明心见性》《悟心铭浅释》《碧岩录讲座》等，并先后在各种佛教刊物、杂志上发表。1989年，元音老人欲离世，后经众弟子苦苦哀求而答应继续住世。2000年2月5日，元音老人在与弟子交谈时坐脱立亡，遗体在普陀山化身窑荼毗。

元音老人赴各地禅学讲座与禅学同仁研讨禅录，足迹东自辽、吉、黑三省，西到云南省、四川省，南始广东省、海南省，北迄甘、宁、青等省，几走遍中国各地。受法弟子除国内四众外，海外如美国、德国、法国、加拿大与日本等国亦有少数闻风来归者。

1925年，元音老人的父亲因工作辛劳，不幸罹伤寒重症，经医治无效，与世长辞。文革期间，因多次被抄家搜查，元音老人母亲受惊病故。

元音老人圆寂前身体一直很好，生活起居一切如常，每天来请问佛法的人很多，元音老人总是有问必答，小年夜即二月三日晚，照常洗淋浴。二月五日早上，阿阇黎与身边人讲他要回老家了。晚饭后，他照例坐在平时一直座的椅子上，与身边人谈论佛法，教导应如何在日常生活中体现佛法，约讲了45分钟左右，突然双眼向空中一望，似有所见，立即站起，然后慢慢坐下离世。

元音老人著有《略论明心见性》《悟心铭浅释》《碧岩录讲座》《禅海微澜》《心经抉隐》《谈谈往生西方的关键问题》等皆汇集在《佛法修证心要》中，另外还有《中有闻教得度释义》也已出版，《楞严经直解》惜已散失。

参考资料：

净慧法师是大陆汉传佛教界中较早介绍和宣传元音老人禅学思想的人，他借由《禅》刊的平台，率先将元音老人的讲法著述推向了广大读者。1990年，净慧法师在《禅》刊上刊登了元音老人《〈悟心铭〉浅释》，随后又连载了《略论明心见性》等，之后，净慧法师还将《略论明心见性》印成单行本流通，这也是河北省佛教协会最早印行的书。90年代，《禅》刊相继连载了元音老人的《〈碧岩录》讲座》《禅海微澜》等。

元音老人的说法开示与著作，汇集为《佛法修证心要》，由原中国佛教协会会长赵朴初大居士题写书名，流通甚广。

元音老人就读江苏省镇江中学期间。时常与同学结伴去佛寺，当时金山有一位悟道高僧，曾拿起大雄宝殿内的敲木鱼的大槌敲元音老人的头并告诉他好好学习，后福无穷。

元音老人因发心学佛，立誓不事婚娶。后来“文革”时期，他因为代师传法授徒，被隔离审查二年有半，经审查无有不法行为，方始释放。

元音老人舍报后，遗体运往普陀山停放了六十天，火化当日，全国及海外许多阿阇黎门下会聚在普陀山化身窑前，向阿阇黎遗体作最后的告别，当遗嘱执行者宣读完遗嘱时，在聚集的众人头上出现了一座绿色莲花，天空中射下三道金光，一道金光直射人群中央，另二道金光分射两旁，覆盖了整个在场的人，莲花上并呈现出紫色光芒来回移动。火化时，在元音老人的胸口上还出现了莲花。火化后，天空上出现了龙凤祥云，在化身窑上空时而久久停住，此景在数小时内有数次出现。第二天，捡舍利时，晴空中出现了五彩圆光，圆光中间分射出四道金光，整个圆光内不断出现布满整个圆光的紫光、红光、蓝光、紫红等光，圆光中阿阇黎端坐于莲花之上，此瑞相持续有四十分钟之久。

我有许多理念的形成，受益于元音老人的一些开示”，生活禅的宗旨，以及面对生死、面对生活的修行理念，跟元音老人在明心见性上面所讲的都是一致的。（净慧法师评）

老人虽已舍报而法身常在，并以种种方便加持着弟子们，此诚许多修法弟子之所默祷者也。（悟德法师评）